布里吉特•施維格和艾麗斯•沃克的婦女主義文學(xué)解讀

摘 要：布里吉特#8226;施維格和艾麗斯#8226;沃克分別是德語(yǔ)和英語(yǔ)著名的女性小說(shuō)家，作品都體現(xiàn)出主人公由自我否定到自我肯定的心路歷程。本文以她們的著作《鹽是怎樣到大海里去的》和《紫色》為例，探討這兩部小說(shuō)的相似的主題以及藝術(shù)特色，從而發(fā)掘兩位女作家的婦女主義思想。

關(guān)鍵詞：婦女主義文學(xué)；布里吉特#8226;施維格；艾麗斯#8226;沃克

1.引言

布里吉特#8226;施維格是一名奧地利女作家，出身于奧地利林茨城一位醫(yī)生家庭?！尔}是怎樣到大海里去的》這部小說(shuō)則取材于她的切身經(jīng)歷，是她對(duì)自己過(guò)去進(jìn)行的一次認(rèn)真的剖析。之前，她一直默默無(wú)聞，直到《鹽是怎樣到大海里去的》這部小說(shuō)問(wèn)世，她才開(kāi)始受人矚目。

艾麗斯#8226;沃克，20世紀(jì)美國(guó)黑人女權(quán)主義者，更是一位在美國(guó)文壇頗有影響的黑人女作家。她出生于佐治亞州的一個(gè)佃農(nóng)家庭，成長(zhǎng)于美國(guó)黑人爭(zhēng)取種族平等的民權(quán)運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期。她的作品內(nèi)容主要描述黑人婦女的愛(ài)與恨，表現(xiàn)她們追求自我解放和個(gè)性完整的斗爭(zhēng)，其1982年出版的《紫色》更是受到讀者和評(píng)論家的一致好評(píng)，成為暢銷小說(shuō)。

這兩位世界文壇女杰盡管相距甚遠(yuǎn)，但令人稱奇的她們的創(chuàng)作主題、藝術(shù)風(fēng)格竟如此相似。

2.《鹽是怎樣到大海里去的》和《紫色》的對(duì)比

施維格的《鹽是怎樣到大海里去的》在奧地利問(wèn)世后，在女性讀者中激起了異乎尋常的反響，引起了德語(yǔ)國(guó)家文學(xué)評(píng)論界和媒體的極大關(guān)注，被列為70年代德語(yǔ)文學(xué)代表作。在這部作品中，施維格描述了奧地利林茨城一位名醫(yī)女兒的婚姻遭遇。小說(shuō)的主人公“我”順從了父母的世俗價(jià)值取向嫁給了一個(gè)大公司的高級(jí)職員，盡管，“我”心中深愛(ài)著別人?；楹?，兩人同床異夢(mèng)，痛苦萬(wàn)分，毫無(wú)愛(ài)情可言。為尋求解脫，“我”投入了另一個(gè)男人的懷抱，然而卻陷入了更深的精神痛苦中?！拔摇痹?jīng)想以死了卻人生，可難下決心。在不斷內(nèi)省冥想后，“我”終于戰(zhàn)勝自我，沖破了世俗婚姻觀念的束縛，和丈夫離婚開(kāi)始新的生活。“我”最終找回了失落的“我”，從自我否定走向了自我肯定。

同樣，艾麗斯#8226;沃克的小說(shuō)《紫色》一舉拿下代表美國(guó)文學(xué)最高榮譽(yù)的三大獎(jiǎng)：普利策獎(jiǎng)、美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、全國(guó)書(shū)評(píng)家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)?！蹲仙犯灿诿绹?guó)黑人區(qū)生活，故事大約發(fā)生在二十世紀(jì)初，背景是美國(guó)南方佐治亞鄉(xiāng)村，14歲的黑女孩西麗被繼父強(qiáng)奸，后來(lái)被迫嫁給一個(gè)已有四個(gè)孩子的X先生，婚后，她受到丈夫的百般虐待，但后來(lái)在丈夫的情人莎格的幫助下，逐漸變得獨(dú)立，由自我否定轉(zhuǎn)向了自我肯定。

2.1 思想內(nèi)涵的對(duì)比

這兩部小說(shuō)的主人公“我”和西麗都是一開(kāi)始甘心被壓迫，對(duì)父母或?qū)φ煞蜓月?tīng)計(jì)從，不敢反抗。她們一直處于逆來(lái)順受、無(wú)助的迷茫狀態(tài)，這是她們否定女性自我的一種體現(xiàn)。然而，最后她們沖破壓迫，逐漸從麻木走向覺(jué)醒，開(kāi)始尋找人格的獨(dú)立和自我的價(jià)值。這則是她們自我否定走向新生，走向自我肯定的一種體現(xiàn)。

然而，她們之間也存在著一些不同。首先，階級(jí)地位不同。“我”是一個(gè)大家閨秀，父親是一位知名的醫(yī)生，可看出“我”生活在德國(guó)社會(huì)的上層。而西麗是一個(gè)生活在美國(guó)南部的黑人女孩，因?yàn)槭恰昂谌恕保缘匚徊蝗绨兹?，又因?yàn)槭恰芭浴?，所以地位不如男性?？梢?jiàn)，西麗生活在美國(guó)社會(huì)的最底層。但不論是上流社會(huì)的“我”，還是最底層的西麗，都是受束縛，受壓迫的對(duì)象。

