【內(nèi)容摘要】要提高思想品德課的教學(xué)實(shí)效,需要教師在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)教育意識(shí)的轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)思想品德課教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系,使思想品德課的教學(xué)過(guò)程,既成為傳授學(xué)生知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程,又成為開(kāi)啟學(xué)生心靈的情感過(guò)程,從而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】思想品德課 意識(shí)教育
課程改革使中學(xué)思想品德課教學(xué)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī),但也存在一些不足:教學(xué)目標(biāo)不全面、不具體、不深刻;教師由主宰課堂轉(zhuǎn)而放任自流的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;教學(xué)效率低;學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容僅限于課本,缺乏感悟和體驗(yàn),達(dá)不到規(guī)范自己言行、養(yǎng)成良好的思想品德的目的。筆者認(rèn)為:思想品德課必須重視教育意識(shí)的創(chuàng)新。
一、目標(biāo)意識(shí)
教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的靈魂,對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有導(dǎo)向、激勵(lì)和測(cè)評(píng)作用。它不僅是教學(xué)的預(yù)期效果,而且是教學(xué)活動(dòng)的調(diào)節(jié)者。合理的教學(xué)目標(biāo)一經(jīng)確定,就會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí),一是不要過(guò)多的追求形式。因?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)形式上的花哨雖然能帶給我們課堂上的愉快,激發(fā)學(xué)生參與的積極性,但它最終會(huì)由于目標(biāo)不明確甚至沒(méi)有意義,而只給學(xué)生帶來(lái)浮光掠影的印象。二是要有整合性和深刻性。只有如此,才會(huì)給學(xué)生以系統(tǒng)、完整的教育,而不是零散和支離破碎的教育。而只有具備一定的深度,才會(huì)收到預(yù)期的教學(xué)效果。
二、主體意識(shí)
學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體,學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是發(fā)展學(xué)生心智、形成健全人格的重要途徑。因此,教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是教師根據(jù)不同學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)生采取掌握、接受、探究、模仿、體驗(yàn)等學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。
在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)圍繞教材創(chuàng)設(shè)一些特定的問(wèn)題情境,提供一定的刺激模式給學(xué)生去體驗(yàn),讓學(xué)生將參與活動(dòng)的欲望化為參與活動(dòng)的行為,在活動(dòng)中親身體驗(yàn)、理解、運(yùn)用知識(shí)。如對(duì)特定的問(wèn)題或情境進(jìn)行辯論、討論、模擬、表演、講故事、個(gè)案研討等,讓學(xué)生在特定的教學(xué)氣氛中從事活動(dòng),在潛移默化中接受教育,在參與活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
三、主導(dǎo)意識(shí)
學(xué)生相對(duì)教師而言,知識(shí)是貧乏的,認(rèn)識(shí)是片面的、模糊的,體驗(yàn)是膚淺的,這就需要教師進(jìn)行適度的引導(dǎo),撥開(kāi)他們認(rèn)識(shí)上的迷霧,理清思路,促使學(xué)生逐步樹(shù)立起正確的人生觀和世界觀。
“平等中的主導(dǎo)”這個(gè)位置,是教育本身賦予教師的。教師應(yīng)該成為教學(xué)過(guò)程中的價(jià)值引導(dǎo)者。具體體現(xiàn)在課堂教學(xué)過(guò)程中,那就是一方面,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的情境,引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí),鼓勵(lì)其積極參與并主動(dòng)創(chuàng)新;另一方面,面對(duì)爭(zhēng)議和一些需要引導(dǎo)的話題,教師不是一錘定音下發(fā)指令,而是為學(xué)生提供更寬闊的思路、更廣闊的視野、更豐富的選擇,以自己的智慧火花和思想光芒去打動(dòng)學(xué)生的心靈,在學(xué)生追求真知的道路上產(chǎn)生積極的影響。
