讓心靈與美共徜徉——例談初中語文教學中的美育

李紅云

（沛縣第三中學，江蘇 沛縣 221600）

我國近代著名教育家蔡元培說：“美育者，應用美學理論于教育，以培養感情為目的者也?！焙唵蔚卣f，美育是培養學生感受美、鑒賞美、表現美、創造美的能力的教育，它以實現人的全面發展為宗旨?？梢姡烙菍徝琅c教育結合的產物。我們的義務教育是一個有機整體，包括德育、智育、體育、美育及勞動技術教育等，美育是這個整體的重要組成部分。

現行的《全日制義務教育語文課程標準》明確提出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的……應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向?！薄罢Z文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展?！?/p>

語文學科本身具有濃郁的美育特色，語文教材是美的重要載體，字詞句子、段落篇章、詩詞曲賦、節奏韻律、人物形象、想象聯想、情感意境、內容主旨……處處閃耀著美育因素的光芒。那么，語文教師如何才能真正實踐審美教育，切實提高學生的審美情趣呢？

一、努力挖掘語文教材中美的閃光點

初中語文教材中的課文均為名篇佳作。每一篇“美文”，記敘、描寫、說明、抒情、議論；有的借景抒情，有的托物言志……或描繪千姿百態的自然美景，富有感染力；或介紹萬事萬物的外觀、特性、發展規律，傳播科學知識；或塑造鮮明的人物形象，贊頌美德懿行，極具鞭策、感召力……

語文教學中的美育如春風化雨，細化到每一節課、每一篇課文。因此教師要把握好作品的形象、情感和內涵，努力挖掘這些形式多樣的“美”，抓住它們的閃光點，使學生了解美，引導他們追求美，樹立正確的人生目標，讓語文教學過程始終與豐富的美育內容有機、辯證地融為一體，在潛移默化中達到美育的效果。

二、通過教師的言傳身教，充分展示美的內涵

古人云：“親其師，信其道?！边@句話充分表明了一個優秀的教師在學生心目中的榜樣作用。因此，語文課堂上的美育功能首先就要從教師自身去展現。而教師的外表儀態、知識素養、道德情操在教學中起著舉足輕重的作用，即使不言美，也能讓學生感受到真正的美。細化到教學過程中，我覺得要切實做到以下幾點。

1.教學設計，目標全面，重難點突出，做到和諧美。

2.教學內容，遵循學生的身心發展規律和語文學習規律，引導學生感知、鑒賞、創造，做到形象美。

3.教學環節，有序、完整、流暢、嚴密，做到結構美。

4.教學活動，直觀講解、層層設疑、以情感染、平等交流，做到藝術美。

5.反饋與評價，全面公正、尊重差異、激勵為主、綜合互評，做到互動美。

在實施過程中，通過豐富多彩的教學形式，多角度、多層面地情感激發，重視教師的主導作用和學生的主體地位，教學相長，使學生在和諧愉悅的審美心境中得到美的享受。

三、積極創設情境，豐富想象和聯想，激發美感

1.朗讀感悟，由讀入情，深化主題升華美。

“書讀百遍，其義自見”。語文學習中的朗讀是一種思維活動，在學生充分理解課文和教師恰當指導的基礎上進行，有感悟，有創造。這樣的朗讀能身臨其境，把自己的情感和學習內容融合在一起，感悟到文章的美，進而升華文章的主題。例如，教學毛澤東的《沁園春·雪》，我在介紹作品的寫作背景并引導學生弄懂字面意思之后，指導學生感情誦讀，把握停頓、節奏，讀出邏輯、語法重音，除此之外，要求他們讀出詞的“美點”：詞本身的音韻美；天地茫茫、純然一色的自然美；詩人登高遠望，意境異常開闊的氣魄美；描繪祖國壯麗河山的豪邁美；今朝風流人物的自信美……邊誦讀邊發揮想象，進入詞的意境，把內容和畫面清晰、形象地再現于自己的腦海中，揣摩雪景描寫的藝術特色，感受詩人的胸懷、氣質和思想感情。在誦讀的同時，學生加深了對課文的理解，升華了主題。

2.立足課文，適當外延，借境激情領悟美。

語文教材本身具有深厚的文化底蘊和廣闊的知識背景。部分課文距離現在年代較為久遠，或涉及學生不熟悉的領域，我們需要適時適量地補充相關的背景資料或課外知識，渲染課堂氣氛，增強學生的情感體驗，幫助他們多角度地理解文本。如《列夫·托爾斯泰》一課，作者不僅為我們展現了托爾斯泰獨特的外貌特征，而且為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界，可以說是一幅列夫·托爾斯泰的“肖像畫”。這篇課文盡管是肖像描寫，但內涵豐富，理解起來有一定的難度，而且學生對這位大文豪也很感興趣，因此需要提供一些背景資料。課前我引導學生閱讀有關托爾斯泰的生平傳記和作品，尤其是對托爾斯泰的思想變化和精神追求作了充分的介紹，這樣就幫助學生領悟了他平凡外貌之下反襯出的非同尋常的眼睛，從而深入其高貴的靈魂，觸探托爾斯泰的精神之美。

