[試題概說]
文言歸納概括題,是文言文閱讀中的重點,難度僅次于翻譯,和翻譯不同之處就在于它有題目所給選項作參考,側重于考查對比分析能力,通常出現在客觀題最后一題。考點包括兩點:一是“歸納內容要點,概括中心意思”,要求在準確理解詞句的基礎上,梳理出句與句、段與段之間的內在聯系,辨清信息的主次,把握文章內容和要點;二是“分析概括作者在文中的觀點態度”,對于這一點要么要求依據文章有關信息分析作者的基本觀點把握情感態度,要么對作者所做的評價作適當的推理、概括。
解答題目時,不僅要求把承載有關信息的文言文句基本讀懂,還要求能和題目所給定的四個選項的說法作細致的比較,在時間、地點、人物、事件、原因、結果、感情、態度等每一個節點上,都要看得細致,判得分明,粗心大意是做不好這道題的。
[真題回放]
下列的理解和分析,不符合文意的一項是( 2010年高考北京卷)
A. 生意場的交往也不一定都是斤斤計較的,宋清就是一個例證。
B. 宋清認為做生意不是為了賺錢,而是追求高尚的做人的境界。
C. 計較蠅頭小利不僅是一般商人的本性,也是某些士大夫的通病。
D. 宋清與人交往不僅異于普通商人,也高于某些以士大夫自居的人。
[試題解說]
B選項對應原文是“或曰:‘清其有道者歟?’清聞之曰:‘清逐利以活妻子耳,非有道也。然謂我蚩妄者也亦謬’”。從這問答式的話語可知,宋清做生意既不是“蚩妄”,也不是專為了“道”,只不過,他有他自己的“道”——雖然免了很多人的藥錢,但也沒有忘了“逐利以活妻子”。所以該選項“不是為了賺錢,而是追求高尚的做人的境界”的說法是對人物的過度拔高,因此答案為B。
[技法綜述]
1. 找準對比區間。
這是最簡單也是最基本的一步,就是把ABCD四個陳述項在原文中的對應區間明確地標記出來。一般而言,選項的先后與文章內容的前后是一致的,我們可以依據這點快速鎖定對應位置。有少量對人物性格、品質、行為方式或作者所持的材料、觀點、態度、所表達的情感等作綜合分析的選項,涉及的地方可能比較雜,也一定要細心地一一標出,不能標錯,更不能遺漏。
2. 明確對比方法。
找到對比區間后,怎么比?這就要求我們非常熟悉命題人出題時可能設置的考查角度,把握了角度,也就比較容易找出原文和選項表述之間的真正差別。那么,到底有哪些角度呢?下面我們舉例解說。
①細節錯位。包括把時間、地點、人物、事件、對話等隨意打亂錯組,造成張冠李戴的毛病。如2010年湖北卷12題C項“作者認為,休戰以來的士卒已經老邁,因此背軍糧的任務只好雇請他人來做”,對應原文為“國家罷兵, 三十三歲矣,兵嘗經用者老死今盡,而后來者……其勢不得不驕惰……禁兵給糧,不自荷而雇人荷之”,可知“背軍糧的任務只好雇請他人來做”的是“禁軍”而非“休戰以來的士卒”,這就是人物與事件的錯位。
②因果錯亂。或倒果為因,或分不清原因主次,或把不是原因的當作原因,不是結果的當作結果。如2010年浙江卷19題D選項“得罪了京兆尹韋祖思,以致仕途受阻,一生坎坷”對應的原文“得罪了京兆尹韋祖思”在文章的第一段,“仕途受阻,一生坎坷”的內容在第二段,且從原文“叟孤飄坎壈,未有仕路”一句來看,韋祖思和他的仕途沒有關聯,把二者硬串在一起,就是屬于“把不是原因的當作原因”。
③故意曲解,顛倒是非。故意把紅的說成黑的,把黑的說成白的。例如2010年重慶卷第10題C項“查道性格淳厚,即使有人犯法也能寬恕,胥吏有過失的,他不笞罰”,對應原文“道性淳厚,有犯不較,所至務寬恕,胥吏有過未嘗笞罰,民訟逋負者,或出己錢償之,以是頗不治”可知,選項中“即使有人犯法也能寬恕”有錯,應是“有人冒犯自己也不會計較”,古代“犯人”一般用“囚”字,“犯”并非是“犯人”,而是“冒犯”,有成語“犯而不校”作證,加上前邊有“道性淳厚”,說明其非常厚道。如果C項正確,那么查道就是沒有原則的昏官了,這與整個文段內容有矛盾。
④無中生有。選項所說的內容在文中找不到依據。例如2010年全國卷Ⅰ第10題D選項“王祎出使云南時采用了恩威并施的策略”,對應原文“至則諭梁王,亟宜奉版圖歸職方,不然天討旦夕至。王不聽,館別室。他日,又諭曰:‘朝廷以云南百萬生靈,不欲殲于鋒刃。若恃險遠,抗明命,悔無及矣’”。可知王祎先是曉諭梁王,迅速歸順,不然朝廷的征討很快到來,又對梁王說朝廷憐惜云南百姓,不想動用武力;繼之又警告梁王,若倚仗險遠抗拒朝廷,將后悔無及。王祎主要是曉之以理,談不上“威”,更談不上“恩”,明顯的是無中生有。
⑤生拉硬拽。把沒有關聯的人與事硬是強扯在一起。比如,2010年全國卷Ⅱ第10題D項“康保裔品行端正……在與契丹血戰時,張凝、李重貴與他共同抗敵,敵軍這才退去”與原文“保裔及契丹血戰,而援兵不至,唯張凝、李重貴率眾策應”對比可知,在康保裔與契丹血戰時,張凝、李重貴率領軍隊策應他,沒有與他共同抗敵。這就是硬扯在一起。
