摘 要:在當今社會生活中,包豪斯設計影響著現代人們的生產以及生活,藝術設計、環境藝術、工業造型、城市規劃、等各個領域,都直接或間接受到“包豪斯”的影響。或多或少有其設計理念的意識存在,如“藝術與技術相結合”的指導思想,產品的使用價值與審美價值的辯證關系等。
關鍵詞:包豪斯崇高理想 設計界 藝術和技術 教學觀念
“包豪斯”一詞是從中世紀的“土木行會”轉化而來的,其意思是建立像中世紀匠師們那樣通力合作的關系,力圖打破純藝術和工藝技術之間的界限,團結藝術家和工藝技師一起創造出精神和物質合一的、完美的美術作品,其實質是推進現代新技術下造型藝術的創造。德國包豪斯(Bauhaus)學院,成立于1919年,是世界上第一所完全為發展設計教育而建立的學院,是由德國著名建筑師現代主義建筑與現代主義設計的奠基人格羅皮烏斯(Walter Adolf Georg Gropius,1883—1969)建立。[1]在《包豪斯宣言》中,格羅皮烏斯的核心思想:一是打破藝術種類的界限。二是將手工藝人的地位提高到藝術家的層次。這就是格羅皮烏斯所說的“藝術和技術——新的統一”的含義。 包豪斯(Bauhaus)作為一種設計體系在當年風靡整個世界,在現代工業設計領域中,它的思想和美學趣味可以說整整影響一代人。雖然后現代主義的崛起對包豪斯的設計思想來說是一種沖擊、一種進步,但包豪斯的某些思想、觀念對現代工業設計和技術美學仍然有啟迪作用,特別是對發展中國家的工業設計道路的方向的選擇是有幫助的。它的原則和概念對一切工業設計都是有影響作用的。弗蘭克#8226;皮克(FrankPick)認為:“……必須制定一種壓倒一切的科學原則和概念,來指導日用品的設計,象建筑方面那些指導房屋設計的原則那樣。”
一、我國現今設計界現狀和發展
包豪斯的崇高理想和遠大目標可以從包豪斯宣言中得到體現,完整的建筑物是視覺藝術的最終目標。藝術家最崇高的職責是美化建筑。今天,他們各自孤立地生存著,只有通過自覺,并和所有工藝技師共同奮斗,才能得以自救。建筑家、畫家和雕塑家必須重新認識,一幢建筑是各種美感共同組合的實體。 建筑家、雕刻家和畫家們,我們都應該轉向應用藝術,
藝術不是一種專門職業。藝術家和工藝技師之間在根本上沒有任何區別。藝術家只是一個得意忘形的工藝技師。在靈感出現并超出個人意志的珍貴片刻,上蒼的恩賜使他的作品變成為藝術的花朵。然而,工藝技術的熟練對于每一個藝術家采說都是不可缺少的。真正創造想象力的根源即建立在這個基礎上面。我們建立一個新的設計家組織,在這個組織里面,絕對沒有那種足以使工藝技師與藝術家之間樹立起自大障壁的職業階級觀念。同時,讓我們創造出一幢將建筑、雕刻和繪畫結合成三位一體的新的未來殿堂,并用千百萬藝術工作者的雙手相之矗立在云霄高處,變成為一種新信念的鮮明標志。
目前,中國的設計界現狀令人擔憂,部分設計師從學生時代開始就養成了不良習慣──商家喜歡就好,照抄照搬照辦。當包豪斯變成高檔樓盤的代名詞時,其現代、簡約、順其自然的特點已經丟失了。這是沒有長遠意識的表現,當然更無從涉及如何發揚中華民族的文化底蘊的問題。若是設計師們具有一定的憂患意識、大局意識,我們整個社會的精神面貌就會有巨大的改進。若是想讓中國的設計師立于國際市場,就必須繼承和發揚中華民族的文化、精神和藝術的優良傳統,用中國自己的式樣、自己的造型、自己的色彩,去提煉一種含義深、造型美、藝術性強的固定形象。
繼承和發揚“包豪斯”理性的設計觀是必要的,但“包豪斯”的過于理性甚至拋棄民族文化所導致的社會大同不得不引起我們的深思。隨著新時代的到來,在新的社會環境和國際環境下,我們在教學中不能再一成不變地灌輸給學生“包豪斯”的設計觀點,在教學形式和課程內容中應當結合本民族和社會環境特點進行設置,讓我們的學生能夠很快地與社會接軌,把中國的設計市場變成世界的設計博覽市場。這樣,中國的未來將是設計大師輩出的時代。
二、包豪斯對設計界和設計教學的影響
包豪斯創建了現代設計的教育理念,取得了在藝術教育理論和實踐中無可辯駁的成就,展示了20世紀特有的設計美學漫長而艱難的誕生歷程。它在堅持為工業生產而進行創作設計的同時,保持了人文主義的創作準則。就像格羅庇烏斯在1923年作的一次著名講演表明的那樣,“藝術和技術──一個新生的結合體”,包豪斯以它極具先進性和實驗性的辦學理念,聚集了一支來自不同國家的著名建筑師、設計師和藝術家的十分引人注目的教師隊伍,并達到了很好的教學效果。
迄今為止,國內外的各大設計院校依然延續著包豪斯時期的教學觀念和教學模式,重視教學與實踐的結合,重視形式與功能的和諧關系。包豪斯時期進入學校的學生必須修完基礎課程,才可以進入作坊,進行進一步的學習和研究。現今的設計院校則用從設計基礎課程到設計實踐課程的模式來延續包豪斯時期的教學模式,只是個別課程名稱的變更,其課程的目的和性質及其在整個教學環節中的作用并沒有發生實質性的變化,也沒有改變課程的安排為創新設計服務的根本思想。所以說,包豪斯對現今的設計教學的影響是具有深遠意義的。但是,時代是不斷前進的,在前進的過程中就會出現一些新的狀況,它可能會影響到教學效果,甚至整個社會的發展。所以,必須重視新時代的特點。
包豪斯對現代世界的最大貢獻還在于把藝術從一些特定的階層、民族或國家的壟斷中解放出來,歸還給社會大眾。它通過降低藝術的生產成本、提高藝術的生產效率,使藝術全面而整體地介入人類現代生活。在我們日常接觸的每一件現代工業出產的人工制品與物質景象中,無論是書籍影視、服裝飾物,還是家具器皿、城市建筑,都或多或少可以見到“包豪斯”的影子。在追求環保和簡約生活的當下,“包豪斯”的理念不僅沒有過時,而且應予發揚光大,使之繼續造福于人類。
參考文獻:
[1]王受之:世界現代設計史[M].北京:中國青年出版社,2002:142.
[2]何人可,工業設計史(修訂版)北京:北京理工大學出版社,2000