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論點(diǎn)摘編

2011-04-12 00:00:00
語文建設(shè) 2011年1期

1 學(xué)校教育史研究的設(shè)想

郭法奇在《學(xué)校教育史研究:關(guān)系、特點(diǎn)及設(shè)想》一文中指出,隨著我國教育改革的深入發(fā)展,教育史研究出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)。一些新的領(lǐng)域被開拓,一些新的問題得以研究,特別是在科舉史、大學(xué)史、教育實(shí)驗(yàn)史等方面有了可喜的進(jìn)展。但也有一些問題值得注意,其中之一就是在教育改革中影響較大的有關(guān)普通學(xué)校的教育史的研究還顯得比較冷清。

研究學(xué)校教育史,首先要有一個(gè)廣闊的視野,建立起學(xué)校教育史的研究和解釋的新框架,打破單純就學(xué)校研究學(xué)校的局限,把學(xué)校及學(xué)校教育放在大的社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行研究。把握一定歷史時(shí)期學(xué)校及學(xué)校教育在文化傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)影響下繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,把握學(xué)校及學(xué)校教育在社會(huì)力量和自身需求影響下適應(yīng)和參與社會(huì)變革的關(guān)系,把握學(xué)校及學(xué)校教育在形成和發(fā)展中自身形式與內(nèi)容的關(guān)系。

其次要通過縱向研究和橫向比較的有機(jī)結(jié)合,對(duì)學(xué)校教育有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

再次要有具體的研究?jī)?nèi)容,可包含以下幾個(gè)方面:學(xué)校的形成、發(fā)展,學(xué)校的教育哲學(xué),學(xué)校與其他相關(guān)因素的關(guān)系,學(xué)校制度。(《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第5期)

2 激將法:載舟抑或覆舟

伍新春、賴丹鳳在《激將法:載舟抑或覆舟》一文中指出:“激將法”已經(jīng)成為中學(xué)教師教學(xué)中經(jīng)常使用的重要策略之一。所謂“激將法”指教師用諷刺、挖苦、貶低或質(zhì)疑等語言,從相反的角度刺激學(xué)生,使其產(chǎn)生一種奮發(fā)進(jìn)取的“內(nèi)驅(qū)力”。激將法能產(chǎn)生正面效果,也能產(chǎn)生負(fù)面效果,關(guān)鍵在于它激發(fā)了學(xué)生何種情緒體驗(yàn),是羞愧、愧疚還是憤怒、敵對(duì),以及情緒體驗(yàn)是否能順利轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)中,教師使用激將法存在普遍化、公開化和簡(jiǎn)單化等特點(diǎn)。要想使激將法利大于弊,既發(fā)揮激勵(lì)作用,又不對(duì)學(xué)生的身心造成傷害,要注意以下四點(diǎn):第一,激將前,教師應(yīng)充分了解學(xué)生的情感接受程度,原則上,激將法避免用于自尊體系較脆弱的學(xué)生。第二,激將時(shí),教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的情緒變化保持警覺性,理想的狀態(tài)是讓學(xué)生在心理可承受的范圍內(nèi),體驗(yàn)到中等強(qiáng)度以上、能持續(xù)一段時(shí)間、能與正向行為改變相聯(lián)系的情緒波動(dòng)。第三,激將后,教師應(yīng)積極應(yīng)對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不良情緒,可采用疏導(dǎo)、表揚(yáng)等方法,必要時(shí)可以自我批評(píng)和致歉。第四,教師應(yīng)該警惕人際因素對(duì)激將法的放大效應(yīng),避免讓學(xué)生有當(dāng)眾出丑的感覺。(《教育科學(xué)研究》2010年第10期)

3 “課堂互動(dòng)”研究:意蘊(yùn)與課題

鐘啟泉在《“課堂互動(dòng)”研究:意蘊(yùn)與課題》一文中指出,“課堂互動(dòng)”即調(diào)動(dòng)參與課堂教學(xué)過程的各個(gè)主要因素,圍繞教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),形成彼此間良性的交互作用。這是一個(gè)整體性的動(dòng)態(tài)生成的過程?!罢n堂互動(dòng)”研究隱含了“兒童本位”的教學(xué)觀。唯有當(dāng)兒童自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地展開思考的時(shí)候,才談得上建構(gòu)知識(shí)。所以,教師首先應(yīng)當(dāng)是“兒童專家”,要研究?jī)和?、發(fā)現(xiàn)兒童、尊重兒童。

