紅歌在高校傳唱中的美學意蘊及時代意義

胡亞玲

（常州信息職業技術學院，江蘇 常州 213164）

1.引語

受當代商品化社會的影響，目前大學生課外音樂興趣愛好偏向于流行、通俗音樂。有調查顯示：95%以上的同學喜愛流行通俗音樂。大學生們都是青年，對愛情的憧憬和幻想使其對表現愛情的歌曲和其他文藝樣式情有獨鐘，而流行歌曲則恰合了他們的胃口。那些有關反叛、“另類”的音樂進入了大學生的生活，為大學生們提供了發泄情緒的端口。當前，大學生的音樂及相關的人文、藝術知識比較匱乏，對高雅音樂和藝術了解不多，對欣賞高雅音樂的興趣不大，使得真正健康的音樂在校園里的活動范圍很小。

2.音樂美學的意義

音樂中五聲、五律、八音的相輔相成，協調統一，就體現了天地之和，給人以美感。我國從西周開始的教育就有“禮、易、樂、御、書、算”六門課程，稱為“六藝”，當時的“樂”就包含音樂。孔子對音樂的要求為中和之樂，中和是真善美的統一。“子謂《韶》，盡美矣，又盡善也。謂《武》，盡美矣，未盡善也”。孟子認為音樂可以陶冶人性，進而規范人的行為、意識。他還要求“以德行樂”，用音樂來表現喜樂之情，宣揚仁、義之德。荀子提出中和之樂能給人以平靜安寧，喚起人們的仁愛之心，有利于協調人與人之間的關系。

音樂的美即由樂音組成的形式美。音樂美的準則是自然而不造作，樸素而不華飾。強調“言者所以在意，得意而忘言”。要求審美主體忘掉自身、忘掉功利，超越個人的生理感官，擺脫個人之機心，用心靈去感受、體驗、想象，從而達到與自然融為一體的自由審美境界。

音樂審美是訴諸聽覺的藝術，是“動之以情”的引導，不是“曉之以理”的教育，是在欣賞過程中包括感覺、想象、情感、理解等多種功能綜合的動態過程。音樂審美教育主要是通過動人的音樂語言，使人在情感的體驗過程中產生情感共鳴，使心靈得到凈化，從而受到教育。

3.紅歌的內在涵義

紅歌是紅色歌曲的簡稱，特指紅色經典革命歌曲，如紅軍歌曲、抗日歌曲、解放歌曲、社會主義時期和改革開放時期的各類健康進步歌曲。此外，還包括世界各國革命經典歌曲，甚至包括對共產國際成立以來至今，全世界共產主義運動中所形成的無產階級革命歌曲。

一首首脫胎于民歌、生動記錄著中國共產黨領導中國人民進行民族民主革命光輝歷程的紅歌，以其獨有的特性和強有力的感染力，震撼著人們的靈魂，陶冶了人們的情操，展現出風云激蕩、波瀾壯闊的歷史畫卷，體現了中華民族薪火相傳、與時俱進的革命精神和民族精神。正是紅歌的這種豐富的審美想象及其對審美對象內涵的深刻體驗，使大學生在享受中增強審美觀念。

優美、質樸、豪邁的紅歌不僅能使大學生獲得美的享受、精神的愉悅和理性的滿足，而且能得到情感的升華。欣賞者能夠不斷激發內在豪情，調整審美觀念，塑造和完善崇高向上的人格。

演唱紅歌能夠培養大學生的審美感知能力。感知是審美的心理基礎，其本身是一個潛移默化的、長期的過程，需要在一次次音樂欣賞中逐步積累完成，敏銳的感知能力還是培養和積累豐富的內在情感、生動的想象和審美理解力的重要基礎。

大學生在欣賞紅歌時候，不僅會記住一些優美動聽的旋律，而且在欣賞美、感受美、體驗美、領悟美的過程中，將人的智慧、理智感、道德情感與美感融合在一起，創造出色彩斑斕的情感世界，使人的身心得到和諧健康的發展。這有利于大學生的創造精神和創新能力的培養，潛在智能的開發。

4.紅歌的美學意蘊

紅歌的美學意蘊在很大程度上在于它具有美育功能。紅歌本身是革命精神的產物，它的傳唱仿佛把人帶到那烽火連天的革命歲月，讓人在追憶那些為民族獨立和人民解放、國家強大和社會發展而奉獻了青春熱血乃至生命的英雄，并生發出豪邁的英雄主義氣概，激勵人們奮發向上。人們傳唱、欣賞紅歌，不僅能得到感官上的享受，引起身心的愉悅，更能從中汲取精神的力量，受到潛移默化的影響、感化和教育。可以說紅歌是宣傳革命精神和愛國主義精神的絕佳載體，也是進行審美教育不可多得的好形式。

