從關(guān)注“成績”向關(guān)注“成長”轉(zhuǎn)變

最近我在彭成老師的《學(xué)習(xí)一定有方法》中看到一個例子：有一位老師去一所高校走訪，發(fā)現(xiàn)該學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生都是目光凝重，眉頭緊縮，表情麻木，從他們的眼中很少看到自信和堅強(qiáng)，從他們臉上很少看到燦爛陽光……這位老師不禁想，他們是否是被浪費的一代？接著彭成老師寫道：只要看到被考試折磨得麻木而愈發(fā)“堅強(qiáng)”的學(xué)生們，就想揪住他們說：“成才比成績更重要！”彭成老師又說“成績可以決定你一時的命運；成才卻讓你受用終身”。

高中歷史作為一門社會科學(xué)，在課程性質(zhì)里也寫道：“通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生學(xué)會用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題”；“通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個性的健康發(fā)展。”從這一課程性質(zhì)中，可以明顯讀出高中歷史教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)是關(guān)注學(xué)生的考試成績，而應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的健康成長。但是在現(xiàn)實生活中，許多老師和家長也只會關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，在他們意識中似乎只有成績才是最重要的，他們沒有考慮孩子的年齡特點和興趣愛好，他們?nèi)鄙賹⒆觽兊年P(guān)愛，把孩子們仿佛看著是一種分?jǐn)?shù)機(jī)器。

很多人講過，從學(xué)校畢業(yè)走入社會，書本上的知識全都還給老師了，學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)付考試和升學(xué)。這是我們學(xué)校教育的悲哀。歸根結(jié)底，就是我們的教學(xué)忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)的隱性需求，忽視了對學(xué)生“成才”的關(guān)注。“活動單導(dǎo)學(xué)”作為一種新型的課堂教學(xué)模式，在關(guān)注學(xué)生的成長上，可以說是非常好的范式。

一、以“新時期的理論探索”的活動方案為例，看“活動單導(dǎo)學(xué)”對學(xué)生“成才”培養(yǎng)的優(yōu)勢

活動一：通過對材料的分析理解鄧小平理論探索的必要性和可能性。

材料一：“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。” ——華國鋒

材料二：1976年10月“四人幫”被粉碎，十年“文化大革命”宣告結(jié)束，全國各族人民以極大的熱情投入到各項建設(shè)中去，但出現(xiàn)了兩年徘徊的局面。各項經(jīng)濟(jì)指標(biāo)以及人民生活水平?jīng)]有明顯提高。

材料三：1978年5月11日，《光明日報》發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，在理論上根本否定了“兩個凡是”的方針，文章發(fā)表后，立即引起兩種截然不同的反響。一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論就這樣拉開了序幕。

閱讀上述材料，思考討論：

1.“兩個凡是”的方針是否堅持毛澤東思想？其錯誤實質(zhì)是什么？文革后，為什么還出現(xiàn)徘徊局面？材料一和材料二說明當(dāng)時中國面臨的最重大問題是什么？

2.關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論和鄧小平的講話的最核心思想是什么？它對隨后召開的十一屆三中全會有何影響？

活動二：理解把握鄧小平理論形成的過程及階段特征。

1.閱讀課本87頁內(nèi)容，以十二大、十三大、十四大、十五大和“南方談話”為載體，思考把握鄧小平理論逐步形成、成熟和形成體系的過程，完成下題。

鄧小平理論形成階段（四次會議和一次南巡）：

①首次提出：1982年中共十二大 ——特色論（ ）；

②初步形成：1987年中共十三大 ——初級論（ ）；

③成熟并成體系：1992年鄧小平南方談話——本質(zhì)論（ ）；

④體系完整：1992年中共十四大 ——目標(biāo)論（ ）；

⑤最終形成：1997年中共十五大 ——結(jié)論：鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章。

