遺落緬甸叢林的歷史碎片

網上奇文

一部120多萬字的長篇紀實文學作品《紅飛蛾》，不久前曾在互聯網上將一段鮮為人知、遺落在緬甸叢林的秘史一點點解密，引起眾多讀者的關注，點擊率已在百萬人次，這部作品為許多網友加為精華博文。有網友回貼作者：“您的經歷是一筆無價的財富”；“因為有你，我們驕傲”。還有若干才情橫溢、意氣相投的博友與作者進行了訪談、讀評、留言的傾心交流。近期該作品“紅飛蛾”的第一部以《紅飛蛾·薩爾溫江絕唱》為書名付印出書，內容被概括為“中國知青與緬共一段鮮為人知的中國知青金三角流亡史”。

手執解開這段秘史秘匙的是一位昆明老知青——現年屆六旬的王曦。當年20歲的紅色蒙昧青年王曦，身處不堪回首的荒唐歲月，勇敢地作出了“輸出革命”的既是“志愿”而其實是無奈的選擇，作為切·格瓦拉的精神追隨者，猶如撲火飛蛾般的一群知青義士，在長期的異國革命實踐中，歷練成了叢林游擊戰精靈和赤色隊伍中的杰出指揮員。如此這般“輝煌”的青春和生命的“碩果”，成了站在今天歷史高地回顧慘烈往事的王曦們沒有倒坍的最后支柱。當年為追求光明而撲向異國革命戰火的一群“紅色飛蛾”，一個為“解放全人類”而悲壯獻身的中國知青另類故事，在已垂垂老邁的作者王曦撫今思昔的追憶中，化作初衷劇變、昨是今非的喟嘆，對不明不白犧牲者群錐心的哀慟……同時，也為逐步走向正軌的今天緬甸鄰邦邊陲的和平發展景象而鼓掌欣慰。

幾年來，以堅忍不拔的毅力寫作，也使王曦小有了知名度。今年9月15日—18日，他應邀出席了在新疆石河子召開的“知青邊疆建設座談會”，在網上已有一定口碑和人氣的紅飛蛾首部作品，在會場上立馬一銷而空。他的寫作得到了與會知青作家、編輯、企業家等人士的肯定：“中國知青與緬共這一鮮為人知的事件和知青運動中缺失久遠的一頁，終于有幸存的親歷者執筆填補了，這是對知青文學的一大貢獻”。王曦成了這一敏感話題的深度披露者（此前，已有李必雨、鄧賢等著名作家簡約的披露）。目前，紅飛蛾紀實文學系列作品在網上已達80多萬點擊率。

作者其人

作者王曦，1950年出生，1966年昆明21中學初三因文革輟學，隨1969年初知青上山下鄉大潮，被沖刷到云南邊境隴川縣景頗山寨。其時，中緬兩國關系因文革而交惡，早已銷聲匿跡多年的緬共游擊隊乘勢崛起，于中緬邊境孟古、果敢、佤邦地區武裝起義，開辟了緬甸人民軍東北軍區紅色根據地。次年，20歲的王曦，因其父被冤為“國民黨特務、中美合作所劊子手”，這種頂級“黑崽子”身份，使其深陷求學無路，報國無門、生存無計的困境絕途，于是，他為邊境地區隨處可見的“打倒各國反動派”的標語煽動，冒著跑出國境被抓住即可定性為“叛國投敵”死罪的風險，悄然蹚過中緬兩域間的孟古河，加入緬共游擊隊，成為了國際共產主義戰士行列中的一員，勇敢肩負起了“支援世界革命、解放全人類”的時代使命。那是1970年5月19日，在他公開“出逃”的王曦簡單行囊中，珍藏有自小就向往“在烈火中永生”的那一代熱血青年的精神食糧，一本《革命烈士詩抄》和《南行記》，而有的知青則懷揣手抄本的《切·格瓦拉日記》，當然，更普遍的精神食糧是中國大陸人皆有之的《紀念白求恩》。

