初中古典詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)的策略

目前初中階段的古典詩(shī)詞教學(xué)存在兩種不良傾向。

一種傾向是教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式作簡(jiǎn)單化的處理。雖然課程標(biāo)準(zhǔn)要求誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，但有的省市中考綱要上卻說(shuō)“注重積累，讀讀背背，不作過(guò)多探究”，因此很多教師忽視了對(duì)古典詩(shī)詞教學(xué)的精心設(shè)計(jì)。通常的情形是：教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生朗誦幾遍，翻譯—下詩(shī)詞大意，說(shuō)說(shuō)主題，然后檢查背默。一節(jié)課教學(xué)兩三首詩(shī)。這樣教師省時(shí)省力，容易施教。學(xué)生呢，卻只知大概意思，未能真正理解詩(shī)詞的內(nèi)在意蘊(yùn)和情感，未能進(jìn)一步品味詞句的精妙之處。

另一種傾向是教師死搬教學(xué)用書(shū)和鑒賞辭典上專(zhuān)家們系統(tǒng)的分析和鑒賞，沒(méi)有自己個(gè)性化的解讀，沒(méi)有自己的閱讀感受，不能用深入淺出、平易自然的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)境，也不能用最恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)境，不能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)去感受詩(shī)詞意境。

在以上兩種不良傾向中，可能第二種傾向更為普遍些。有一些老師好像也用力備課了，也認(rèn)真寫(xiě)教案了，其實(shí)他們只是把教學(xué)用書(shū)或鑒賞辭典上的分析抄在教案上，沒(méi)有自己的閱讀感受。

如何改變這兩種不良傾向?我認(rèn)為要研究初中古典詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)的有效策略。這些策略的制定要依據(jù)初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)水平、興趣愛(ài)好、心理傾向、情感取向等因素。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)要有整合意識(shí)，要對(duì)教學(xué)篇目進(jìn)行巧妙整合。

很多教師在教學(xué)古典詩(shī)詞的時(shí)候，缺少整合意識(shí)，通常按課本編排的順序進(jìn)行教學(xué)，這樣往往給學(xué)生一種按部就班的、沉悶的、了無(wú)生氣的感覺(jué)，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的熱情。

按照初中語(yǔ)文教學(xué)正常的教學(xué)進(jìn)度和課時(shí)安排，一般一節(jié)課要完成兩三首古典詩(shī)詞的教學(xué)，如何選擇這兩三首詩(shī)詞篇目，需要教師精心整合?？梢詫⑼粋€(gè)詩(shī)人的詩(shī)整合在一起，也可以將同一題材或主題的詩(shī)整合在一節(jié)課，還可以按同一種詩(shī)體形式進(jìn)行整合。

例如我在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《古代詩(shī)歌四首》時(shí)，就將曹操的《觀滄?！泛汀罢n外古詩(shī)詞背誦”中曹操的《龜雖壽》整合在一起，擬定一個(gè)教學(xué)主題是“浪花淘不盡英雄——從《觀滄?！泛汀洱旊m壽》兩首詩(shī)認(rèn)識(shí)一位古代英雄”。又將《次北固山下》和《天凈沙·秋思》兩首以思鄉(xiāng)為主題的詩(shī)整合在一起，擬定一個(gè)教學(xué)主題是“天涯游子思鄉(xiāng)淚——兩首思鄉(xiāng)詩(shī)曲《次北固山下》和《天凈沙·秋思》賞讀”。這樣的整合讓學(xué)生耳目一新，往往能取得較為理想的教學(xué)效果。

二、注重古典詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)的趣味性，盡可能地把古典詩(shī)詞課上得趣味盎然。

古典詩(shī)詞的語(yǔ)言、內(nèi)容以及所表達(dá)的思想感情和今天初中生的生活、學(xué)習(xí)、語(yǔ)言習(xí)慣都有些距離。教師要注意在導(dǎo)入和解讀詩(shī)詞時(shí)加進(jìn)趣味性的設(shè)計(jì)，盡可能地把古典詩(shī)詞課上得趣味盎然。