紅歌的節奏美。節奏是音樂的骨骼，也體現著時代的節拍。如中國革命戰爭時期的歌曲，許多都具有整齊、有力的節奏，象征著人們堅定的決心和戰斗的步伐，如《游擊隊歌》、《大刀進行曲》、《到敵人后方去》等；《義勇軍進行曲》、《黃河大合唱》、《歌唱祖國》、《團結就是力量》等歌曲，都在我國不同的歷史時期產生過不可估量的精神力量，培養了一代代有理想、有志向、有作為的青年學子。這些格調高雅的音樂能使人們的心靈得到陶冶、凈化，并能升華為高尚的道德情操與遠大的理想，培養崇高的感情。

社會主義時期的歌曲，大都贊美祖國的山川、歌頌偉大的祖國、謳歌人間真情，因此節奏大都舒緩，如《我的祖國》、《愛的奉獻》等。我們在演唱曲子時，要把握其情緒的波動和情感的抒發。如迪里拜爾演唱的《一杯美酒》，唱出了新疆人的熱情和奔放，她用新疆特有的節奏表現出其熱鬧的場面。戴玉強在《中華戀》中淋漓盡致地表出對祖國的大好河山的熱情及眷戀，以哭腔的演唱手法表達了對祖國的真摯情感。

旋律是音樂的靈魂。紅歌的旋律美也令人陶醉，如《長江之歌》以優美流暢的旋律、熱情明快的節奏、質樸動人的情感，直接震撼人們的心靈，真摯的情感，能給人以美的享受。大學生在音樂美的愉悅和陶冶過程中，情感得以升華，心靈得以凈化，并產生一種潛移默化的精神力量，提高審美感知能力。

如《烏蘇里船歌》，以帶有顫音和迂回起伏的前奏引子，勾勒出一幅烏蘇里江清晨煙波浩淼、安謐寧靜的甜美畫面。“阿郎－郝呢哪”的呼喚與接著的回聲模仿，虛實相間，對比明顯，跌宕搖曳，宛如一葉扁舟欣然而來，表現了郝哲族漁民對新生活、對祖國河山由衷的熱愛和贊美。全曲既充滿詩情畫意，又有鮮明的地方色彩和嶄新的時代氣息。

5.大學生參與紅歌傳唱的實踐

音樂活動經常要通過表演來進行，它是審美活動最生動的方式，也是人們交流內心感情的機會和渠道。讓大學生合著紅歌音樂的節奏，感知音樂韻律，很容易讓欣賞者與音樂融為一體。

在紅歌傳唱中，讓大學生以演唱、演奏或其他活動方式參與，可使他們下意識地從聽覺上注意音樂、熟悉音樂，最終通過實踐來驗證自己的體驗。通過對紅歌的演唱，大學生可加強音樂記憶力和提高表演水平，對作品有更深的體驗。他們結合體態律動輔助欣賞，這對于感受音樂的節奏、樂句、情緒等都非常有利。

特別是通過紅歌（合唱）的多聲部訓練，掌握合唱各聲部的音高、音準、節奏等基本要素，充分感受音樂和聲及織體的變化，享受多聲部訓練的快樂，積累與他人合作的經驗，增強溝通能力，提高團隊精神，進一步提高處理人際關系的能力和處理社會關系的能力。

紅歌傳唱就是音樂審美教育的過程，就是通過引導大學生對高雅、健康、向上的紅歌的學習、欣賞、鑒賞，在獲得藝術熏陶的同時，減輕心理壓力，培養積極的審美意識、審美情趣和正確的審美判斷，使他們在精神上、心理上、行為上處于和諧的健康狀態，保持平衡的心境和開闊的胸懷，從而樹立起培養科學的世界觀、人生觀和高尚的道德品質，培養“積極上進、意志堅定、胸襟寬廣、寬容大度”的人格品質。

紅歌傳唱的過程不帶有強制性、功利性，它在訴說人的情感和喚起人的情感的過程中，以審美的方式來培養和完善大學生的道德人格，它對大學生的感染力強烈、深入、自然和持久，對道德情感有強烈的凈化作用。

6.結語

總之，紅歌傳唱的目的不單純是感官的快感和情感的愉悅，還能實現精神的升華和理性的領悟。“安上治民，莫善于禮；移風易俗，莫善于樂”。紅歌不僅是一種教育手段，而且能促使大學生形成避惡揚善的良好道德品質，營造良好的校園文化氛圍和社會道德風尚。

我國著名的音樂家賀綠汀曾說：“音樂是培養人民高尚道德品質、思想感情的重要手段。”音樂是表現情感的藝術，通過對大學生進行紅歌傳唱，可使他們體會到美好的音樂，可以增強他們辨別真、善、美和假、惡、丑的能力，使性情得以充分陶冶，并得以升華。

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