心理強大之路

心理強大訓練方法五

在認知中帶入情緒、情感，改變心理結(jié)構(gòu)

原理

我們很多人為什么會得神經(jīng)癥？為什么那么心理弱小？為什么感覺到痛苦，自己也知道問題在哪兒，但就是不能擺脫？一個非常重要的原因是當初引起我們的神經(jīng)癥，引起我們的心理弱小，引起我們的痛苦的情緒遭到了壓抑，就此形成了認知與情感的分裂，我們或者已經(jīng)忘記了那種情境，或者根本就無法讓頭腦戰(zhàn)勝我們的心理結(jié)構(gòu)，因為它們已經(jīng)無法協(xié)調(diào)。

精神分析認為，童年極大地影響了一個人，我們的很多心理問題，都可以追溯到童年的心理創(chuàng)傷。因此，在治療一個神經(jīng)癥患者時，自由聯(lián)想實在是一個好方法。一個人只要回憶起他當初被壓抑的情景，并且發(fā)泄出了本應(yīng)是當初發(fā)泄的情緒，他的心結(jié)也就打開了，“病”也就治好了。

沒有一個精神分析大師告訴我們這是為什么。很多人迷惑不解。其實很簡單，大師們或許認為沒有必要說出來：就是把你帶回了當初的情境，只要你的心理與當初的認知一致，你多年的內(nèi)心沖突就消失了。而內(nèi)心沖突的消失就是癥狀的消失。

我當然不是把你看成是神經(jīng)癥患者，但我們可以從這里得到啟示，就是，如果我們對于曾讓我們具有恐懼或自卑等心理的事物有了一種認知，只要我們發(fā)泄出與這種認知相對應(yīng)的情緒，我們對它將不再恐懼或自卑。

說一下我的經(jīng)歷吧，當初有這種感覺的時候，我對精神分析還一無所知，對哲學也未有任何涉獵。但是，我真的應(yīng)該感謝那次經(jīng)歷。當時不知道我突然變得心理不那么弱小是怎么一回事，但現(xiàn)在，當然已經(jīng)清楚了。

當時，由于另兩個人的原因，我有幸也一起被人“請”去吃飯。那是一家裝修得非常豪華的酒店。原諒我當時根本沒有什么“星級”的概念。

你可以想象一下劉姥姥進大觀園是什么情景，也可以想象一個從未到過城市的農(nóng)民進城時是什么情景。請別見笑，我長那么大，還從未到過那么豪華的、幾乎可以說只有高等華人在那里出沒的地方。

不用我告訴你了，那個房子所透露出來的氣勢把我震懾住了。在吃飯的時候，甚至面對非常職業(yè)性的服務(wù)員，我都顯得笨拙難堪。明眼人一眼就可以判斷，我是個沒過見什么世面的人，而且出身的階層，在中國社會的階層金字塔中是很低的。

僅僅是一棟建筑里的結(jié)構(gòu)、顏色、形形色色的裝置、擺設(shè)等，能有多大的威懾力？當時我從未去想這些，也從未去想，它們事實都是人造出來的，自身并沒有任何生命力，而且基本上出自于在階層等級上很低的工人之手。我非常“自然”（后來我才明白，根本不是“自然”，而是“社會性地”）地把它們看成高檔、氣派、威武，并屈服于它們。同時，我對社會價值排序加以屈服的心理反應(yīng)馬上被啟動：這樣的酒店是高等華人出沒的地方，我這樣的人來此，好像不具“合法性”。

在此后的兩年時間里，我似乎沒有再想起這件事。當然，你應(yīng)該猜想到，這件事并不是不存在了，它已經(jīng)在我的心里存在。我被激起的心理上的弱小并沒有改變，它在其他一些問題上經(jīng)常給我?guī)砺闊?/p>

兩年后，某一天坐公交車從郊區(qū)到市里。看著窗外的農(nóng)地和時不時出現(xiàn)的遠處一棟棟高樓，我突然想到：那些看起來氣派的房子，其材料不最終都是來自于那些泥土嗎？

