【內容摘要】儒家經典《孝經》與現代倫理劇《守望幸?!饭餐P注的焦點是“孝”?!缎⒔洝氛撌龅氖枪糯吧硇暮弦弧钡膫惱硇腋?,《守望幸福》以現代視角重新詮釋了孝親幸福,是現代影視版的《孝經》。孝親幸福的研究對于矯正當今社會幸福的認定偏頗和標準模糊具有借鑒和參考意義。
【關 鍵 詞】《孝經》;《守望幸?!罚粋惱硇腋?;孝親幸福。
【作者簡介】楊志剛,哈爾濱工程大學人文社會科學學院講師,哈爾濱工程大學人文社會科學學院思想政治教育專業博士研究生,主要從事傳統文化與德育的研究。
儒家經典《孝經》的倫理目的在于培養道德人格、啟發人之理性、樹立人倫常道、感受孝親幸福。把《孝經》進行現代闡釋的優秀影視作品,就是中國第一部反映老年癡呆癥的影視作品——《守望幸福》?!妒赝腋!窂母鱾€層面反映了現代社會人對幸福的理解和定義,對幸福的渴望與追求,而以其凸顯的對孝親幸福的呼喚,在當今社會熱門話題關乎“幸?!碧接懙穆暲酥袩o異于天籟之音,滌蕩心扉,發人深省。
古今中外,對幸福論道,可謂紛如聚訟。孔子、莊子、蘇格拉底、德謨克利特、亞里士多德、伊壁鳩魯、盧梭、叔本華、羅素、沙哈爾等名家學者從不同學科領域和人生感悟形成了觀點各異的幸福理論。叔本華在《人生的智慧》一書當中講到,人的幸福是需要得以滿足以及人內心之平和。幸??蓺w結為三種原因:一是人本身所具有的(人格);二是人外在擁有的;三是自身在他人評價中所處的地位?!?br>