2.閱讀下列材料

材料一：20世紀(jì)80年代末90年代初的國際形勢風(fēng)云變幻。仿佛在一夜之間，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國際社會主義運動出現(xiàn)低潮，影響世界格局的東西方冷戰(zhàn)格局結(jié)束。

材料二：國際形勢的復(fù)雜化狀況，對中國產(chǎn)生了巨大影響。1989年，中國發(fā)生了嚴(yán)重的政治風(fēng)波；一部分人對社會主義前途出現(xiàn)了疑惑；另一方面，一些人對改革開放提出了姓“社”還是姓“資”的問題。

（1）結(jié)合上述材料，分析20世紀(jì)80年代末90年代初，中國面臨的關(guān)鍵問題是什么？以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人做出了怎樣的回答？

（2）鄧小平的南方談話在中國改革開放和建設(shè)有中國特色社會主義道路上有何重要意義？在鄧小平理論形成過程中又有何意義？

活動三：自主歸納概括鄧小平理論的內(nèi)容和意義。

【活動反饋】（略）

評價：從“新時期的理論探索”的活動方案可以看出，活動單已不同于過去的“教學(xué)案”，活動方案設(shè)計的出發(fā)點不是為了應(yīng)付學(xué)生的考試，而是從學(xué)生的成長出發(fā)。學(xué)生是課堂的主體，也是思維的主體，一切教學(xué)活動都是圍繞學(xué)生分析、解決問題的能力培養(yǎng)而展開。

二、“活動單導(dǎo)學(xué)”是“生本”課堂的成功實踐

皮亞杰認(rèn)為：在教學(xué)過程中，兒童假如不具有自己的真實活動，教育就不能成功。“活動單導(dǎo)學(xué)”，是以“活動單”為媒介，活動為載體，學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)，合作學(xué)習(xí)為主要形式的教學(xué)模式，它關(guān)注了學(xué)生的真實活動。活動單導(dǎo)學(xué)模式與郭思樂教授提倡的“生本”課堂有相同之處，都是把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，相信學(xué)生有自己學(xué)習(xí)的能力。

“活動單導(dǎo)學(xué)模式”關(guān)注學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生主體發(fā)展。學(xué)生在充滿合作機(jī)會的個體與群體的交往中，學(xué)會溝通，學(xué)會互助，學(xué)會分享，既能夠尊重他人，理解他人，欣賞他人，同時也能使自己更好地得到他人的尊重、理解與欣賞。

活動單導(dǎo)學(xué)課堂還有一個優(yōu)點就是不僅關(guān)注學(xué)生成才，而且關(guān)注所有學(xué)生的成長。起初發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生不同的性格，家庭背景及情感等因素影響下，學(xué)習(xí)好的學(xué)生有時過于保守，不能很好地與別人交流，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生膽怯，羞澀或以旁觀者的身份自居，小組合作學(xué)習(xí)時參與不主動，使學(xué)習(xí)合作流于形式，達(dá)不到應(yīng)有的效果。經(jīng)過老師的指導(dǎo)和多次培訓(xùn)，小組合作學(xué)習(xí)有了明顯改變。另外教師還想方設(shè)法誘發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中“我要學(xué)”、“我要發(fā)展”的內(nèi)在需要，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，使其主動參與，獲得學(xué)習(xí)的享受。這就在潛移默化中使學(xué)生領(lǐng)悟了“自主探究”，確立了學(xué)習(xí)過程中的“主人意識”。小組合作學(xué)習(xí)落到了實處，達(dá)到真正、實質(zhì)的有效學(xué)習(xí)。

三、“活動單導(dǎo)學(xué)”是對建構(gòu)主義理論和新教學(xué)論的論證和發(fā)展

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到的，而是在一定的情境即社會文化背景下，學(xué)習(xí)者借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。獲得知識的多少，取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力，而不取決于記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。因此，學(xué)習(xí)者“人際間的協(xié)作活動”，可以通過讓學(xué)生自主活動的方式去獲取知識。