這個一閃念其實根本談不上任何“發(fā)現(xiàn)”可言，它只是我對最基本的常識的回歸而已。可惜，在多年的社會生活中（以后我會專門講到我們怎么擺脫社會對我們的洗腦和心理操縱）我已經(jīng)遺忘了這樣的常識，以致當有了這樣的感覺時，對于我來說已無異于一次頭腦風暴。

靈感閃現(xiàn)，就絕不能丟開，而必須繼續(xù)深挖，因為這是愚蠢和智慧、黑暗和光明的分界點。

我繼續(xù)思索。當想到城市只是在一片野地里弄出的龐大的鋼筋水泥叢，相對于廣袤的鄉(xiāng)村它實際上很虛弱時，我差點笑了：那不過是人類對地球的鼓搗，但人們卻都習慣了裝模作樣。換言之，人類對地球的鼓搗就像一個小孩玩積木游戲——真的只是游戲而已，高低貴賤的游戲規(guī)則不是自然的，而是社會制定的。

兩年前在酒店里被震懾的那一幕，非常自然地浮現(xiàn)在我眼前。我開始笑出聲來了。是的，太滑稽了。

而當我又繼續(xù)想到人類把現(xiàn)代社會的“文明”夸得不得了，并貶斥原始人，但原始草棚和鋼筋水泥其實只是捏弄得不一樣時，我的笑聲已招來了車上幾個人的輕蔑。我承認，這是有點“神經(jīng)病”的大笑，特別是在公共場合里（所以我建議你在按這個方法訓練時，最好或如果沒有必要不要在公共場合里，如果你的心理素質(zhì)還很差的話）。

但我要在這里告訴你，我從未如此擁有巨大的心理優(yōu)勢。一方面以往被酒店或其它事物所震懾的自卑弱小心理一掃而空，另一方面，這幾個人在我眼中居然不存在——他們的輕蔑根本就無法觸及到我的心理結(jié)構(gòu)，純粹就像是一些烏云一樣，在我心里飄了一下馬上就自行消散！

原因(原理)是什么呢?其實非常簡單。

我們的頭腦在很大程度上決定了我們是客體還是主體。如果我們對外界沒有多少認知，反應(yīng)遲鈍，我們在心理上是體會不到多少優(yōu)勢的，因為這個時候頭腦都自身難保，它陷入混沌之中，無法把我們化為主體，把認知的“力”指向外部世界。由此可見，思考能力是多么重要。

但我們當然沒有這么糟糕。我們的頭腦可以具有超越性，即與外部世界拉開距離，從高處、遠處看它們。拉開距離，既不被它威脅吞沒，同時又能確立對它的認知優(yōu)勢。這是人類的理性能力。哲學家在這方面是高手，他們能夠把這種理性能力運用得爐火純青。

但為什么我們經(jīng)常有明明知道該怎么做，卻還是做不了，而只能忍受痛苦呢？原因在于，頭腦具有超越性，可是，你不知道該如何做，以讓你的心理也具有超越性。僅僅是頭腦的認知只是第一步，不轉(zhuǎn)化為心理痛苦還是存在的——畢竟痛的是心，而不是腦。

那么如何做以讓頭腦的改變帶來心理的改變？我上面的描述當然并不是很清楚。下面我簡單描述一下這種心理機制：

A、當我認知到城市和鄉(xiāng)村僅僅是人類鼓搗地球的不同結(jié)果，我被酒店震懾來源于社會的游戲規(guī)則時，我僅僅具有認知優(yōu)勢，而毫無心理優(yōu)勢，也就是說，我的心理結(jié)構(gòu)還被定于那個讓我心理上自卑、弱小的當時的特定情境以及背后的社會心理背景，我仍被它們“結(jié)構(gòu)”住了。

B、當我笑時，這意味著什么呢，意味著我感覺到了給我以心理震懾的這一切的荒謬和虛弱。這個時候，認知已經(jīng)開始滲透到我的心理結(jié)構(gòu)的表層，我的情緒已經(jīng)被帶動并和認知一起協(xié)調(diào)。