穿上緬共綠軍裝，扛起M21半自動步槍，來到新兵隊的王曦方知這里面幾乎全是中國知青，大家互報校名和下鄉地，仿佛找到了組織。而更多的內情讓他意想不到，緬共人民軍里還有若干個“中國知青營”，充斥于每個營的老三屆知青來自全國各地，都身懷絕技，各具特色，都是老紅衛兵和知青群體中的思想精英、行為先鋒。緬共娘子連里百十個知青女生，孱弱的她們照樣背著幾十公斤重的高射機槍，和壯實的男生一樣沖鋒陷陣或戰場搶救傷員。在那股風靡一時的國際支左潮流中，到底有多少中國知青加入了緬共，一說5000人，一說3000人，王曦自己也說不準。但中國知青在緬共的歷次戰役中，總是爭當英雄，勇猛而狂熱，捐軀者臨終時總會高呼文革時代最火爆的那句口號：“毛主席萬歲！”

叢林生涯

初入緬共軍營，政治環境與國內竟一般無二，依然是手捧紅寶書，早請示，晚匯報，這讓對文革厭倦透頂的王曦始料未及。部隊首長每作報告都高昂宣稱：“有毛澤東思想指導，有中共老大哥的無私援助，最多兩年，緬甸革命必將取得完全勝利！” 但實際狀況卻并不樂觀，王曦漸漸看清了緬共弱小的實力，特別是臘戌一戰，緬共主力部隊近3000人被多于數倍的敵軍圍剿，險些全軍覆沒，突出重圍后的隊伍已受重創。王曦熟悉的幾個戰友都遺尸荒野，灰飛煙滅。與王曦同期參加緬甸革命的15名新兵，僅僅20多天后就死的死，傷的傷，逃的逃，只余下他孤獨一人。而更大的改變隨后而來，同年底，冰凍的中緬兩國政府關系有了些許回暖，中國知青所處境地陷入尬尷，加上國內知青政策開始松動，國內知青們對個人出路的選擇也變得多樣，或上學或招工或當兵，這些消息也讓大部分身處異鄉的知青歸心似箭。由此導致的結果即是，緬共里的大部分知青戰友逃離死地重回故土。但王曦等一批另類知青中的另類，終因父親尚未被澄清的污名而止住了返鄉的步履。和他一起留下來的百余“革命堅定分子”，其共同的原因，大概還有他們在異土才可能實現的另類人生價值。

隨之而來的是更漫長的異國流亡生涯，將王曦們打入了更可怖的煉獄深處，部隊轉戰到遠離邊界的薩爾溫江以東，血與火、生與死的戰場拼殺在殘酷地繼續著。雷門伏擊戰，從未打過炮的新戰士王曦，憑著匹夫之勇和知青靈感，榮立了第一個二等功，一年后他火線加入了緬共并提了干。槍林彈雨中的15年廝殺過來，王曦竟奇跡般地沒負過傷，薩爾溫江兩岸、湄公河畔、金三角腹地，都是遍布了他足跡和血汗的游擊戰場，而他所面對的敵人，除緬政府軍外，還有盤踞境外20余年的國民黨殘部以及毒販雇傭軍、部落武裝等等。從1970年初加入緬共人民軍起，沒有退路的王曦就在這樣險惡的叢林戰爭生涯中，以頑強意志和拼搏精神，贏得上級賞識，職務一路升遷，歷任緬共人民軍炮連戰士、營部文書、連指導員、緬共五旅和685旅政治處干事、作戰參謀、042大隊政委、68師教導隊主官、師保衛處長等職，還曾于1974年—1975年由緬共作為精英骨干選派往中國內地某軍事學院深造。在只講實干精神不論家庭出身的異國革命隊伍里，王曦“找到”了自己的人生位置，得以體現了一個將門虎子的人生價值。

孤魂棄兒

官階不斷提升，但王曦卻越來越看不到叢林革命前途。隨著國內局勢的變化，文革接近尾聲，中共當局不再大張旗鼓支持緬共，中共派往緬共的軍事顧問組也先后撤離，知青們倍感孤立無助，失去了最后的精神依附。紅飛蛾一族因自愿“輸出革命”而失去了中國國籍，“解放全人類”者群的命運竟慘淡到如此地步，怎不令他們大放悲聲！他們成了流亡異國叢林深處的孤魂野鬼和無娘棄兒，他們的歸宿問題當局一直沒能作出肯定回答。得不到祖國認可，對他們來說是最大的悲哀。前程黯淡，回歸的路不知在何方？但境外知青們還是想方設法，各找門路偷返國內，緬共隊伍里的知青骨干越來越珍稀。

