秀出《吳興雜詩》的哲理意蘊

隨著2010年安徽省高考語文作文試題的公布，清代詩人阮元和他的《吳興雜詩》一夜之間在安徽乃至全國家喻戶曉。

阮元（1764-1849年），清代政治家、文學家，字伯元，江蘇儀征人。1789年（乾隆五十四年）中進士，第二年授翰林院編修，后升任少詹事，入值南書房。歷任山東學政、浙江學政、戶部左侍郎、浙江巡撫、江西巡撫、兩廣總督等職。在任期間，除吏治軍政之外，編書撰述不輟。在廣東期間，建議禁鴉片，對英商采用較嚴厲的政策。1826年（道光六年）任云貴總督，隨即又晉升體仁閣大學士。1838年（道光十八年）返揚州定居，先后加為太子太保、太傅。1849年（道光二十九年）去世，謚“文達”。

據史料記載，阮元在朝為官多年，人品政績頗好。但他的名聲遠不及今天人們這樣關注他的這樣一首詩作。

吳興雜詩

交流似水抱城斜，

散作千溪遍萬家。

深處種菱淺種稻，

不深不淺種荷花。

應該說：2010年安徽省高考語文學科命題專家將清代阮元的《吳興雜詩》作為命題材料，實在是很高明，很有水平。其理由可歷數如下：

其一，用它作為今年的高考作文命題材料，是所有備考者猜不到的。這就有效地成就了高考這一國考的信度。

其二，選用的詩作易讀易記，平白如話，絕無晦澀塞典難懂之處。

其三，詩作充滿詩情畫意，文氣尤為濃郁，彰顯了語文試題的特色。

其四，詩作的意境易懂通俗，城鄉學子均有生活閱歷，尤其是鄉村的學子幾乎人人見過。

其五，很好的體現了新課標的精神，有利于考生自由和有創意地表達，直抒胸臆。

其六，它不受文體限制，既能滿足記敘類文體的寫作，又能滿足議論類文體的寫作，思辨色彩很濃。同時還能滿足其他另類文體的寫作。

其七，選用的詩作明示信息和隱含信息兼備。文題有很好的區分度，有利于高校選拔不同類型的人才。

其八，這首詩的哲理意蘊特別豐厚。本文作者想就此放膽言之，權作學術爭鳴，其它方面均不可以此為證。

阮元的這首吳興雜詩，從整首詩意境的層面，它揭示的哲理應該是：天人合一，構建和諧。讀這首詩，這是最關鍵最核心的理趣，它暗合了今天我們這個時代的主旋律。命題者選用這則材料，其用心何等良苦。

高考作文的評分分兩個等級，即“基礎等級”和“發展等級”。“發展等級”的第一個要點是“深刻”。《考綱》上是這樣闡述的：透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發作用。

《吳興雜詩》從字面看是展示江南一座小城的優美生活畫面，這是“現象”，作者白描這樣的畫面其用意何在？作者托物欲言何志？這“用意”和“志”就是詩作的“本質”。如果考生能抽象出本質上的哲理，那他的作文即進入了發展等級的核心區。認真品讀全詩，這首詩的中樞哲理應在意境層面上，即期盼“天人合一，社會和諧”。

更妙的是，這首詩句句蘊含理趣。

從第一句中，可以歸結出：交流，溝通，傳遞等義理；

從第二句中，可以歸納出：施恩，奉獻等理趣；

從第一、二句，可以歸納出：合與分的理趣；

從第三、四句中，可以歸納出：因人制宜，因地制宜，因物制宜，因材施教，適度，把握分寸，發揮特長，走自己的路，尊重規律，從實際出發等理趣。

對這首詩哲理的理解，許多人只看重詩作的三、四句，對此，筆者認為有失偏頗。

且看對文題的要求：“這首詩蘊含的哲理，引發了你怎樣的思考或聯想？請根據你的思考或聯想下一篇文章”，既然要求沒有規定到由哪一句引發的思考或聯想，那么，扣住詩作任何一句所蘊含的哲理作為行文的主旨應該都是符合題意的。