“課堂互動(dòng)”是課堂研究回避不了的論題?!罢n堂互動(dòng)”研究的課題有:從單純知識(shí)點(diǎn)的目標(biāo)設(shè)定走向三維目標(biāo)鏈的設(shè)定,并在“課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)一學(xué)科教學(xué)目標(biāo)一單元教學(xué)目標(biāo)一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)”的鏈索中加以把握;從單純預(yù)設(shè)式的教學(xué)設(shè)計(jì)走向動(dòng)態(tài)生成式的教學(xué)設(shè)計(jì);從單向傳輸走向集體思維學(xué)習(xí)(“集體思維”是指學(xué)生各自表明自己的見解,相互評(píng)說、修正和補(bǔ)充認(rèn)識(shí),來掌握教學(xué)內(nèi)容的過程,它不是個(gè)人思維的單純算術(shù)的總和,也不是“自由討論”美名之下的胡扯),在此要擺脫學(xué)生被客體化的兩種傾向——向?qū)W生單純地灌輸知識(shí),或者追隨學(xué)生的自發(fā)性,喪失教師的主導(dǎo)作用。(《教育研究》2010年第10期)

4 《弟子規(guī)》的兒童人際交往品質(zhì)培養(yǎng)思想及其啟示

蔡志良、杜維超在《(弟子規(guī))的兒童人際交往品質(zhì)培養(yǎng)思想及其啟示》一文中指出,蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》蘊(yùn)涵著豐富的儒家人際交往倫理思想,這些思想至今仍可作為兒童教育的重要內(nèi)容。人際交往的情感前提是仁者愛人,入孝出悌;人際交往的行為準(zhǔn)則是律己寬人,誠實(shí)信用;人際交往的價(jià)值追求是見賢思齊,唯賢唯德;人際交往的禮儀規(guī)范是溫良謙恭,謹(jǐn)言慎行。人際交往是兒童獲取知識(shí)的重要途徑、習(xí)得規(guī)范的主要手段、人格成長(zhǎng)的基本要求,人際交往能力的培養(yǎng)對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)有著重要意義?!兜茏右?guī)》的人際交往思想對(duì)當(dāng)代兒童人際交往品質(zhì)培養(yǎng)具有重要價(jià)值和啟示意義。(《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(教育科學(xué)版)2010年第10期)

5 語文教學(xué)與語言體驗(yàn)

王尚文、王詩客在《語文教學(xué)與語言體驗(yàn)》一文中指出,關(guān)于基礎(chǔ)教育語文課程基本目的、任務(wù)的表述,在1955年《小學(xué)語文教學(xué)大綱草案(初稿)》中是“小學(xué)語文科的基本任務(wù)是發(fā)展兒童語言——提高兒童理解語言和運(yùn)用語言的能力”,后來演變?yōu)椤芭囵B(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字的能力”,由過去將理解和運(yùn)用分成兩件事,到看成一個(gè)緊密聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的過程,是一大進(jìn)步。

重視語言文字的“理解與運(yùn)用”是必要的,但是還不夠,還必須充分重視“語言體驗(yàn)”,重視體驗(yàn)“符釋(符號(hào)使用者對(duì)符號(hào)形體所傳達(dá)的關(guān)于符號(hào)對(duì)象的信息、意義)”與主題以及生活世界相聯(lián)系的情感內(nèi)涵,應(yīng)當(dāng)把“語言體驗(yàn)”提高到與“理解與運(yùn)用”同樣重要的位置。語言體驗(yàn),是語言主體對(duì)語言本身情感或情緒色彩的感知、感受、感悟,“體驗(yàn)”是“理解與運(yùn)用”的基礎(chǔ)。比起“理解”,“體驗(yàn)”更能將詞語的意蘊(yùn)復(fù)原到我們的感覺層面上。從“體驗(yàn)”語言的生命感開始,把握語言,融入語言,這正是語文教學(xué)的真諦。關(guān)于語文課程基本目的、任務(wù)的完整表述應(yīng)該是:培養(yǎng)學(xué)生自覺體驗(yàn)、正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力。(《課程’教材。教法》2010年第10期)

6 “有效教學(xué)”缺失問題及對(duì)策

屠錦紅在《十年語文“有效教學(xué)”缺失問題檢討》一文中指出,“有效教學(xué)”的缺失已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)問題。在課程理念上,語文教師對(duì)新課程理念的認(rèn)識(shí)嚴(yán)重缺乏,而新課程諸多理念缺乏必要的操作性闡釋;在教學(xué)設(shè)計(jì)上,教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不盡科學(xué),教學(xué)內(nèi)容選擇狹隘混亂;在課程資源上,語文教材建設(shè)不夠理想,多以人文為話題進(jìn)行組元,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的語文能力缺乏有效指導(dǎo),語文課外資源開發(fā)不夠;在語文教學(xué)方法上,方法的選擇隨意、盲目,自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式名存實(shí)亡。

所以,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)課改的培訓(xùn)工作,對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)提供切實(shí)有效的配套解讀;以學(xué)定教,讀寫聽說全面顧及,提升教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性;改造語文教材,倡導(dǎo)校本課程開放,拓寬課程資源開發(fā)渠道;科學(xué)選擇教學(xué)方法,倡導(dǎo)對(duì)話教學(xué)理念,打造和諧的教學(xué)共同體。(《教育學(xué)術(shù)月刊》2010年第10期)

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