備考,需教給學(xué)生考試“工具”

這是三篇很有意思的文章。

第一篇文章，談?dòng)迷J(rèn)知策略進(jìn)行高中語(yǔ)文詩(shī)歌默寫備考；第二篇文章，談?wù)莆照Z(yǔ)法知識(shí)在語(yǔ)文高考中的重要性；第三篇文章，從語(yǔ)文本體論的角度，論述“是什么”的解題方式。表面看，三篇文章似乎沒有什么關(guān)聯(lián)。但仔細(xì)分析，可以發(fā)現(xiàn)三篇文章其實(shí)涉及了一個(gè)相同的問題，即：在備考中教給學(xué)生應(yīng)試“工具”——考試方法。

在第一篇文章中，作者指出元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略，是“學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的策略”，也即“學(xué)生對(duì)知識(shí)認(rèn)知的認(rèn)知”。關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，有兩個(gè)客體，一者是知識(shí)本身，二者是認(rèn)知方法。顯然，元認(rèn)知不是指向?qū)W生需要學(xué)習(xí)的知識(shí)，而是指向認(rèn)知方法。通過(guò)研究思考認(rèn)知方法、認(rèn)知過(guò)程，最終獲得最合適最有效并反映學(xué)生個(gè)性的認(rèn)知方法。這實(shí)際是一種關(guān)于工具與技術(shù)的反思與學(xué)習(xí)。正所謂“磨刀不誤砍柴工”，元認(rèn)知就屬于“磨刀”的活動(dòng)。當(dāng)然，如果元認(rèn)知僅停留于認(rèn)知方法的層面，那么毫無(wú)意義。進(jìn)行元認(rèn)知研究的最終目的，依然是掌握知識(shí)。對(duì)于高中語(yǔ)文詩(shī)歌默寫備考，學(xué)生需要掌握“考綱”規(guī)定的18篇古文和42首詩(shī)歌，任務(wù)相當(dāng)艱巨。要記誦這些內(nèi)容，光靠死記硬背是不行的，掌握有效的記憶方法才最為重要。有效的記憶方法，從何而來(lái)？元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略，解決的就是這個(gè)問題。

在第二篇文章中，作者談?wù)摿艘粋€(gè)相當(dāng)“原始”的問題，即語(yǔ)法教學(xué)。文章開始，作者煞費(fèi)苦心的考證了“語(yǔ)文”二字的涵義，論述語(yǔ)法教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的部分。關(guān)于語(yǔ)法教學(xué)屬于語(yǔ)文教學(xué)的一部分，看起來(lái)應(yīng)毫無(wú)疑問。但當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)是：“越來(lái)越多的中學(xué)生學(xué)了十多年語(yǔ)文卻不能準(zhǔn)確地指出句子的主干，不能辨析短語(yǔ)類型，不能準(zhǔn)確地分析詞語(yǔ)的語(yǔ)法特征……語(yǔ)法教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前語(yǔ)文教育的軟肋。” 對(duì)造成這一現(xiàn)象的原因，作者沒有展開論述，而是基于高考原題，舉例指出系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的文言文閱讀能力、可以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言類試題的解答能力、可以快速提高學(xué)生解析病句的能力、可以提高學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力。也就是說(shuō)，只要掌握系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)，學(xué)生就可以掌握解答包括文言文在內(nèi)的各類高考語(yǔ)文題的方法，從而提高高考成績(jī)。顯然，與上一篇文章一樣，這里也涉及到了工具與技術(shù)的問題，即用“語(yǔ)法知識(shí)”這一工具，去解決具體的高考題目。

在第三篇文章中，作者非常有創(chuàng)見地提出了“是什么”這一模式化的高考答題方法。比如文章中提到了2006年的一個(gè)高考閱讀題：“請(qǐng)賞析‘拋、挪’兩個(gè)詞語(yǔ)。參考答案：扔，是投擲的意思；挪，是緩慢移動(dòng)的意思。”這里，就應(yīng)用了“是什么”的答題方式。這一答題方法適用于詩(shī)歌鑒賞、散文鑒賞、小說(shuō)鑒賞、作文等題型。關(guān)于鑒賞類或作文類題型，有高考指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的老師都知道最怕學(xué)生回答起來(lái)漫無(wú)邊際，而固定一個(gè)模式，讓學(xué)生套用，卻可以收到立竿見影的得分效果。而且，這個(gè)方法非常簡(jiǎn)單、樸素，易于操作。文章中，作者將“是什么”提高到反映語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維習(xí)慣的本體論高度，這當(dāng)然有道理。但“是什么”更多的是一種工具性的答題方法。