進入上世紀80年代后，撥亂反正的中國開始正視緬共里的中國知青的革命性質、國民身份和退伍回國問題，出臺了一個接納知青回歸的初具人性化的政策。這姍姍遲來的政策讓王曦悲從中來，為了按這個期盼多年的政策辦好回歸手續，徹底脫離腐敗墮落的后期緬共，青春不再的王曦又付出了3年的漫長等待、煎熬。直到1985年，在離開故土15年后，他終得以帶著域外所娶妻子，抱著牙牙學語的兒子，踏上了歸途。

斯時，祖國已是萬象更新，王曦始得血盆洗手，卸鞍解甲，回到“娘家”，他欣慰自己終于重新擁有了中國國籍還進入了昆明機床廠當上一名銑床工人，真正成了無產階級中的一員。從此，終于能靠誠實的勞動謀生，過上了夢寐以求的和平寧靜生活。他拖著35歲的戰爭殘軀，以非凡毅力一切從零起步，拜師學技，從學徒工干起，天資聰穎的他3個月即單獨開班，加班加點從無怨言，半年后生產技能和獎金月月遞增，并年年季季榮獲先進生產者獎勵，工友們戲稱他“老革命”、“團級干部銑工”。

然而，7年后，某外貿公司看中了王曦那段與緬甸叢林密切相關的非常經歷，特調他到該公司任邊貿部門經理，重返緬北野人山做木材生意。王曦于不惑的中年卻迷失在光怪陸離的商海。四五年后，官辦私營的公司在不規范的運作機制下倒閉，王曦不得不自謀生路，又籌措資金，在遙遠的怒江邊地開辦木材加工廠，仍難以生存，他又回到昆明改跑運輸、開餐館、開的士謀生等等，但最終都沒能逃脫破產、歇業的宿命，陷入了每況愈下的老知青命運怪圈。迄今竟淪入生活無著、老無所養的凄涼境地。15年最好的青春年華，奉獻給了“神圣無比的事業”，王曦錯過了有可能改變他命運的諸如招工、返城、上大學等機遇，中年失落，晚景黯淡，王曦思之不禁扼腕唏噓……若問他對此生是否后悔，他會感慨自己“還幸運地活著，比起那些早逝于異國叢林戰友，我畢竟要好得多了。”

2000年，就在王曦進入知天命之時，他自認為“總算大徹大悟，與世無爭，清心寡欲，面壁自囿，致力于這大半生精神財富的挖掘，聊以自慰。”于是，用“紅飛蛾”們青春熱血寫就的遺落在緬甸叢林的一段秘史，不斷在王曦腦海中閃現，再被他用文字一段段書寫在開出租車候客時鋪在方向盤間的煙殼紙或便條上。悠悠4載，這樣的過程周而復始地在他的那個特有的空間上演，最終完成了百多萬字的《紅飛蛾》初稿，副題為“中國知青與緬共·一部沉淀史海的厚重人生檔案”。全書共分《紅飛蛾·薩爾溫江絕唱》、《紅飛蛾·浴血佤邦》、《紅飛蛾·金三角畸戀》、《紅飛蛾·國際悲歌》4部系列，沉甸甸的120萬字的叢林史詩，一曲回腸蕩氣的青春挽歌。

網上評說

《紅飛蛾》網上發表后，網上有讀者認為：它猶如一枚青春的苦澀之果，是浩如煙海的知青文本中最客觀真實、最悲壯慘烈、最精彩絕倫的一部老知青異國流亡史。作者飽蘸自己一路流淌的血跡寫來，無一筆虛構和臆造，它揭開了欲說還羞的紅色蒙昧時代許多鮮為人知的血腥真相，緬甸叢林之戰，爾后金三角的一切，對世人將不再神秘；另有評議說：上世紀60年代末，一批共和國同齡人，在錯誤年代的無奈選擇，他們披掛起了英特納雄耐爾重甲，騎上瘦骨嶙峋的赤色戰馬，揮舞著“解放全人類”的精神戰旗，挺起革命英雄主義的長矛，以唐·吉珂德之勇向異域大風車沖刺……盡管碰得頭破血流，但燃燒青春的熱血仍使他們儼如飛蛾撲火，前仆后繼，一個個鮮活的生命與那場甚囂塵上的世界革命運動一起灰飛煙滅……

