《米洛斯的維納斯》課堂實錄及點評

師：著名作家馮驥才寫過一篇小說—《高女人和她的矮丈夫》，在現(xiàn)實生活中，這是很不協(xié)調的一對，但作者寫得很美。根據(jù)你的生活經(jīng)驗，你認為這對夫妻美在何處？

生：絕對不是外表，應該是美在他們之間的感情。

師：也就是說這對夫妻實際上是一種有缺陷的美。

生：是的。（齊聲回答。）

師：看來世間的缺陷之美定有它深刻的美的內涵。請同學們看這尊塑像。

（師拿出維納斯的石膏塑像，展示。）

師：這節(jié)課，我們就一起探討斷臂的維納斯到底美在何處。請看課文《米洛斯的維納斯》。

師：這篇課文早自修時同學們已經(jīng)預習過。請同學們快速瀏覽文章，梳理作者的行文思路。可以分組討論。

（同學們自動分組討論，氣氛活躍。）

師：哪位同學愿意展示一下自己的才華？

（舉手很多，一位同學有意識地把手舉得更高，身體前傾。）

師：就是你了。

生（上講臺展示答案）：第一部分（開頭至“哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂”）：斷臂產(chǎn)生了無限的美。第二部分（“因此，對我來說”至“而用的正是藝術的名義”）：修復方案很多，但都不能讓人滿意。第三部分（“在這里從別的意義上講”至文末）：斷臂產(chǎn)生美的原因。

師：這位同學對課文條理的理解，大家有何看法。

（多數(shù)同學贊同，有同學舉手。師頷首，用手勢請他站起來說。這位同學贊同劃分方法，但認為內容概括不夠簡潔有力。）

師：請上黑板修改。

生：第一部分（開頭至“哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂”）：斷臂之美。第二部分（“因此，對我來說”至“而用的正是藝術的名義”）：修復之愚。第三部分（“在這里從別的意義上講”至文末）：美之所在。

（同學們鼓掌。師評價說“好，簡潔”。）

師：請看提綱。課文第一部分寫維納斯斷臂之美，作者用哪些語言來描述、議論這種美的？我們“開個火車”吧。X X同學，從你開始。

生1：高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調和。

生2：不管你欣賞哪兒，無處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭。

生3：正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢。

生4：不可思議。

生5：無比神妙的整體美。

生6：出神入化。

師：同學們回答得很好。如果要求用一個詞語來概括，該用哪個詞？

（同學們討論，師巡視，提示“先確定問題區(qū)域，再篩選”。）

師：找準確了嗎？

生：我認為應該是“美的典型”。

（師補充板書：第一部分：斷臂之美—美的典型。）

師：清岡卓行認為任何一種修復斷臂的方案都行不通，都愚蠢。課文中哪些地方表達了這樣的觀點？

（同學們再讀課文。圈畫。）

師：火車啟動，XX同學，請開始。

生1：因此，對我來說，關于復原米洛斯的維納斯那兩條已經(jīng)丟失了的胳膊的方案，我只能認為全是些倒人胃口的方案，全是些奇談怪論。

生2：我閱讀著這方面的書籍，翻閱著書中的說明圖，一種恐懼、空虛的感覺襲上心來。選擇出來的任何一種形象，都如我方才所述，根本不能產(chǎn)生超越“喪失”的美感。

生3：如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對此無法再抱一絲懷疑而只能相信時，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個真正的原形，而用的正是藝術的名義。

師：看來清岡卓行先生是個藝術戰(zhàn)士，很俠義的。誰敢修復維納斯的斷臂，我就跟誰玩命。

（同學們大笑。）

（師隨口賦打油詩一首：頭可斷，血可流，誰敢修復斷臂我跟誰不罷休。）

（同學們再次大笑。）

師：同學們往上一自然段看，有沒有類似語氣的句子？

生：人們只要一度被這神秘氣氛所迷，必將暗自畏懼兩條一覽無遺的胳膊會重新出現(xiàn)在這座雕像上。哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂！