C、當我大笑，以致別人把我看成神經(jīng)病，而我居然無視他們的存在，這時候發(fā)生了什么？我的認知，經(jīng)過情緒已經(jīng)變成我的心理反應(yīng)了，這個時候不僅僅是頭腦，而且是心理，整個身體在對外界作出反應(yīng)。我的頭腦和認知不再處于相互分離當中，而是相互協(xié)調(diào)。頭腦的優(yōu)勢這個時候轉(zhuǎn)變成了心理的優(yōu)勢，經(jīng)過情緒的帶入，我的心理從那個給我以自卑弱小的心理情境、心理背景里掙脫了出來。它改變了，而它的改變，意味著我某種意義上的改變！

不一定每個人只要一次情緒帶入就能成功，也不一定一個人在哪一件事上只帶入一次情緒就能成功，但無論如何，在認知中帶入情緒，就是讓情緒把你的心理從那個給你自卑弱小的情境、背景里拉出來！

步驟

下面開始講在認知中把情緒、情感帶入心理結(jié)構(gòu)的步驟。記住，這個和方法二中的阻擊他人的語言和行為進入你的心理結(jié)構(gòu)表面上看是矛盾的，但實際上不位于一個層面，也不適用于同一種情境（所以才有方法之別）。前者是你在與人互動防御時做的，而后者則是你一個人時，或在與你沒有多大利害關(guān)系的人面前時做的。

調(diào)動哪些情緒呢？當然是有力量的情緒。但最有力量的情緒是憤怒。不過我不主張你調(diào)動它，因為憤怒這一情緒短時間內(nèi)能量很集中，消逝也很快，而且，它常常掩飾背后的無力與虛弱，除非是非常特殊的情況，我們才能調(diào)用它來讓我們在心理上強大。

我建議你調(diào)動的是輕蔑。你已經(jīng)知道了，輕蔑的力量來源于認知。

A、第一步，就是認知，想象一下在生活和工作中有哪些人或事讓你自卑，讓你心理弱小。就比如這樣的一個場景吧，某個人的穿著打扮把你震懾住了（就像我也曾被豪華的酒店震懾住一樣）。在你一個人的時候，仔細回憶一下當時的情景，而且思考一下你為什么感到自卑。

知道自己為什么自卑了嗎？是不是因為自己的出身、職業(yè)、收入、外貌等哪一方面或所有方面讓你認為與別人相比很差？好了，繼續(xù)思考，你為什么會這樣認為呢？是你認為的嗎？這是你真正獨立思考出來的結(jié)果嗎？不，你還必須繼續(xù)思考，這只是社會的游戲規(guī)則迫使你這樣思考，而你已經(jīng)不知不覺地屈服于這樣的游戲規(guī)則而已。現(xiàn)在，你是否意識到，你感到自卑是由你所屈服的這個游戲規(guī)則設(shè)定的，而只要有游戲規(guī)則，有些人天生就輸了，即使想贏也要付出極大的努力和代價？

注意到?jīng)]有，當你感到自卑時，你運用（當然別人也運用）了對比原理，對你們外貌、氣質(zhì)、膚色、衣著、地位、收入等等進行了對比，以此評判一個人的“價值”。但這有任何理性的支持嗎？人作為為人是獨一無二的個體，這本身就邏輯地設(shè)定了人的價值是無法對比的，即使能對比，也只是在對社會的貢獻上對比每個人的社會效用。而你居然用這種沒有任何理性支持的社會游戲規(guī)則來懲罰自己，不覺荒唐嗎？

B、現(xiàn)在，當你想到這里的時候，是否感到一些荒謬？是否感到自己很可笑？好了，這個時候，要的就是你這種感覺。

這個時候，再聯(lián)想一些與此有關(guān)的荒唐的事，發(fā)現(xiàn)自己在那么多年的生活當中，有的時候或很多時候居然很可笑？你是否感到荒謬感、可笑感更強烈？

C、同時，轉(zhuǎn)到讓你自卑的情境中，在笑中“面對”讓你自卑的人，面對讓你自卑的社會游戲規(guī)則。你已經(jīng)知道這一切都是那個讓你曾經(jīng)屈服的游戲規(guī)則設(shè)定的，那么，你就要洞悉和感覺到這一點：他的那些讓你自卑的外貌、膚色、衣著、身份、地位等等都是一種道具，一種表演并用來進行荒唐的“價值比較”的道具。在笑中，要蔑視它！

D、至少訓練五次。