古詩文的教學更需要背景資料的介入。古詩文高度精練地展現了詩人們豐富的生活經歷、內心情感和生命體驗。向學生提供有價值的背景資料，可以讓他們走進文本，理解文本，積累對社會、人生的理解，獲得美的熏陶。試想，如果不了解李清照南渡后的經歷，又怎能理解《武陵春》中“載不動”的“許多愁”？如果不了解陶淵明的人生理想和個性追求，又怎能理解《飲酒》中的“而無車馬喧”和“心遠地自偏”？如果不了解韓愈的坎坷仕途，又怎能理解《馬說》中“其真不知馬”的憤懣不平？如果不了解袁枚對官場的厭倦和追求自由的天性，又怎能理解《滿井游記》中“瀟然于山石草木之間”的灑脫與閑適？

背景資料的提供，首先應由學生在預習時借助手中資料或上網查找，在課堂上展示，不全面的再由老師加以補充和點撥。

3.充分利用多媒體優勢，創設意境享受美。

充分利用多媒體優勢，可以使語文課堂教學進入一種美的意境。美觀的畫面、動聽的音樂本身就給學生帶來美的享受，而且現代化手段的運用與教學成為一個整體，體現了教學形式的多樣化、生動化和藝術化，也是一種形式美。二者相輔相成，創設出意境之美，從而擴大了課堂容量，提高了語文的教學質量。

如在學習張曉風的《不朽的失眠》時，針對這篇小說情景交融的特點，我精心設計課件：從冷月、烏鴉、如火的江楓、星星點點的漁火所組成的畫面入手，然后顯出佇立在一葉孤舟上的張繼的形象，隨著憂傷、哀婉的《二泉映月》的旋律，配以富有感情的女中音娓娓地朗讀課文，而屏幕上則逐行顯示《楓橋夜泊》的詩句。借此幫助學生們理解張繼在寫《楓橋夜泊》時細膩的內心波瀾及豐富的聯想和想象。學生們在古代優秀文化的美的熏陶中很快領悟了課文的主題。

四、鑒賞美、創造美，提升對美的認識

學生初步領略了美，這只是對美感的直接體驗，老師還要在此基礎上引導學生細讀文本，由表面的“美丑”鑒賞內在的“是非”，領悟其深刻內涵，上升到一種理性思考的高度，使學生在受到藝術形象感染的同時獲得道德、知識方面的教育，從而提升對美的認識。

因此在教學過程中，既要重視積累、感悟，更要指導學生運用比較、分析、歸納等方法，強化觀察、記憶、聯想和想象等能力，培養學生的創造性思維。。

如《愛蓮說》和《陋室銘》，初讀后第一印象是一“美”、一“丑”，但兩篇都是托物言志的名文，這就要求學生在初步感知外在形象的基礎上深入文本，分析、品味作者托“物”所言的“志”——美好高尚的思想情操。由物及人，賦予自然景觀以精神情感，這高超的藝術表現技能也會讓學生收獲頗豐。同樣，高爾基的《海燕》，郭沫若的《雷電頌》等課文也運用了象征手法及多種修辭，要引領學生在反復的吟讀中把握情、味、理，以及作品的深刻象征內涵，著重體會作者所要表達的思想感情。

再如講授牛漢的《我的第一本書》一文，那沒有頭尾的半本課本是破舊簡陋的，卻富有珍貴的思想內涵和情感，閃耀著美的色彩。在這不起眼的半本課本上，學生感受到的是與書有關或由書引發的父子之間、同學之間那濃濃的真摯的情意，是作者對苦難生活一種獨特的感受，這樣無形中加深了美感。在此基礎上，我又引導學生和《背影》、《臺階》進行比較閱讀，啟發學生聯想：這三個父親的形象有無相似之處，區別又在哪里？通過比較、聯想，增強了學生對父輩的敬愛、尊重之情。這種聯想可以喚起學生特定的情感，產生特定的審美感受。趁熱打鐵，我布置學生寫一篇表現父愛的作文，絕大多數學生能于細微之處觸摸如高山般厚重深沉的父愛，真切地表達了自己內心深處細膩的情感。

在閱讀和寫作中，合理的想象和聯想如同一雙翅膀，引領學生遠離狹窄的生活空間，拓展視野，賦予學習對象極大的審美價值，創造出屬于自己的、真切生動的藝術作品，品嘗到成功的喜悅。追求美，實踐美，創造美，升華美，這樣由淺入深，逐步深入，培養學生崇高的審美情操，塑造美好的心靈。

總之，在美育的實施上，語文教學有其獨特的魅力。語文教學離不開美育因素，美育的貫徹途徑更離不開語文教學，二者相互依存、相輔相成。語文教師應具備精深廣博的知識才能，努力提高自身的審美修養，有意識、有目的地結合語文學科教學的特點進行美的教育，引領學生們更好地感悟美，追求美和創造美，提高審美情趣，真正實現素質教育的目標，更好地體現出語文教學的價值和意義。