還有讀者評議：面對一部徹頭徹尾蘸著熱血寫就的奇書，《紅飛蛾》以其獨有、真實、曲折離奇、令人蕩氣回腸的故事情節征服了讀者，異域風情的描寫也陡增了作品的趣味性，這無疑增加了作品的可讀性。在這些敘述、描寫中，很好地展示了人物的“靈魂”，使以王山為代表的大批人物形象永遠地“立”在了我們面前，為中國文學增添了獨特的鮮活人物形象系列，這是無法替代的最杰出的文學貢獻也是它存在的價值所系。

《紅飛蛾》的故事情節與異域風情，因屬作者親歷而具有了無可辯駁的真實性和新征鮮感。自然，情節、地域風情無非是人的行動開展的舞臺而已，它們全部離不開生活于其中的人。然而，是就講故事而講故事，是為風情描寫而描寫，還是于故事情節敘述中、地域風情描寫中聚焦于“人”，這是“純文學”與“通俗文學”的分水嶺。僅以故事情節而取勝的作品是很難持久的，而地域風情描寫的新鮮感也會在讀后淡化。這就是以故事曲折和風情新奇為目的的小說不能躋身于世界一流作品的根本原因，也是所謂的“通俗文學”受到詬病根源，并不是它們沒有價值，而是它們都不同程度地忽視了文學更為重要的東西——“真實”，“真實”就是力量，“人性”必將永恒。

今是昨非

2009年，由前緬共演變而來的緬甸撣邦第一特區果敢、第二特區佤邦、東部第四特區勐拉均舉行了“和平建設20周年慶祝活動”，王曦等國內的原緬共老戰友們也應邀參加了。這塊灑遍了“紅飛蛾”們青春熱血的故土變化之大，令老兵們驚奇、激動、快慰并祝愿它在和平發展的康莊大道上走得更遠。而今的各特區不負眾望，原緬共老戰友、老上級，現已成為這些特區和平建設的領頭羊，干戈早已隨戰火硝煙的散去，化作玉帛。他們所取得的令世人矚目的巨大進步和建設成就，讓故地重游的“紅飛蛾”們眼前一亮。

“早知如此，何必當初！”眼前的和平建設盛況，令曾為虛無縹緲的紅色理想付出了慘痛犧牲的“紅飛蛾”幸存者感慨良多。

過去的緬共東北根據地存在了21年，除了年年戰爭和日益貧困，那個想象中的烏托邦美妙天堂夢境始終沒有出現。如今，同樣是20年，那個中國知青以熱血拼搏卻失落在異國叢林中的夢卻神奇地一步步實現。“紅飛蛾”們額首慶幸，還能在有生之年看到了曾為之奮斗的那個人間天堂夢境終于顯出雛形，他們由衷地為這里的人們祝福。

藍天，白云，青山，綠水，金秋的緬東北，因脫離了戰爭而新生的原始古老的金三角，今天的溫馨景象，令“紅飛蛾”們倍感和平發展的可貴，倍感仇視殺戮的可鄙，倍感戰爭暴力的可怖，今是而昨非……

直面王曦

從網上對王曦有了一些了解之后，筆者通過朋友牽線，與紅飛蛾系列作品的作者有了一番面對面的交流——

記者：你的“紅飛蛾系列”作品結構宏大，內容豐富，《紅飛蛾·薩爾溫江絕唱》，作為你自傳體長篇紀實四部系列小說“紅飛蛾”的第一部，近期已付印出版，35萬字，正在網上熱銷。接下來你還將陸續推出哪些作品？

王曦：《紅飛蛾·薩爾溫江絕唱》，是我的自傳體長篇紀實四部系列小說“紅飛蛾”的第一部。即將出版的第二部《紅飛蛾·浴血佧佤山（暫名）》，內容梗概為：中國知青王山所投身的緬共人民軍五旅繼續沿薩爾溫江中下游向金三角叢林縱深挺進，與盤踞緬甸境內達20余年之久的國民黨殘軍展開了一系列殘酷廝殺，終結了蔣殘軍在緬甸境內“國中之國”的尷尬歷史，中國知青為祖國的凈土安邊做出了特殊貢獻。1973年是緬共人民軍成功開辟佤邦紅色根據地，部隊得到空前發展壯大的關鍵時期，在更為頻繁慘烈的征戰途中，也奏響了異鄉浪子撲朔迷離的愛情浪漫曲。

