追尋大學精神

引言

在無數青年學子的心中，都有一個美麗的大學夢。大學，是高雅而圣潔的象牙塔，是自由而浪漫的精神家園，是張揚個性放飛理想的人生舞臺。其實，任何一所優秀的大學都是有靈魂的。它獨特的精神追求和價值取向會對生活在其中的每一個人產生深遠的影響，進而影響國家和民族，乃至改變世界。 下面幾篇文章，將引領我們追尋真正的大學精神。幾所世界著名大學的獨特魅力，將給我們以精神的震撼和心靈的啟迪。

經典美文一

哈佛告訴你

陳祖芬

泰坦尼克號下沉時，游客們逃到甲板上擁向小船，偏有一個叫威德納的青年逆向而行奮力返回船艙，僅僅是為了搶救一本佛朗西斯·培根的散文集。威德納帶著散文集和泰坦尼克號一起下沉了。這個愛書勝過生命的青年是哈佛的學生。

威德納的母親就是泰坦尼克號中那位幸存的老太太。老太太以威德納的名義給哈佛捐助了一個圖書館。這座威德納圖書館是哈佛最大的社會科學和人文科學研究圖書館，僅圖書就有3457Y多冊。圖書館正門兩側各有一塊石碑，分別刻著這樣的碑文：

“威德納是哈佛大學畢業生，在泰坦尼克號沉沒時去世。生于1885年6月3日，死于1912年4月12日。”

“這座圖書館是威德納的母親捐贈的，這是愛的紀念。1915年6月24日。”

哈佛的畢業生有一個傳統——捐助哈佛，哈佛的資金三分之一來自捐助。很多學生的家長，也都是哈佛校友哈佛人。一代一代的哈佛人，進入社會上層又把財富反饋給母校哈佛。每年的捐款，是哈佛收入的重要部分。

給予往往是相互的。是先有哈佛的給予還是先有給予哈佛，這個問題或如雞生蛋還是蛋生雞那樣說不清，也許只有讓哈佛告訴你。

哈佛沒有高樓大廈，只有新英格蘭的紅磚墻。即使諾貝爾獎獲得者也不過在校園里有一個決不起眼的停車位。在哈佛最起眼的是100座圖書館，尤其是一個個像圖書館那樣的人，或者說，二個人就是一座圖書館。哈佛或哈佛人是不需要任何包裝的。

哈佛產的諾貝爾獎得主有33位。

哈佛產的美國總統有7位。

有人稱史華慈是哈佛的一位類似東方的大儒，他在82歲高齡做了癌癥手術之后，依然天天早上按時去辦公室工作，即使有時會倒下。而他辦公室里掛大衣的兩個衣架，竟是用鐵絲胡亂纏繞而成的。

某教授對學生說，你學我這門課，你就一天只能睡兩小時。學生想，那么，我學四門課，我就沒有睡眠時間了，我就得倒貼睡眠時間了。

哈佛的博士生，可能每3天要啃下一本大書，每本幾百頁，還要交上閱讀報告。哈佛過橋便是波士頓，前人類學系主任張光直在哈佛讀博士那幾年，沒有上過橋更沒有去過波士頓。

哈佛學生或是哈佛教授，首先不是一份榮譽，而是一種證明。

人到底可以有怎樣的意志力，人到底有怎樣的潛力?

哈佛告訴你。

哈佛是一種象征，最高智慧的象征，最高學府的象征。

人的意志，人的才情，人的理想，為什么在哈佛能兌現?

哈佛告訴你。

哈佛的學生餐廳，很難聽到說話的聲音，每個學生端著比薩可樂坐下后，往往順手把大衣扔在地上，然后邊吃邊看書或是作筆記。我就沒見過哪個學生光吃不讀的，更沒見過哪個學生邊吃邊閑聊。餐廳不過是一個可以吃東西的圖書館，是哈佛正宗100個圖書館之外的另類圖書館。

哈佛的醫院，同樣寧靜，同樣不管有多少候診的人也無一人說話，無一人不在閱讀或記錄。醫院也是圖書館的延伸。

哈佛校園里，不見華服，不見化妝，更不見晃里晃蕩，只有匆匆的腳步，堅實地寫下人生的篇章。

哈佛不是神話，哈佛只是一個證明，人的意志、精神、懷抱、理想的證明。

在美國，行人是有序地聽從紅綠燈指揮的，除了哈佛校園。哈佛人不相信紅綠燈，只相信自己是重要的，自己的每一分鐘都是重要的，見縫插針地快步過馬路，旁若無人，旁若無車。

哈佛的學費不是一般家庭負擔得起的。哈佛校園里，恐怕有相當部分的學生，他們為上課交納美金，但是不拿學位。這也是哈佛收入的可觀部分。不過你看不出哪些學生是可以得到學位的，哪些是不拿學位。因為大家都急匆匆地趕路，都一邊吃比薩一邊啃大書。

