從喜聞樂(lè)見的方式入手初中德育工作

彭杰

從喜聞樂(lè)見的方式入手初中德育工作

彭杰

目前，由于我國(guó)中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，其主要特點(diǎn)是：以自我利益為中心，對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感，對(duì)祖國(guó)缺乏自豪感，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)缺乏信心，對(duì)他人缺乏道德感，凡事追求自己的利益最大化。然而他們的世界觀和人生觀初步形成，思想活躍，可塑性強(qiáng)，易接受新生事物而又具有逆反性，在思維上具有求異性。針對(duì)這些特點(diǎn)，教育工作者要把德育課上好，就要把干澀的道理融入學(xué)校生活的方方面面，恰當(dāng)運(yùn)用引導(dǎo)、啟發(fā)等方法讓學(xué)生在心中產(chǎn)生觸動(dòng)，自己發(fā)現(xiàn)矛盾，自己分析矛盾和開展矛盾斗爭(zhēng)，充分發(fā)揮自我教育的作用，以實(shí)現(xiàn)思想的轉(zhuǎn)化。

在具體教育實(shí)踐中，結(jié)合學(xué)生所面臨的學(xué)習(xí)的枯燥和競(jìng)爭(zhēng)的激烈，以及社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，適時(shí)開展以下活動(dòng)，進(jìn)行德育工作。

1 以文娛活動(dòng)為載體，激發(fā)學(xué)生對(duì)“德”的思考

組織學(xué)生觀看勵(lì)志電影，并廣泛開展討論，對(duì)影片的主要情節(jié)與學(xué)生展開共同的思索，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生向著積極的方向思考問(wèn)題，以故事主線為內(nèi)容，設(shè)定情節(jié)，組織學(xué)生分別對(duì)各主要人物進(jìn)行帶有自我性格的扮演，發(fā)現(xiàn)學(xué)生所存在的問(wèn)題，以故事所弘揚(yáng)的主旋律為主旨，糾正學(xué)生看待問(wèn)題、事物的不良傾向，設(shè)身處地地講解故事所表現(xiàn)的道德行為，使學(xué)生有直觀的認(rèn)識(shí)。

組織學(xué)生開展歌詠比賽，演唱好歌。把有思想、有斗志、健康向上的歌曲帶到課堂，每周一歌，占領(lǐng)學(xué)生的精神陣地。

組織學(xué)生讀好書，并展開討論。以“我最喜愛(ài)的書籍”為主題，讓學(xué)生各自談一談書籍在自己生活中的影響，以此激勵(lì)學(xué)生追求真知，崇尚科學(xué)，完善人格，奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。

2 以班會(huì)形式為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“德”的認(rèn)識(shí)

以我國(guó)傳統(tǒng)道德教育故事為主線召開主題班會(huì)，或以小組為競(jìng)賽單位，安排學(xué)生喜聞樂(lè)道的典故、諺語(yǔ)、名人名言等項(xiàng)目，圍繞著“八榮八恥”為主題，使他們?cè)诨顒?dòng)中認(rèn)清我國(guó)良好的社會(huì)風(fēng)氣的建立基礎(chǔ)，明確是非、善惡、美丑的界限，自覺(jué)摒棄比吃穿、比官大小、比條件好壞等，樹立孝順父母、尊重師長(zhǎng)等優(yōu)良的作風(fēng)。同時(shí)挖掘德育資源，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和宣傳周邊發(fā)生的好人好事，在學(xué)生中樹立先進(jìn)典型，組織開展學(xué)先進(jìn)活動(dòng)，更好發(fā)揮榜樣的示范鼓舞作用。在班級(jí)開展評(píng)選“最關(guān)心班集體獎(jiǎng)”“德才獎(jiǎng)”等活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)“德”的認(rèn)識(shí)更加深刻。通過(guò)主題班會(huì)這樣的活動(dòng)，逐漸使班風(fēng)得到進(jìn)一步凈化，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的德育進(jìn)步有著深厚的影響，產(chǎn)生巨大而無(wú)形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶和感染，不由自主地接受它而達(dá)到“修身養(yǎng)性，陶冶情志”的目的，使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，能明辨是非、美丑、善惡和榮辱，使學(xué)生的道德行為不斷擴(kuò)展與發(fā)揚(yáng)光大，使錯(cuò)誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。

3 以社會(huì)實(shí)踐為輔助，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“德”的感受

組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生接觸社會(huì)，開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)，接受教育。學(xué)生品德的養(yǎng)成，都離不開各種實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實(shí)踐活動(dòng)中形成，也要在不斷豐富和深化的實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高。在實(shí)踐中也大量地采取各種實(shí)踐鍛煉方式，在課堂上讓學(xué)生對(duì)特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論，最終得出一定的道德評(píng)價(jià)。

通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂(lè)于助人，而且也學(xué)會(huì)留心觀察自身，努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美。

利用初中時(shí)期，學(xué)生普遍存在的以把自己當(dāng)成一個(gè)成熟的大人這一心理，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，達(dá)到心理品質(zhì)教育的目的，使學(xué)生明白德育并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“孔融讓梨”故事的傳教，而是完善心理認(rèn)知，完善自我品格的途徑，結(jié)合一定的實(shí)際情況，給學(xué)生講解心理調(diào)整的重要性及如何進(jìn)行心理調(diào)試，如遇到挫折時(shí)要冷靜分析，從主客觀找原因，采取補(bǔ)救措施；使學(xué)生學(xué)會(huì)化壓力為動(dòng)力，體會(huì)社會(huì)的內(nèi)涵，經(jīng)常保持自信和樂(lè)觀的態(tài)度，達(dá)成“個(gè)人影響集體，集體帶動(dòng)個(gè)人”的共識(shí)；使每個(gè)同學(xué)認(rèn)識(shí)到：個(gè)人的進(jìn)步只是一小步，集體的進(jìn)步是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。

通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式進(jìn)行德育工作的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者，是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺(jué)接受教育，形成教育者所期望的思想品德過(guò)程。只有根據(jù)學(xué)生所喜歡的事物入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、道德、品質(zhì)教育，才能達(dá)到化被動(dòng)為主動(dòng)的目的，才能使學(xué)生的靈魂受到教育而不露痕跡，才能培養(yǎng)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下的優(yōu)秀人才。隨著我國(guó)社會(huì)的多元化發(fā)展趨勢(shì)，德育工作的開展也面臨越來(lái)越巨大的挑戰(zhàn)，要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需的政治觀點(diǎn)、道德情操、價(jià)值觀念和文明行為，以及進(jìn)取精神、創(chuàng)造精神、平等競(jìng)爭(zhēng)思想和適應(yīng)社會(huì)的良好心理素質(zhì)。

（作者單位：吉林省公主嶺市黑林子鎮(zhèn)第一中學(xué)）

10.3969/j.issn.1671-489X.2011.13.168