讀詩應(yīng)知詩家語

真正的詩歌鑒賞是一個復雜的審美過程，需要讀者與作者心靈的溝通與共鳴，而要跨越時空與作者心有靈犀，一解其中味，讀者必須跨越語言關(guān)，讀懂詩家語。詩人、文藝評論家謝冕教授曾說：“詩歌鑒賞的第一座難關(guān)是語言。”這是因為詩歌既要簡約，又要恪守格律，遣詞造句明顯不同于文言文，諸如篇幅的限制、韻腳的約束、修辭的需要等等。這些因素往往影響讀者對詩句本身意義的理解，加上詩人有時刻意求工，讀懂詩歌絕非易事。所以，掌握詩歌的語法知識，明白詩家語的特點，對于鑒賞詩歌特別重要。

一、注意詞類活用

古詩是精練的文言，要想正確理解詩意，必須注意詞義的把握，尤其要關(guān)注詞類活用現(xiàn)象。

1.名詞活用作動詞。如：

①“錦帽貂裘，千騎卷平岡。”（蘇軾《江城子·密州出獵》）“錦帽貂裘”等于說“戴錦帽”、“穿貂裘”，這是名詞活用為動詞。

②“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”（劉禹錫《竹枝詞》）“雨”，名詞用作動詞，意為“下雨”。東邊的太陽出來了，西邊還在下雨。

2.名詞活用為形容詞。如：

①“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）“春”，名詞用作動詞，意為“茂盛”。在沉船的旁邊千帆競發(fā)，在病樹的前頭萬樹茂盛。

②“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。”（高適《別董大》）“曛”，日落時的余光。這里是“昏暗”的意思。遼闊的天宇黃云密布，遮天蔽日，太陽失去了光輝。

3.形容詞作名詞。如：

①“貧賤有此女，始適還家門。”（《孔雀東南飛》）“貧賤”，形容詞用作名詞，意為“貧賤之家”。貧賤之家有這樣一個女子，剛出嫁就被休回娘家。

②“朱顏君未老，白發(fā)我先秋。”（李白《憶襄陽舊游，贈馬少府巨》）“秋”，名詞用作形容詞，意為“衰老”。你年青容貌還沒老，我卻長出了白發(fā)先衰老了。

4.形容詞用作使動。如：

①“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”（王安石《泊船瓜洲》）“綠”意為“使……綠”。

②“山光悅鳥性，潭影空人心。”（常建《題破山寺禪院》）“悅”意為“使……高興”，“空”意為“使……坦蕩空靈”。

5.形容詞用作意動。如：

①“天意憐幽草，人間重晚晴。”（李商隱《晚晴》）“重”，意為“以……為重”。蒼天有意憐愛生長在幽暗之地的小草，人世間更以晚晴為重。

②“誰人得以張公子，千首詩輕萬戶侯。”（杜牧《登九峰樓寄張祜》）“輕”，意為“把……看輕”。有誰能比得上你張公子，你的千首詩把高官厚祿看得很輕。

6.名詞作狀語。如：

①“十五府小吏，二十朝大夫。”（《陌上桑》）“府”即“在府郡”，“朝”即“在朝廷”，這是名詞活用作狀語。

②“強虜灰飛煙滅。”（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）“灰”、“煙”：像灰煙一樣。曹操的水軍像灰煙一樣飛散消失了。

詞類的活用，有化腐朽為神奇的功能，且在詩歌中最為多見，在解讀詩歌語言時值得高度重視。

二、正確修整語序

詩歌由于格律的需要，常采用一些特殊的句式。如倒裝句、省略句。

1.倒裝句。常常是受平仄限制或表意需要而進行的調(diào)整。

杜甫《秋興八首》（其八）的“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，乍看起來，這兩句詩既沒有生僻難懂的字眼，也沒有古怪深奧的典故，可是讀起來感覺不知所云。其實作者在這里運用了倒裝的句式，按照現(xiàn)代漢語語法分析，應(yīng)是“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。杜甫在此詩中主要是寫京城長安的風物之美，強調(diào)那里的稻米和梧桐的非同尋常——稻是被鸚鵡啄余的香稻，梧桐是被鳳凰棲老的碧梧。同時，把“香稻”“碧梧”放在前面也是照應(yīng)詩題中的“秋”字，如照正常的語序說則跟詩題渾不搭界了。

“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，應(yīng)該是“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”。通過分析，可以看出是賓語前置。“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”，分析得出是主謂倒裝，應(yīng)該是“杏花雨沾衣欲濕，楊柳風吹面不寒。”“停車坐愛楓林晚”是定語后置；“僧敲月下門”則是狀語后置。

需注意的是，倒裝既有上述的當句（句中）倒裝，還有跨句倒裝。如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“相看兩不厭，只有敬亭山”，都應(yīng)該看作是跨句倒裝。

