古典的現(xiàn)代審美

閱讀陳羲明的書法使我產(chǎn)生了少有的感動。因為他很古典，同時又很現(xiàn)代。既古又新是當(dāng)代書法創(chuàng)作的核心目標(biāo)，也是最具有魅力的境界，而陳羲明正接近這個目標(biāo)前行著。

當(dāng)代書法藝術(shù)，由于電腦的普及而實用功能越來越被弱化，越來越在更大程度上走向?qū)徝赖牡钐茫@也正符合中華民族解決了溫飽而追求精神生活的客觀需求。陳羲明的書法創(chuàng)作道路恰恰順應(yīng)了這一客觀要求，因而前景十分廣闊。

陳羲明其人，里里外外都散發(fā)出一種時代氣息和現(xiàn)代審美的天賦與追求。從而在顏色、形式、材料、質(zhì)地等諸因素中占有了本能的優(yōu)勢和資源，進(jìn)而成為自己的生活習(xí)慣與愛好，長期向往之，實踐之，探索之，研習(xí)之，遂形成一種個人的與時偕行的現(xiàn)代審美能力。這種能力灌注到創(chuàng)作實踐中，便自然呈現(xiàn)出作品的時代美感。

當(dāng)然，如果陳羲明只耽于自己的優(yōu)勢，仍然是無濟(jì)于事的。因為書法創(chuàng)作有其特殊的不可替代的規(guī)律，“新”絕不是一個褒義的評價，而必須“古”，必須義無返顧地深入古典。值得稱道的是，陳羲明在入古上恰恰及早地走出了猶豫和彷徨，尤其近幾年在追求古法“到位”方面，悄悄地下了一把真工夫，把一些自我感覺良好的朋友們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。嘗到了深入古典的甜頭，也就更加明確了自己“以現(xiàn)代審美意識去開掘經(jīng)典”的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作道路。

由于在古法與現(xiàn)代審美的結(jié)合上具備了一種能力，因而幫助陳羲明在碑帖結(jié)合上尋到了一種途徑。他在楷書、隸書、行書創(chuàng)作上盡力吸收碑版的金石趣味和造形上的稚拙與變化，每一條線、每一個字都賦予了自己的情感和生命力量，在制造矛盾和泛化矛盾中解決矛盾，把鮮活與運動統(tǒng)一于一個相對和諧的時空關(guān)系中。這比純粹寫帖增加了時時刻刻的變化因素和審美因素。值得重視的是他又能自覺地把這些因素運用到草書創(chuàng)作的“書寫性”過程中，推動了他草書線條及其組合在飛揚奔馳中，強(qiáng)化了質(zhì)感、節(jié)奏和墨韻。

書法家從來都是大器晚成。書法家越老越有前途。以書法家年齡來分段。正知天命的陳羲明還屬青年階段，面對21世紀(jì)的莊嚴(yán)使命，無疑會有所擔(dān)當(dāng)，任重而道遠(yuǎn)。在這個意義上，我建議他在“以現(xiàn)代審美意識開掘經(jīng)典”的道路上堅定地前行，尤其在深入古典的基礎(chǔ)上，讀書、悟道、臨帖、創(chuàng)作，從而去更多地體驗“自云深更深”的化境與美妙。