師：很好。其實在課文的第一自然段，作者有一句話已經(jīng)表明了自己這樣的觀點。請看課文。

生：她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。

師：很好。“必須”一詞旗幟鮮明。

（師補充板書：第二部分：修復之愚—必須失去雙臂。）師：下面我們一起研究課文最后兩個自然段。

（請一學生朗讀課文。）

師：作者認為斷臂的維納斯之所以大美，原因是什么？

（同學們討論。）

生（直接站起來）：美在失去的雙臂給人們無限的想象空間。

師：對。缺失的雙臂給人們留下了無窮的審美想象的空間。

（師補充板書：第三部分：美之所在—審美想象的空間。）

師：請從課文中尋找佐證。從前往后找。

（同學們?yōu)g覽課文。）

師：找到的請回答。

生：這座喪失了雙臂的雕像中，人們稱為美術作品命運的、同創(chuàng)作者毫無關系的某些東西正出神入化地烘托著作品。

生：她是為了自己的麗姿，無意識地隱藏了那兩條玉臂，為了漂向更遠更遠的國度，為了超越更久更久的時代。對此，我既感到這是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認為這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求。

生：那失去了的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準確描繪的神秘氣氛，或者可以說，正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢。換言之，米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻成的美麗臂膊，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術效果，向人們暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂。盡管這藝術效果一半是由偶然所產(chǎn)生，然而這卻是向著無比神妙的整體美的奮然一躍呀！

生：這一方是包孕著不盡夢幻的“無”，而那一方卻是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等地精美絕倫。

生：譬如說，眼睛被捅壞了，鼻子缺落了，或是乳房被擰掉了，而兩條胳膊卻完好無損地安然存在著，那么，這座雕像興許就不可能放射出變幻無窮的生命光彩了。

師：請注意，這是反面論證。

生：米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲。

師：同學們的回答很準確。

師：請同學們注意課文最后一節(jié)，有一個詞，作者有意識地進行了替換，哪個詞？

生：“胳膊”換成了“手”。

師：準確。這可不是一個簡單的替換，匠心獨具，含義深刻呀。下面探究一個問題：為什么維納斯只有失去雙手（師加重“雙手”讀音，同時停頓，提醒“不是手臂呀”），才會產(chǎn)生如此震撼人心的美呢？

（生分組討論。）

生：手，在人的存在中具有象征意義。“它有著實體和象征之間的一定程度的調和，但它是人同世界、同他人或者同自己進行千變萬化交涉的手段。換言之，它是這些關系的媒介物，或者是這些千變萬化交涉的原則性方式。”

師：這是課文原話，能用我們自己的話來回答嗎？

生：手是人最重要的器官之一，整個世界就是我們的雙手創(chuàng)造出來的。

生：手是人們交往的最重要的媒介。

生：手是人們進行交換的最重要的橋梁。

生：大腦設計了世界，手創(chuàng)造了世界。

生：手的創(chuàng)造是具體的、可見的。

生：世界有多大，物質有多豐富，手就有……

（生不好意思地笑了笑，沒詞了。）

師（解圍）：手就有多少讓人們想象的空間。

（生贊同。）

師：其實，作者在文章中已經(jīng)告訴了我們一些關于斷臂的維納斯的手的想象。哪位同學朗讀一下？

生：也許她的左手掌上托著一只蘋果，也許是被人像柱支托著，或者是擎著盾牌，抑或是玉笏？不，興許根本不是那樣，而是一座顯露著入浴前或出浴后羞羞答答的嬌姿的雕像。而且可以進一步馳騁想象—會不會其實她不是一座單身像，而是群像中的一個人物，她的左手搭放在戀人的肩頭。

