《站在中美教育的肩膀上》是作者赴美國考察基礎(chǔ)教育回來后進(jìn)一步比較中美教育結(jié)出的碩果,尤其是作者記述的美國課堂教學(xué)情景,給我以深深地震撼:“美國課堂教學(xué)形式非常隨意,沒有太多的限制。老師上課一會坐著,一會兒站著,一會兒坐到桌子上,一會站到椅子上,一會兒跳起來,非常隨便。教室的課桌擺放沒有規(guī)律,學(xué)生以小組為單位圍坐在一起,或坐在地上,或圍坐在老師周圍,遲到進(jìn)教室不用喊報告打招呼,上課中間上洗手間可以直接站起來就去,不用報告。”這是作者親臨美國課堂看到的情景。從上述情景可以看出,美國課堂教學(xué)師生都十分放松,甚至有幾分“放肆”。這種“放肆”,有利于師生個性的張揚,這種有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。不用說,這種“放肆”也為美國培養(yǎng)了眾多的諾貝爾獎得主。
反觀我們的課堂,卻過于“神圣”。正如《給教師的一百條新建議》中所指出的那樣:“課堂已經(jīng)神圣得如同教堂,那么寧靜;教材神圣得如同經(jīng)書,一字都不可更改;教學(xué)簡直莊嚴(yán)得如同‘布道’;對學(xué)習(xí)簡直苛求得如同‘苦修’了。”當(dāng)“課堂”成為“教堂”時,學(xué)校里哪有什么人的生趣和靈動?恕我不客氣地說,在今天中國學(xué)校的教室里,坐著的是學(xué)生,站著的是先生;而精神上,這種局面恰恰被倒了個個兒:站著的先生始終占據(jù)著至尊之位,而學(xué)生們坐著的軀體里掩藏著的卻是一個個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站著乃至于跪著的靈魂。這樣的課堂,必然會扼殺學(xué)生生動的個性和活潑的天性,這樣的課堂,不能培養(yǎng)出思維敏捷、富有創(chuàng)造性、素質(zhì)全面的人才,只能培養(yǎng)出考試機器。
也許我們現(xiàn)在急需要做的,不是幫助孩子們把他們的考分再提高一些,而是如何保護孩子的天賦,如何激發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維,如何讓孩子們健康地去成長,去享受生活、創(chuàng)造生活。我們可以借鑒美國的課堂,不妨讓學(xué)生“放肆”些,使我們的課堂呈現(xiàn)出隨意而開放的景象。學(xué)生答錯了允許重新回答;學(xué)生答得不完整,允許補充;學(xué)生不明白的問題,允許發(fā)問;學(xué)生沒想好的允許再想;老師說錯了,允許學(xué)生提意見;師生有不同意見,允許爭論;爭論到熾熱化時,允許自由搶接話茬發(fā)表意見;在老師講課或同學(xué)回答問題時,允許邊聽邊議,不隨聲附和;聽到不同的看法或不理解之處,允許坐在位子上發(fā)言,不必站起來,不必舉手。