第二大看點是，中斷了6年的中緬兩國外交關系重新恢復，當年惡化至敵對狀態下產生的國際支左路線開始收斂，緬共隊伍里的“國際支左”干部悉數撤回，然而，為數眾多的包括中國知青在內的“褲腳兵” (志愿者)，均被“支援世界革命、解放全人類”的始作俑者拋棄！無“娘”認領的棄兒們只能硬著頭皮在異國從林中為虛無縹緲的國際共產主義理想繼續戰斗。緬甸革命也由此開始變異，不得不沿襲叢林法則，向著各武裝派別以毒養軍的旁門左道滑落。

第三大看點是，在緬共隊伍中功勞卓著，渾身傷痛的中國知青群體竟然遭到極左的緬共當局又一次大規模內部清洗，王山幸運地逃過此劫，并意想不到地被緬共作為堅定的精英骨干，選拔派往中國某軍校學習……

在第二部之后，將繼續推出已在網上小有披露的“紅飛蛾”系列三《金三角畸戀》、系列四《國際悲歌》。完成這部史料性的長篇小說之后，還將把博客上已見雛形的其它作品精煉成書。

記者：在這部系列作品中，反映了你流落緬甸叢林的哪一段生活？

王曦：在這部自傳體紀實作品中，以第一人稱“我”出現的王山，是為“解放全人類”而獻身的中國知青群體的典型，雖然“我”在15年嚴酷的叢林戰爭環境里有過成長歷練過程中的無數曲折坎坷和種種困惑，有過不同時期不同境遇里對生命、愛情、理想、追求的心路歷程，也曾無可避免地在毒霧重重的金三角染缸中浸泡，但“我”，這根知青流亡群體的脈搏，始終隨深陷文革災難的祖國一起跳動，并以炎黃子孫的骨質作支撐，以中華民族的道德傳統、忠義良心為做人準繩，沒有徹底沉淪歧途，而是在朝不保夕的危途中自強不息，飽蘸著一腔青春熱血，在異國革命史上大書了雄實的一筆，演繹了一出東南亞叢林版的“羅賓漢”、“西班牙國際縱隊”和“切·格瓦拉”的活劇。

記者：請概括地說說你寫這部系列作品的目的。

王曦：我以暴力革命幸存者的責任感，完成了這部“中國知青與緬共，一段鮮為人知的中國知青金三角流亡史”，詳實披露了緬共從轟轟烈烈的開始到無可奈何花落去的晚景及最后消亡的內幕，并且以主角“王山”和生死與共的戰友驚險奇特的遭遇和命運沉浮為故事線索，再現了中國知青在艱苦卓絕的叢林革命中付出的巨大犧牲和對緬共興衰成敗所起的舉足輕重的作用。在那片食人獸般的蠻荒雨林中，紅飛蛾們的種種苦難，與死亡恐懼的長期較量，思想行為的堅定或變異，青春苦旅中纏綿悱惻的愛情，宛如一曲當年膾炙人口的“橄欖樹”悲歌。盡管這是一段入不了紅色正史的草根野史，但它卻是一群共和國同齡人多舛命運的真實寫照，是幾億人共同經歷過的那場史無前例的運動中的一個側面，是階級斗爭為綱時代的畸形產物。我將這段史實付諸文字，目的無非就是以史為鏡，以實佐史，給后人留下一點值得警示和參考的東西。

記者：你認為你所寫的這個系列作品會產生什么社會意義？

王曦：本書是老知青打拼一生之后的吶喊，它不是知青命題的終結，也非絕唱，它僅只是拋磚引玉，相信會有更多在那段風云激蕩的國際共運中演繹了精彩人生的知青戰友的力作再現。正如《中國知青民間備忘文本》所說：“我們這一代人應該搶救與還原的歷史遠比任何時期的歷史更加深邃、凝重、復雜，更具有遼遠的警示意義，更能留下無盡的思考與探索的空間，任何后人無以替代也不可能替代，更不應隨著我們這一代人的消失而成為永遠的流失。”

我認為這部作品是一首中國知青獻身者的鐵血悲歌，它有著飛蛾撲火的慘烈，義士斷腕的悲壯，鷹擊長空的豪邁，玉石俱焚的悲哀!凸顯出的是最具知青特征的奮發進取的精神主流。當年的我們沒有物質生活可以追求，最向往的是“不為碌碌無為而痛苦，不為虛度年華而悔恨”的精神境界，如果我這個飽經滄桑的老知青晚年拙作能對后人起到一點積極作用的話，將是我最大的快慰。那些長眠異土的紅飛蛾亡靈也會得到一絲安慰。

