文情·文事·文法——毛聲山批《第七才子書琵琶記》的三維理論建構

李 克

（北京師范大學出版社，北京 100875）

清代的《琵琶記》版本繁多，“刻者無慮千百家，幾乎一本一稿”。（陸貽典《元本蔡伯喈琵琶記·自序》）其中，由清人評點的《琵琶記》曲本主要有毛氏父子評點的《第七才子書琵琶記》和從周等人的增批本。相對明代的《琵琶記》評本而言，毛氏父子評點的《第七才子書琵琶記》具有集大成的特點，也意味著《琵琶記》古典評點形式的錮化，這與《西廂記》在清代仍有著多樣化的發展趨向不同。這里就毛批本相對明代《琵琶記》評點本在結構、主旨、風格、文法等方面之批評略加探討，從文情、文事、文法三維理論建構中，揭示毛聲山戲曲評點的理論價值。

一、文情：情感與形式之間的張力

蘇珊·朗格在《藝術問題》中指出：“你愈是深入地研究藝術品的結構，你就會愈加清楚地發現藝術結構與生命結構的相似之處，這里說的生命結構包括從低級生物的生命結構到人類情感和人類本性這樣一些高級復雜的生命結構（情感和人性正是那些最高級的藝術所傳達的意義）。正是由于這兩種結構之間的相似性，才使得一幅畫、一支歌或一首詩與一件普通的事物區別開來— —使它們看上去像是一種生命的形式，看上去像是創造出來的，而不是用機械的方法制造出來的；使它們的表現意義看上去像是直接包含在藝術品之中（這個意義就是我們自己的感性存在，也就是現實存在）。”[1]55蘇珊·朗格從生命有機體與藝術品的異質同構性出發，揭示了藝術品不同于普通事物之處就在于，情感與形式在藝術品中的和諧統一。……