生存結(jié)構(gòu)性和知識(shí)結(jié)構(gòu)性的論辯與轉(zhuǎn)型推動(dòng)

吳勵(lì)生

也許，假如我們要對(duì)鄧正來開始于上個(gè)世紀(jì)90年代的市民社會(huì)理論的研究做出重新認(rèn)識(shí)和批判，就鄧正來所開放出來的知識(shí)和問題并聯(lián)系當(dāng)年中國的思想狀況和知識(shí)狀況而言，引入汪暉對(duì)“市場與市民社會(huì)的討論”的批評(píng)——其以為是明顯地承續(xù)了前一時(shí)期有關(guān)激進(jìn)主義的反思等的討論——做問題化處理，可能是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

汪暉在《“新自由主義”的歷史根源》一文中指出：“市場與市民社會(huì)的討論”“包含兩個(gè)意義：在政治改革明顯受挫的情況下，只要市場改革能夠順利發(fā)展，國家機(jī)制就會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化，從而自發(fā)地導(dǎo)致民主；民主的真正基礎(chǔ)在于市民社會(huì)的形成，一旦市民社會(huì)形成，社會(huì)的分權(quán)形式也就產(chǎn)生了。”之后汪暉還指出：“這一討論是一九八〇年代有關(guān)政治變革討論的轉(zhuǎn)向，即從通過激進(jìn)地改變政治架構(gòu)來建立民主，到依賴市場過程、地方及部門利益集團(tuán)的形成，以及宗族等傳統(tǒng)資源的開掘，最終獲得政治民主。有關(guān)市民社會(huì)的討論在發(fā)掘民間資源方面的工作并非一無足取，但作為對(duì)于激進(jìn)主義反思的延伸，這一討論沒有仔細(xì)分析中國的市場與市民社會(huì)以及他們所期待的中產(chǎn)階級(jí)的形成機(jī)制，沒有分析新的利益群體在社會(huì)生活中扮演的角色，沒有分析這一經(jīng)濟(jì)力量與國家的極為復(fù)雜的關(guān)系，也沒有分析國家的內(nèi)在的分化﹙中央與地方、國家的利益集團(tuán)化、社會(huì)對(duì)于國家的滲透等等﹚，從而無從預(yù)見這一過程內(nèi)含的嚴(yán)重危機(jī)，也無從分析一九八〇年代逐漸累積的社會(huì)矛盾。……