附錄：

王曦現狀

關鍵詞：王曦已成為中國知青加入緬共作戰這一敏感話題的深度披露者。目前紅飛蛾紀實文學系列作品在網上點擊率已達80多萬；王曦的寫作引發了關注效應，迄今已有省內外四五家媒體采訪過他，另還有若干媒體的采訪預約。王曦最大的欣慰是：代表“紅飛蛾”們發出了最真實的聲音，意在讓歷史的悲劇不再重復上演。

記者去采訪王曦時，在一棟極陳舊的樓房里找到了他的居所，這是他兩袖清風的離休老干部父親去世時留下的唯一遺產——其父落實政策后所分得的40平米“老干”住房，也是昆明機床廠上世紀80年代最早試建的單元房。該房從外觀看已屬危房，原無廁所，后來經改造才加了衛生間。他父親原為兩航起義人員，解放前即參加中共地下黨，解放后受到不公正的待遇，文革中噩運更加升級，一家老小三代被遣送到石屏老家農村，貧病交加，在死亡線上艱難掙扎了10余年。

迄今已年屆60的王曦仍是無房戶，父親80年代末去世后，他就寄居在這一能讓他和獨子共遮風雨的陋室；現已80歲高齡的老母親（戶主）則搬住到了王曦的哥哥病故后遺下的一套舊房中。王曦自嘲，他們家是以人口衰減的方式“改善”了居住條件，在記者看來，他的居所比露宿街頭當然要好得多。

王曦1985年從緬共退伍回國曾分到過一間始建于解放前的土平房，但在他1992年調離機床廠時便失去了這個蝸居。據他說：他新調往的官渡外貿公司因運作機制的不規范（國企改私營）和公司領導腐敗無能而倒閉，致使公司職工居無寸地，老無所養。

在長期的商海沉浮中，王曦也曾拼搏過，但皆因改革開放初期不盡完善的市場經濟秩序而落敗。老實巴交的他傾其所有自籌資金辦木材廠、開餐館及乃開出租車等，但仍不能改善生存狀況，始終沉淪在社會底層。后他又靠幫叔叔、妹妹等親戚朋友打工，茍延殘喘，一直未申請令他感到恥辱的低保。但隨著年紀越來越大，年老體衰，貧病交困，使他的生活和健康狀態每況愈下，沒有任何經濟來源，他不得不黯然接受了母親悄悄幫他辦領的每月280元的低保補貼。而苦難并未向他止步，父輩受害的陰影和老知青命運怪圈似乎還在向他的后代延續，因經濟窘迫和家庭破裂，兒子上學歷經挫折，影響到就業，至今近30歲還無穩定的工作、收入，難以自立，這是讓他更為憂心的。

物質上的捉襟見肘，沒有使王曦的精神因之孱弱低落，把紅飛蛾們多舛的命運故事付諸文學作品昭示于眾，是他由來已久的創作欲望和動因，已成為一個心結。他在緬甸叢林即已打下腹稿，于是落魄中的他不惜孤注一擲，毅然拿起了筆，成為了他自嘲為“喝著稀飯寫書的自由撰稿人”。

筆落稿紙，有血有淚，有聲有色，他的激情一發而不可收拾，物質的貧困和精神的富有，形成極大反差。拖著飽受病痛折磨的叢林戰爭殘軀，他完成了人生的又一次重大的角色轉型，從少年書生——紅衛兵小將——下鄉知青——緬共軍官——先進工人——溺水商人至草根作者，他每天都沉迷在創作的冥想中，“就是做夢都在想字里行間事”，這就是骨瘦如柴的王曦的現狀。上百萬字厚厚的4部紅飛蛾系列鴻篇巨制，就在這樣的狀態下一字一句，天天增加……

幸運的是，極度困乏中的王曦，得到了曾一同出生入死的戰友們和熱心網友的傾情支持、資助，使他的作品最終能夠付梓成書。

王曦的寫作在全國引發了關注效應，迄今已有四五家省內外媒體采訪過他，另還有若干媒體的采訪預約。王曦自認為今天他所做的一切其實很簡單明確也是他最大的欣慰，那就是：代表“紅飛蛾”們發出了最真實的聲音，意在讓歷史的悲劇不再重復上演。

責任編輯 王坤紅