我最常去的是哈佛廣場的書店，喜歡那里的書卷氣，佩服哈佛的生意眼。玩具熊穿上寫著Harvard University的紅背心，T恤打上哈佛法學院、哈佛商學院等等的標記，各種帽子、書包、筆、本子、杯子、文件夾、工藝品都是哈佛、哈佛。打上了哈佛字樣，都一副高深莫測的模樣。

一只并不很大的絨毛熊，連稅賣到大約19美元。為什么?因為這是有學問有身份有身價的熊，是哈佛熊。一只普通的茶杯，連稅賣到大約16美元。為什么?因為這是有品位有內涵有深度的杯，哈佛杯。

(摘自《西祠胡同》)

心靈啟迪

“哈佛產的諾貝爾獎得主有33位”“哈佛產的美國總統有7位”，如此耀眼的光環背后是哈佛人的勤奮。勤奮造就了杰出卓越的哈佛人!哈佛人如此勤奮的原動力何在呢?是對知識的渴求，對知識的信仰。一座座圖書館就是最好的引領!面對如此浩瀚的知識海洋，你不能不感到自身的卑微和渺小，進而產生對知識的強烈渴求和崇高信仰。這促使你去對廣闊的未知世界執著探索。在近乎瘋狂的勤學過程中，堅實地譜寫下充盈而精彩的人生篇章!這種充盈和精彩是一種厚實的人生底色!

其實，哈佛也是一面鏡子!哈佛沒有高樓大廈，卻產生了33位諾貝爾獎得主，7位美國總統。與之相比，好多大學大概是“空有大樓而沒有大師”吧?當哈佛的學生手捧書本苦讀的時候，是不是有很多大學生正無所事事、虛度時光?兩相比照，怎能不引發我們深刻的思考!

經典美文二

大學的遠見

鄔大光

劍橋大學在維修幾百年前建的一幢老房子時，發現其橡木房梁已經嚴重損壞，不能再用。到哪兒去找如此粗大的橡木房梁，這可難壞了維修人員。過了幾天有人發現，在學校附近有一片橡樹林，完全可以用來維修老房子。經過了解才知道，原來該房子的設計師在建房時就想到了幾百年之后的維修問題，特意種下了這片橡樹林。300年后，橡樹林果然派上了用場。該設計師真有遠見，劍橋大學真有福氣!

由此，我想到了廈門大學的一個故事。上世紀50年代初，廈門大學要建一個大禮堂，當時學校的在校生只有千人左右，設計人員按照略高于在校生人數的標準，設計了一座千余個座位的禮堂。陳嘉庚先生看了說太小，要重新設計。設計人員拿出了第二方案，座位數為2000個左右。嘉庚先生看了還是不滿意，要求再重新設計。設計人員不知該怎么辦，就隨意地設計了一座4500多個座位的禮堂，拿給嘉庚先生看。這時嘉庚先生說，這還差不多，就照此建設吧。當時許多人都不理解，認為嘉庚先生是不是老糊涂了，設計如此大的禮堂太超前，乃至浪費了。可嘉庚先生依舊堅持自己的意見，他認為廈門大學遲早會成為一所萬人大學。今天回過頭來看，嘉庚先生的設計理念與劍橋大學的設計師有異曲同工之處，體現的都是一種辦學者的遠見。

世界上的一些一流大學，之所以被譽為“常青藤”，除了大學本身的性質使然，還在于大學的辦學者們有遠見的眼光和措施，在大學的發展過程中，賦予大學超前的戰略構想和制度安排。一所好大學，一定有一批具有遠見的辦學者，才能有那些能夠體現遠見的建筑、大師、專業和學科。劍橋大學之所以成為世界一流大學，廈門大學之所以被稱為“南方之強”，都因為有了無數有遠見的辦學者的貢獻。

我們并不期待今天的大學能夠像300年前的劍橋大學或60年前的廈門大學那樣，給后人留下一份永遠受益的財富和驚喜，但至少應該多一些恩澤后人的“遠見”，少一些鼠目寸光的“敗筆和遺憾”。此乃大學的幸事。

(摘自2010年8月14日《中國教育報》，有刪節)

心靈啟迪

關于大學的遠見，遠不止建一幢房子、建一座禮堂這些事，更為重要的是辦學理念的高瞻遠矚、人才培養的深謀遠慮，以及大學對社會的深遠影響等重要問題。十年樹木，百年樹人。就人才培養而言，應著眼于國家和民族的長遠未來，因為今天培養什么樣的人將關系到國家和民族上百年的前途命運，這尤其需要超前的戰略構想和長遠的發展眼光。