“倒裝法”使詩的語言更靈動，使詩的意境更優(yōu)美，富于彈性。

2.省略句。受格式韻律的限制，也是為了產(chǎn)生一種形象感人、回味無窮的藝術(shù)效果，詩歌常省略一些成分。

“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”省略了關(guān)聯(lián)詞“雖然……但是……”；“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”省略了“如果”類假設(shè)性詞語；“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”省略了介詞“于”。“愿君多采擷，此物最相思。”省略了采擷的賓語“此物——紅豆”。“故國三千里，深宮二十年。”省略了謂語動詞“遠離”“深居”。省略的形式很多，可以是主語、謂語、賓語、中心語、介詞，也可是關(guān)聯(lián)詞，我們在品讀詩歌時，借助語法和想象把省略的內(nèi)容補充出來，那樣才會更好地理解詩句。

法國詩人梵樂希曾“把散文比作走路”“把詩歌比作跳舞”。可以說，沒有省略，詩歌就沒有了形象感，就不能給人以無限的想象，甚至索然無味。

三、明白互文見義

互文，是上下文義互相闡發(fā)、互相補充的一種修辭方法，能收到經(jīng)濟筆墨、以少勝多、表意委婉、耐人尋味的藝術(shù)效果。如杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙”，其意思應(yīng)是“煙氣、月光籠罩著凄涼寒冷的秦淮河水及水邊的沙灘”；辛棄疾《西江月》“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，詩中“驚”“鳴”互文，正確的理解應(yīng)為“（半夜里）明月升起，驚飛了樹上的鳥鵲，驚醒了樹上的眠蟬；輕拂的夜風中傳來了鳥叫聲和蟬鳴聲”。這樣理解，詞的意境才更顯豐富優(yōu)美。

互文分為單句互文和對句互文。

所謂單句互文，就是指在同一句子中前后兩個詞語在意義上交錯滲透、相互補充。例如“秦時明月漢時關(guān)”（王昌齡《出塞》），從字面理解，這句詩是“秦時明月照耀漢時關(guān)塞”之意；實際上，應(yīng)該理解為“秦漢時的明月照耀秦漢時的關(guān)塞”。秦漢是相繼更替的王朝，都曾建立了強盛的勢力，但終究成為過眼煙云。強烈的對比，強化了歲月滄桑感。這種類型的詩句還有“栗深林兮驚層巔”（李白《夢游天姥吟留別》）。其中“栗”與“驚”互補見義，即“使深林與層巔戰(zhàn)栗而震驚”，并非栗的只是深林，驚的只是層巔。“主人下馬客在船”（白居易《琵琶行》）也是典型的單句互文。

所謂對句互文，就是指下句含有上句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，上句含有下句將要出現(xiàn)的詞，對句與出句的意義相互補充。

依據(jù)上下兩句的關(guān)系，對句互文又可分為近義式和反義式。近義式如“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”（《木蘭詩》）。這兩句詩應(yīng)譯為“向著窗戶，對著鏡子，梳理云一樣的秀發(fā)，把黃花帖在臉上”。反義式如“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”（杜甫《客至》）。從字面上看，前后兩句對舉，但在意義上兩句都話外有音，而且是正反結(jié)合。即“花徑不曾緣客掃，今始為君掃；蓬門今始為君開，不曾緣客開”。此種互文句用詞更為簡約而含義更為豐富。

只有掌握了互文的結(jié)構(gòu)方式，才能完整地理解其要表達的意思。如只從字面理解，不但不能完整而準確地把握其要表達的內(nèi)容，有時還會進入迷宮百思而不得其解。

四、牢記常見典故

所謂典故，簡言之，就是詩文中引用的故事或有來歷的詞語。它是古代詩人常用的一種藝術(shù)方法，也是古典詩歌一道獨特的風景。

恰當運用典故，對豐滿詩歌形象，豐富詩歌內(nèi)涵，增強詩歌的表現(xiàn)力和感染力都很有好處。如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”語出《史記·廉頗藺相如列傳》，表明自己雖然年紀老大，但雄心猶在，尚能為國殺敵立功。詞人豪爽剛烈的氣節(jié)、矢志報國的熱情、壯志難酬的悲憤、英雄遲暮的凄涼盡含其中。王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“千里澄江似練，翠峰如簇”，語出謝脁《晚登三山還望京邑》中的“余霞散成綺，澄江靜如練”，描寫了金陵的壯麗景色。

用典既可使詩歌語言精練，收到言簡意豐、耐人尋味的效果，但也會給同學們閱讀和理解詩歌帶來一定的困難，要想正確地理解詩歌，必須了解詩歌中常用典故的含義。