四、效率意識(shí)
在人們的觀念中,思想品德課是“副科”,往往是排在語(yǔ)、數(shù)、英之后的課程,歷來(lái)被擺在無(wú)足輕重的位置,往往被人們所忽視,在教師配備和課程分配上處在“附屬”的地位,諸多因素導(dǎo)致了思想品德課教學(xué)出現(xiàn)很多不盡如人意的地方。“五育并舉,德育為首”只停留在表面上,并沒(méi)有作細(xì)致深刻的探討,沒(méi)有認(rèn)真地去落實(shí)。表現(xiàn)在課堂上,就出現(xiàn)了思想品德課“少、慢、差、費(fèi)”的現(xiàn)象。
作為一名思想品德課教師,首先,要排除客觀不利因素的干擾,樹(shù)立“德育為首”的觀念,積極利用有利因素,營(yíng)造有利環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,提高其學(xué)習(xí)效率。其次,教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)積極思考教學(xué)過(guò)程如何設(shè)計(jì),摸索出適合本學(xué)科教學(xué)過(guò)程的方式和途徑,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,為學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地參與學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件,這是提高思想品德課課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。
五、實(shí)踐意識(shí)
新課標(biāo)指出思想品德課要“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,知行統(tǒng)一”的原則。學(xué)生閱歷不深,識(shí)辨能力不強(qiáng),感悟、體驗(yàn)?zāi)w淺,容易受外界不良因素的影響。空洞的政治說(shuō)教,單調(diào)的課堂教學(xué)模式,脫離實(shí)際生活的自主、合作乃至探究性學(xué)習(xí),使得學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)、受到的教育都是“水面浮萍”,很難收到預(yù)期的教學(xué)效果。所以把理論與實(shí)踐結(jié)合,讓學(xué)生親身去領(lǐng)悟、去體驗(yàn)、去感受,是能夠收到事半功倍的效果的。作為主導(dǎo)者和組織者的教師,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在生活、生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中,去發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活的奧秘,領(lǐng)悟人生的真諦,加深對(duì)課本知識(shí)的理解,從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的質(zhì)的飛躍。
如何進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐呢?筆者認(rèn)為:一是要選準(zhǔn)重點(diǎn),突破難點(diǎn),設(shè)計(jì)好活動(dòng)方案。二是要選準(zhǔn)時(shí)機(jī),根據(jù)教學(xué)的需要確定實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和形式。如執(zhí)教《公民的義務(wù)》一課時(shí),課前讓學(xué)生打掃校園衛(wèi)生、平整學(xué)校門前的道路。校園紙屑、雜草、果皮等清掃干凈后,道路平整后,學(xué)生都覺(jué)得比以前整齊美觀多了,走起來(lái)路來(lái)也輕松舒坦極了。再上這課時(shí),由于有了深刻的體驗(yàn),學(xué)生思維十分活躍,取得了很好的教學(xué)效果。
六、超前意識(shí)
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教師“要用發(fā)展的眼光去看學(xué)生”,這就要求我們具有超前的教育教學(xué)意識(shí)。為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的教育不僅要“與時(shí)俱進(jìn)”,更要有遠(yuǎn)大的宏偉目標(biāo),具有超前的戰(zhàn)略眼光。
就思想品德課教學(xué)而言,最基本的是要加強(qiáng)三個(gè)時(shí)段的超前意識(shí)的教育。一是課堂教學(xué)要加強(qiáng)超前意識(shí)。授課前要預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)、問(wèn)題設(shè)計(jì)、課堂生成,搞好課前設(shè)計(jì)。絕不能學(xué)到哪兒是哪兒,學(xué)多少是多少,如此就不能取得滿意的教學(xué)效果。二是學(xué)期教學(xué)安排要加強(qiáng)超前意識(shí)。新學(xué)期伊始,就必須有一個(gè)切合實(shí)際的、比較周密的教學(xué)計(jì)劃。三是學(xué)段教學(xué)要加強(qiáng)超前意識(shí)。