經典美文三

我們的希望所在

陳晉

在柏林洪堡大學主樓的一條長廊上，隨意懸掛著許多黑白照片。照片中的人物都是在各個領域里取得了重要成就的本校教授，其中29人擁有一個共同身份——諾貝爾獎得主。這是很多國家舉全國之力都不能企及的數字，這29個名字卻屬于同一所大學。

在許多國家，這些精英的照片會被置于富麗的殿堂中。而在這里，這些時代的驕子卻都樸素而平凡地占有一片小小的空間，以深邃的目光注視著來來往往的學子。也許這種甘于淡泊、不求名利的自信，正是大學的品位，也是他們獲獎的原因。因為他們知道，所有的榮譽與廣闊而嚴肅的科學天地相比都是微不足道的。

柏林大學成立于19世紀初那個風雨飄搖的年代，在慘敗于拿破侖4年之后，柏林大學誕生了。創辦者是普魯士教育大臣威廉·馮·洪堡，后來他被稱為德國現代教育之父，因為他為德國教育做了許多具有開創性的貢獻。1949年，柏林大學改名為洪堡大學。

1810年的普魯士正在向法國支付巨額戰爭賠款。下決心要辦教育的國王威廉三世拿出了最后一點家底，每年為柏林大學撥款15萬塔勒。威廉三世把豪華的王子宮捐獻出來作為大學校舍。而在威廉·洪堡為學校做的經費預算中，只有最微不足道的部分用作了建筑費用，較多的經費則用在了聘請教授方面，因為洪堡要聘請第一流的學者。這正如中國的教育家梅貽琦先生所言：“大學，非大樓之謂也，乃大師之謂也。”

剛創建時，柏林大學教授的標準工資是年薪1500塔勒。在當時發達的港口城市，一個熟練的手藝人家庭，年生活費約為150塔勒：一個受過教育的中產階級家庭，年生活費約為750塔勒。也就是說，柏林大學教授的工資足夠養活10戶手藝人家庭，或是兩戶中產階級家庭。

沒有蓋大樓的洪堡為柏林大學請來了大師。

首先，洪堡請來了第一任校長，他就是呼吁推行全民教育的費希特。接著，在這個大學的講臺上出現了黑格爾、叔本華，出現了格林兄弟，出現了愛因斯坦，出現了費希爾、蘭克……

與講臺上的燦爛光芒相輝映的是講臺下的風云際會。馬克思、俾斯麥、費爾巴哈、海涅、拜耳、赫茲、諾伊曼……

在洪堡的辦學經費預算中，比工資預算還要多出一倍的是用于學科建設和科學研究的預算。洪堡還提出：國家必須對教學活動給予物質支持，但是不得干涉教育和學術活動。“為科學而生活”成為洪堡大學的校風。

大學是有靈魂的。洪堡用學術自由、教研并重的辦學理念，為這所大學灌注了獨特的生命，也始終沒有忘記興辦教育的目的。洪堡認為：“大學是一種最高手段，通過它，普魯士才能為自己贏得在德意志以及全世界的尊敬。”他很快就如愿以償。

洪堡大學成為了真正意義上的現代大學始祖，而由洪堡開創的德意志大學教育在短短數十年間就超過英法等國，被全世界所尊敬和效仿。

在洪堡大學里，誕生了人類歷史上第一個實驗室、第一個研究所、第一個研究生院和研究生指導制度、第一本專業科技刊物。

普及全民教育為德意志的發展奠定了堅實的基礎；教學和科研并重的辦學方針，使德意志在19世紀站在了世界科學技術發展的前沿。

1864年到1869年，世界生理學的100項重大發現，德意志民族占其中的89項；1855年到1870年，德意志民族取得136項電學、光學、熱力學的重大發明，英法兩國合計為91項；到1869年止，德意志民族取得了33項醫學發明，英法兩國合計29項。

在當時，一個美國或英國科學家如果沒去德國留學一段時間，師從一位著名學者，他的教育就會被認為是不全面的。

智力成為德意志最大的資本。1903年，一位美國的商務代辦這樣寫道：“在德國居住和研究的10年，使我得到這樣一個認識：這個帝國最大的資本是他的智力。”

一個多世紀后，德國總理科爾仍然這樣說：“我們德國人對大學教授的尊重遠遠超過對商業巨子、銀行家和內閣部長，這就是我們的希望所在!”

(摘自《新閱讀》2008年第12期)

心靈啟迪

閱讀此文，我們驚嘆于成功的大學教育對國家和民族所產生的深遠影響。在國家經濟十分困難的情況下，用高額工資聘請大師，重視學科建設和科學研究，并保持學術的自由，這些共同構建起洪堡大學獨特的精神大廈，使其成為真正意義上的現代大學始祖。它的影響是深遠的，不僅促進了德意志民族的騰飛，也影響了全世界。它的成功經驗，在今天仍具有很寶貴的借鑒意義。