對物的認識
——以王陽明的認識為中心

胡金旺

（宜賓學院政府管理學院，四川宜賓644000）

對物的認識
——以王陽明的認識為中心

胡金旺

（宜賓學院政府管理學院，四川宜賓644000）

以王陽明對“物”的認識為考察中心，通過與對物也非常關注的其他幾位哲學家的比較分析可以看出，王陽明正是通過對“物”的獨特認識才確立起他的哲學思想體系的，而這一點在其他幾位哲學家的思想體系中也有著舉足輕重的作用。由此，我們可以看出對物的認識在哲學史的演進上也扮演著不可忽視的角色。

物；格物；心外無物

對物的認識，在古代哲學思想發展的啟始階段，由于人們的思想與現實及周圍環境聯系得非常緊密，因而不可能產生物是否存在的問題意識。但是隨著人類哲學思辨的發展和對精神生活追求的提升，對物的態度逐漸發生了分歧。佛教從外物必將消失的角度得出外物的存在是虛幻的，而不是真實存在的，對物的真實存在性提出了質疑。人類對外物存在質疑的主要原因在于：我們應當知道什么是真正重要的東西，不要因為追逐外物而丟掉了更為根本的東西；因為外物不具有自性，只是完善我們人格的一個外因。

下面筆者以王陽明對“物”的認識為考察中心，通過與對物也非常關注的其他幾位哲學家的分析比較可以看出，王陽明正是通過對“物”的獨特認識才確立起他的哲學思想體系的，而這一點在其他幾位哲學家的思想體系中也有著舉足輕重的作用。由此，我們可以看出對物的認識在哲學史的演進上也扮演著不可忽視的角色。……