師：一千個觀眾的眼里就有一千個哈姆萊特。同學們，放飛想象，除了課文描述的，維納斯的手還會有哪些造型？（同學們思考。）

生：抱著麥穗。

生：抱著嬰兒。

生：拿著《圣經(jīng)》。

生：握著橄欖枝。

生：捧著瓦罐。

……

師：同學們的想象很豐富，也很具體。我想討教一個問題：如果讓一位農(nóng)民看到維納斯手捧沉甸甸的金黃的麥穗，他會覺得怎樣？

生（齊聲回答）：美。

師：如果讓一對戀人看到維納斯的手臂搭放在戀人的肩頭，他們會認為怎么樣？

生（齊答）：美。

師：如果讓一位農(nóng)民看到維納斯的手臂搭放在戀人的肩頭，他會認為怎么樣？

（生遲疑，爭論。）

師：我來說，可能認為美，也可能無所謂。

（生贊同。）

師：由此看來，審美具有一定的階層性，不同階層的人（比如知識分子、工人、農(nóng)民，比如青少年、成年人、老年人，等等），他們的審美觀是有差別的。正因為不同的人會有千差萬別的審美想象，會給斷臂的維納斯補充上各種各樣的雙臂。這正是維納斯如此吸引人、具有恒久魅力的原因所在。

（生贊同。）

師：我們不妨試一下。（師讀文章片段。）

我并不是想在這里玩弄標新立異之說。我說的是我的實際感受。毋庸贅言，米洛斯的維納斯顯示了高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調和。可以說，她是一個美的典型。無論是她的秀顏，還是從她那豐腴的前胸伸延向腹部的曲線，或是她的脊背，不管你欣賞哪兒，無處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭。而且，和這些部分相比較，人們會突然覺察到，那失去了的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準確描繪的神秘氣氛，或者可以說，正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢。換言之，米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻成的美麗臂膊，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術效果，向人們暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂。盡管這藝術效果一半是由偶然所產(chǎn)生，然而這卻是向著無比神妙的整體美的奮然一躍呀！

請同學們細讀這段文字。我問一個問題：作者認為維納斯除了斷臂以外，其他部位美不美？

生：美。

師：找出證據(jù)。

生：無論是她的秀顏，還是從她那豐腴的前胸伸延向腹部的曲線，或是她的脊背，不管你欣賞哪兒，無處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭。

師：作者認為維納斯處處皆美，他是怎樣發(fā)現(xiàn)的？

生：在維納斯斷臂之后發(fā)現(xiàn)的。

師：說得好。我們可不可以這樣認為，由于平時我們專注于人的手，以至于忽略了其他部位。或者說，正是因為維納斯失去了手臂，才凸顯了她其他部位的美？

生（激動地）：維納斯的美，美在斷臂，是因為她失去雙臂后，不但引發(fā)人們的想象，而且讓她其他部位的美得以顯現(xiàn)。師：對。也就是說，在審美過程中，由于缺失的部分而引發(fā)欣賞者無限的想象，也由于缺失了的部分，會更關注現(xiàn)有的部分。現(xiàn)有的部分又是那么美，讓我們對缺失部分的補充的審美想象也會更美。

這節(jié)課就上到這里，謝謝同學們！

點評：

解讀《米洛斯的維納斯》這篇課文有一定的難度，但周老師對教材的理解與處理給我們一個驚喜。

想深刻地理解文章的思想內涵，首先要搞清楚作者的行文思路，抓住這一點也就抓住了打開課文思想境界的大門的鑰匙。周老師對這一點的處理很恰當，特別是組織學生討論出來的課文提綱，我覺得比教參用語還要簡潔，還要便于學生接受。課文思路拎清了，就為課文的深刻解讀提供了保障。

周老師對作者的見解的解讀，大大地觸發(fā)了學生的學習積極性，培養(yǎng)了學生的探究精神、勇于質疑的精神，這符合新課標的深層次要求。

圍繞課本又不拘泥于課文，既放得開又收得攏，一節(jié)活潑、成功的語文課就應該這樣上。周老師在引領學生準確把握課文主旨—“斷臂的維納斯美在審美想象的不同”之后，再把學生的想象進一步引申，讓學生用自己的語言進行表達，并提出了審美的階層性—審美觀是有差別的。這體現(xiàn)出周老師的大語文理念。