其次，反抗對(duì)象不同。“我”要反抗的是對(duì)世俗婚姻的妥協(xié)意識(shí)，反抗傳統(tǒng)的婚姻模式。而西麗反抗的是白人社會(huì)中的種族歧視，男權(quán)社會(huì)中的性別歧視。

最后，反抗過(guò)程不同?！拔摇睘榱藢で蠼饷摚度肓肆硪粋€(gè)男人的懷抱，一次次地與醫(yī)生阿爾伯特幽會(huì)，試圖從他那里尋求慰藉與保護(hù)?！拔摇钡倪@種反叛，雖然幼稚，但卻是對(duì)傳統(tǒng)門戶婚姻關(guān)系的嘲弄?！拔摇痹诳辞辶税柌氐睦褐髁x面目后，開(kāi)始反省自己。而西麗不是孤軍奮戰(zhàn)，她有很多的好姐妹，在妹妹耐蒂的啟發(fā)下，在丈夫的情人莎格的幫助下，在索菲亞的影響下，一天天的，她懂得了反抗。

綜上，不論階級(jí)地位，反抗對(duì)象和反抗過(guò)程如何不同，兩部小說(shuō)的主人公“我”和西麗所取得的結(jié)果是一樣的，最后都解除枷鎖，擺脫束縛，走向新生。這就體現(xiàn)了布里吉特#8226;施維格和艾麗斯#8226;沃克的婦女主義思想，兩部小說(shuō)都為婦女主義文學(xué)，即倡導(dǎo)女性走出生活之誤區(qū)，擺脫壓迫，重新認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，體現(xiàn)婦女主體意識(shí)的覺(jué)醒的文學(xué)作品。

2.2 藝術(shù)表現(xiàn)的對(duì)比

兩部作品相似之處不僅表現(xiàn)在思想內(nèi)涵上，還體現(xiàn)在藝術(shù)特色上。施維格的《鹽是怎樣到大海里去的》是以回憶和內(nèi)省交織成篇，把“我”豐富而充滿矛盾的內(nèi)心世界呈現(xiàn)在讀者面前，使人深感主人公自身的悲哀。同樣，雖然沃克的《紫色》是以書(shū)信體的敘事手法展開(kāi)，但她以細(xì)膩的筆觸深入到西麗的內(nèi)心深處，她的忍受、無(wú)奈、痛苦和快樂(lè)都一一展現(xiàn)在讀者面前。

此外，象征這一藝術(shù)表現(xiàn)手法在這兩部作品中也得到了充分的體現(xiàn)。或許不熟悉這部小說(shuō)的人不明白題目《鹽是怎樣到大海里去的》的含義，也許以為這是一個(gè)小孩子問(wèn)的問(wèn)題。的確，“我”年幼時(shí)曾問(wèn)父親，鹽是怎樣到大海里去的?父親回答說(shuō):“是魚(yú)兒把鹽撒進(jìn)了大海?！边@本來(lái)是哄孩子的話，可它竟成為“我”刻骨銘心的記憶，在小說(shuō)里它被隱喻為“我”從小所受的那種虛假的家教。每當(dāng)“我”回憶起童年與父親的這段對(duì)話，就有一種上當(dāng)受騙之感。正是這種充滿了形形色色謊言的環(huán)境熏陶和父輩們的嚴(yán)格管教，才鑄成了“我”唯命是從的性格，禁錮了實(shí)現(xiàn)自我的思想，陷入了痛苦的婚姻。可見(jiàn)，書(shū)名這短短幾個(gè)字，飽含了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的辛辣地諷刺和深刻地批判，暗示了作品主題，令人深思。如果說(shuō)施維格賦予她的作品的是一種對(duì)丑的披露，那么沃克賦予她的作品的則是一種對(duì)美的追求。小說(shuō)的書(shū)名《紫色》很有深意，它象征著美好的事物和對(duì)生活的追求，在傳統(tǒng)文學(xué)中，紫色總是用來(lái)描寫(xiě)男性所用的物品，它象征著王權(quán)、神秘、高貴、財(cái)富。而小說(shuō)中，主人公西麗從一開(kāi)始不敢穿紫色的衣服，到敢于穿紫色的衣服，擁有紫色的房子，得到X先生送的紫色青蛙，這就表明了西麗由否定自我走向了對(duì)自我的肯定?！白仙碧?hào)召?gòu)V大受壓迫的黑人女性站起來(lái)，為自己的權(quán)利而戰(zhàn)，“紫色”把婦女提升到了王者的地位?！蹲仙敷w現(xiàn)了沃克的婦女主義思想。

3.結(jié)論

綜上所述，《鹽是怎樣到大海里去的》和《紫色》這兩部小說(shuō)都體現(xiàn)了婦女主義的內(nèi)涵，表現(xiàn)出兩位文壇女杰布里吉特#8226;施維格和艾麗斯#8226;沃克的婦女主義思想，在這個(gè)新世紀(jì)，對(duì)這兩部作品的研究無(wú)疑會(huì)對(duì)我們認(rèn)識(shí)和了解東西方七、八十年代末婦女思想與生活狀況有所啟迪，并對(duì)當(dāng)今研究婦女主義思想有所幫助。

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