高中語文新課程對“生命體悟”的呼喚

杜天云(湖北省江陵第二高級中學)

高中語文新課程對“生命體悟”的呼喚

杜天云(湖北省江陵第二高級中學)

時至今日,新課改的浪潮已呈洶涌澎湃、轟轟烈烈之勢,高中語文新課改的浪花亦逐浪而起、隨潮而飛。在諸多新課程的改革理念中,作為一線教師的我們深切地感受到其對師生“生命體悟”的強烈呼喚。何謂“生命體悟”?我們這里所說的“生命體悟”,即指在語文課堂中師生滲透自己的情感與思想去感受與思考,從而認同文學中生命的意義和價值的感知活動。

在《普通高中語文課程標準(實驗稿)》中有這樣一段話：“在閱讀中,體味大自然和人生的多姿多彩,激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情;感受藝術和科學中的美,提升審美境界……應該重視語文的熏陶感染作用和教學內(nèi)容的價值取向,尊重學生在學習過程中的獨特體驗。應該讓學生在廣泛的語文實踐中學語文、用語文,逐步掌握運用語言文字的規(guī)律?！睆闹形覀兛梢钥吹?新課改在強調(diào)閱讀的基礎上更注重情感態(tài)度、價值觀的培養(yǎng),更關注學生的獨特體驗。沒有豐厚的閱讀體驗,沒有真切的生命體悟,所謂的能力培養(yǎng)就只能是無源之水、無本之木。

然而,生命的體悟在我們今天的中學語文教學中,在很大程度上是處于一種“游離”的現(xiàn)狀。人們沒能將文學作品中的人物、事物的情感、命運化作自己的生命體悟,融進自己的感知世界,而僅是作為知識的共同載體,代代傳承罷了。為此,我們可以從教師和學生的角度大略了解一番：

一、從教師角度來說,教師對所講讀的內(nèi)容沒有自己內(nèi)在的生命本質(zhì)的體悟,沒有透貼的融以為一的感受,經(jīng)典文學中的個體形態(tài)沒能成為教師生命體悟中的一部分,即便是有,又由于教師個人能力的局限性、職業(yè)的枯燥性,甚至是感知的疲憊性,只是簡簡單單、干巴巴地照本宣科式地將統(tǒng)一的共識及所謂的爭鳴灌輸給學生?？此啤坝稳杏杏唷薄柏浾鎯r實”的一節(jié)課,又怎能讓學生為之動容,又如何讓學生從中體味出大自然和人生的多姿多彩?這樣的教學便真成了味同嚼蠟,雖然孔子帶領學生“游賞泗水”的教育故事是“生命體悟”的最好明證,可這樣的壯舉在當今我們又看到了多少呢?我們不是因為或這或那的教學形式而拐進胡同里,就是因為或那或這的教學手段失去本真,深思教師的如此行為,這叫中學語文教學又如何不走上“游離”的道路?

二、從學生角度來說,我們知道,知識情感體悟的愉悅往往是學生學習的催化劑,有生命體悟的東西首先會被感知,然后才是消化、理解,如果沒有這樣的生命體悟來打開求知的大門,學生是很難融入其中的。再說,語文的學科性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一,人文性的語文必然飽含著人的思想感情和性格命運,缺乏細膩的生命體悟的學生,絕不可能很好地解讀課文、理解課文甚至走近作者,他們在承載作者太多感悟的文章中僅僅停留在“懂”的層面,在堆滿了“含情脈脈”“義憤填膺”的神情之下,內(nèi)心卻依舊“寧靜”一片。試問,這種“無識少年強說愁”式的求學,又怎能讓我們的學生不“游離”其中啊。

正當我們的中學語文教學走向這樣的尷尬的時候,新課改的到來,給我們注入了新的活力,它在諸多方面都滲透了“生命體悟”的理念。

一、從改革以往過分注重課程傳承知識的偏向,到強調(diào)課程要促進每個學生身心發(fā)展、培養(yǎng)終身學習的愿望和能力這一目標來看,身心的健康發(fā)展和能力的培養(yǎng)都少不了學生的認知和情感的“體悟”,因為學生的自主性的生命體悟是教、學的先決條件,在這樣的教學中,我們不應再過分看重學生掌握了多少知識,理解了哪個知識點,而更多地關注學生的認知情感體悟的深度和精神世界的拓展及提升,在這種生命體悟下身心的健康發(fā)展,更是體現(xiàn)了“學生的發(fā)展”這一終極目標。

二、從改革以往過分強調(diào)學科體系嚴密性、過分注重經(jīng)典內(nèi)容的傾向,到如今加強課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會、科技發(fā)展及學生生活之間的聯(lián)系這一目標來看,課程內(nèi)容的調(diào)整更注重與學生生活的聯(lián)系性,而這種“聯(lián)系性”其實就是為了更好地讓學生進行“生命體悟”,以往的那些雖是經(jīng)典名篇的課程內(nèi)容,由于時間或空間的距離,對于這些 90后的學生來說,實在難以解讀。雖然我們經(jīng)常教導他們“書讀百遍,其義自見”,可遠離的感覺實在讓他們難以有生命的體悟,這種沒有體悟的求知能讓我們的學生形成良好的人生觀、價值觀嗎?而這一具有選擇性、時代性且切合學生生命體悟的改革,正應了學生心靈深處久違了的呼聲。

三、從改革以往教材忽視地域與文化差異,脫離社會發(fā)展、科技發(fā)展與學生身心發(fā)展規(guī)律的傾向,到深化教材多樣化的改革、提高教材的科學性和適應性這一目標來看,這是對生命體悟最直接的呼喚。我們必須對以前的脫離學生身心發(fā)展規(guī)律的教材,進行有力的改革。關于這一點,在我們的《語文讀本》中將當代先鋒作家的作品選入就是最好的說明。如此,我們的學生就有了更為廣闊的體悟空間,這也讓我們的學生可以在生命體悟的基礎上,一方面通過反思與感悟改造自我的精神世界;另一方面又以內(nèi)化的文本價值、情感為起點,通過生命體悟?qū)崿F(xiàn)文本情意、價值的個體意義。

四、從改革以往教學過程中過分注重接受、記憶、模仿學習的傾向,到倡導學生主動參與、交流、合作、探究等多種學習活動,改進學習方式,使學生真正成為學習的主人這一目標來看,學生的生命體悟不僅能使精神振奮、思想活躍,產(chǎn)生新的聯(lián)想,更能改變學生學習的狀態(tài),增強學習的效果,也能使學習中的藝術形象具有生氣勃勃的活力,實現(xiàn)對藝術形象的富有詩意的超越,從而向形而上的精神境界推進。而那些形式多樣的學習活動,也會因?qū)W生真切的生命體悟,而更富有生機,其學習主人翁的姿態(tài)也就因之確立了起來。

其實,在義務教育課程標準中早就提出了一個新的觀念——語文就是生活。而生活本身就少不了體驗、品味、參悟。在生命體悟這樣的教學中,教師引領學生在文本的持續(xù)深入的體悟過程中,解讀其豐富的意蘊。教師發(fā)乎于心、形之于辭的生命體悟,必會感染學生,在學生的內(nèi)心激起層層美麗的漣漪;而作為學習主人身份的學生,則在動之于情、感之于理的生命體悟中,解讀課文,走近作者,形成自己的情感、態(tài)度、價值觀?？梢赃@樣說,生命的體悟在教、學中沉醉和張揚,體悟的生命在教、學中游弋和永生!