⑥故意放大或縮小概念范圍。指把有關信息點的內涵拔高、范圍放大,或者反著做。比如,前邊“真題回放”中列舉的2010年北京卷第9題B項就是如此。
3. 區分對比度,差中選優。
做選擇題,絕大多數情況是四項中有三項或是準確無誤或是都有錯誤,而只有一項可作為答案的,但有些時候,可能有兩項都對或都錯,而答案又只能選一項,這時就要區分哪一項更對或更錯。比如,2010年全國卷Ⅰ第10題D選項固然像前邊所說,屬于“無中生有”,是明顯的錯,但C項中的“奉命講授國史,能充分說明道理”對比原文“奉詔預教大本堂,經明理達”可知是“奉召到大本堂教皇子讀書,經明理達”,而并不是講什么“國史”。答案選D是因為D項錯得更厲害、更明顯。
[典例導析]
閱讀下面文言文段,回答后面問題(2010年高考山東卷)
申甫,云南人,任俠有口辨。為童子時,嘗系鼠媐于途,A有道人過之,教甫為戲。遂命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠數奔突不能出。已而誘貍至,貍欲取鼠,亦訖不能入,貍鼠相拒者良久。A道人乃耳語甫曰:“此所謂八陣圖也,童子亦欲學之乎?”甫時尚幼,不解其語,即應曰:“不愿也。”道人遂去。
明天啟初,B甫方為浮屠,往河南山東間,無所得。入嵩山,復遇故童子時所見道人,乞其術,師事之。道人瀕行,授以一卷書,遽別去,不知所之。啟視其書,皆古兵法,且言車站甚具。甫B遂留山中,習之逾年,不復為浮屠學矣。
已而瘞其書嵩山下,出游潁州,客州人劉翁廷傳所。劉翁,故潁州大俠也,門下食客數百人,皆好言兵,然無一人及甫者。B劉翁資遣甫之京師。甫數以其術干諸公卿,常不見聽信。愍帝即位,北兵自大安口入,遽薄京師,九門皆晝閉。C于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急,遂言甫于朝。愍帝召致便殿,勞以溫旨,甫感泣,叩首殿墀下,呼曰:“臣不才,愿以死自效。”遂立授劉公為協理戎政兵部右侍郎,金公以御史為參軍,而甫為京營副總兵,然實無兵予甫,聽其召募。越三日,募卒稍集,率皆市中窶人子不知操兵者,而甫所授術,又長于車,卒不能辦。方擇日部署其眾,未暇戰也。當是時,權貴人俱不習兵,與劉公、金公數相左,又忌甫以白衣超用,謀先委之當敵,日夜下兵符,促甫使戰,而會武經略桂敗歿與安定門外。滿桂者,故大同總兵官,宿將知名者也,以赴援至京師,愍帝方倚重之。D既敗,京師震恐。甫不得已,痛哭,夜引其眾縋城出,未至盧溝橋,眾竄亡略盡。甫親搏戰,中飛矢數十,遂見殺。于是權貴人爭咎甫,而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸,竟無理甫死者。距甫死數日,劉公復八路出師。趨遵化,獨率麾下娘娘山,遇伏發,督將士殊死戰,諸路援兵不至,亦死之。
下列對原文有關內容的理解和分析,不正確的一項是
A. 申甫小時候曾路遇一位道人,道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇,并打算傳授給他,但由于年幼無知申甫不愿意學習。
B. 申甫學佛不成改學道人所傳兵書,潁州大俠劉廷傳的叔伯門客雖然喜歡談論兵法,卻都趕不上申甫,申甫因此得到了劉廷傳的賞識。
C. 申甫到京師后屢遭挫折,后得到劉之綸、金聲等人的舉薦,被皇帝召見后授予京營副總兵的官職,申甫非常感動,表示誓死為國效力。
D. 在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時,申甫親自帶兵上陣殺敵,身中數十箭,為國捐軀,最后卻沒有得到朝廷公正的待遇,令人嘆惋。
[解題思路]
第一步:鎖信源,標明對應區間(見文中劃線處)。
第二步:明角度,細對比。
依照上文所說的角度,從時間、地點到人物、事件等是否錯位開始,一項項、一點點仔細比較,看跟原文是否完全一致,差別點究竟是什么,明晰之后再下結論。
A選項比較明顯,說法跟原文完全一致。B項的“得到了劉廷傳的賞識”可從“劉翁資遣甫之京師”推知,這是間接表達的信息。C項對應原文分析,應該是甫被“愍帝召致便殿,勞以溫旨”而感動說“臣不才,愿以死自效”,于是皇帝就立刻授予他“京營副總兵” 的官職;并不是授了官職“甫”才感動,所以這一項屬于典型的 “因果顛倒”。D項中的“令人嘆惋”是作者在文中的觀點態度,表面上看文末僅是對事件的客觀陳述,其實這里已或隱或現地表明了作者的態度,比如“及北兵引歸,竟無理甫死者”中一個“竟”字就可看出作者的詫異與惋惜。如此一細比,答案C就出來了。
至于,“第三步”的“差中選優”,在這道題中無需考慮。
(作者單位:曲江中學)
責任編校彭琳