例如在導(dǎo)入《題破山寺后禪院》一詩(shī)的教學(xué)時(shí)我講了一個(gè)故事：有一對(duì)老夫妻，大半生為一些雞毛蒜皮的小事吵得不可開(kāi)交。于是，他們找到一位禪師，請(qǐng)他指點(diǎn)迷津。這位禪師聽(tīng)了他們吵架的原因后，順手在一張白紙上點(diǎn)了一個(gè)小黑點(diǎn)，然后問(wèn)他們分別看到了什么。這對(duì)老夫妻都說(shuō)看到了一個(gè)黑點(diǎn)。然而禪師卻說(shuō)他看到的是一張大大的白紙和一個(gè)小小的黑點(diǎn)。這對(duì)老夫妻聽(tīng)后，恍然大悟，從此不再爭(zhēng)吵。

由這個(gè)故事導(dǎo)入對(duì)常建《題破山寺后禪院》一詩(shī)的教學(xué)，就很好地吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生會(huì)明白，原來(lái)禪可以明晰生命的意義，可以有效地解除紅塵中的煩惱，可以使人多活出幾分幸?！?/p>

三、指導(dǎo)學(xué)生在賞析詩(shī)詞的基礎(chǔ)上自己用一句話(huà)歸納全詩(shī)的主題，讓學(xué)生有一個(gè)易于把握的抓手。

《教學(xué)用書(shū)》和《教材全解》上多是賞析的材料，少有精當(dāng)?shù)母爬ā＝處熞龑?dǎo)學(xué)生自己賞讀理解，然后教師歸納明確，學(xué)生再自己整理出來(lái)。這一歸納要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、易于理解和掌握。而要準(zhǔn)確地用一句話(huà)歸納詩(shī)詞的主題，就要全面深入地理解詩(shī)詞，我認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面著手：

第一，知人論世，聯(lián)系詩(shī)人的身世和寫(xiě)作背景，全面深入地理解詩(shī)詞內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。知人論世，介紹作者和寫(xiě)作背景是為了更好、更深入地理解作品的內(nèi)涵，同時(shí)也是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣。因此，對(duì)此項(xiàng)內(nèi)容的補(bǔ)充不應(yīng)平鋪直敘，也不能作者和背景先行，要盡可能有懸念的設(shè)置，最好在學(xué)生疏通詩(shī)詞大意后，恰當(dāng)及時(shí)地補(bǔ)充相關(guān)背景材料，讓學(xué)生產(chǎn)生頓悟后的快感。

例如《觀滄?！愤@首詩(shī)中有“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，這四句詩(shī)，如果僅僅從字面上看，只是描寫(xiě)了大海雄渾壯闊、吞吐日月星辰的景象。怎么讓學(xué)生理解它表現(xiàn)的作者開(kāi)闊的胸襟和統(tǒng)一天下的雄心壯志呢?這就有必要提醒學(xué)生注意詩(shī)的寫(xiě)作背景：漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)八月，曹操大破盤(pán)踞在我國(guó)東北部的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，統(tǒng)—了北方；九月，在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山，他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。

第二，引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)詞語(yǔ)言，學(xué)會(huì)找詩(shī)眼詞眼。古典詩(shī)詞語(yǔ)言精練，意境雋永，因此，賞讀古典詩(shī)詞要注意引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中品味語(yǔ)言。如學(xué)習(xí)白居易的《錢(qián)塘湖春行》，可以引導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)中的動(dòng)詞“爭(zhēng)”“啄”“迷”“沒(méi)”，這幾個(gè)動(dòng)詞傳神地寫(xiě)出了初春的早鶯到處搶著向陽(yáng)的樹(shù)壘窩的那種歡呼雀躍的情景，各種花兒爭(zhēng)相開(kāi)放，小草綠茸茸地鋪滿(mǎn)了大地，剛好可以沒(méi)住馬蹄……多么充滿(mǎn)生機(jī)的初春景物啊。如果讓學(xué)生找這首詩(shī)的詩(shī)眼，學(xué)生—下就可以找出“春行”，因?yàn)槿?shī)都是圍繞“春行”在描寫(xiě)和抒情。

四、指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性化賞讀文章。

在學(xué)習(xí)了十來(lái)首詩(shī)詞以后，讓學(xué)生自主選擇感悟最深的一首詩(shī)作個(gè)性化賞讀的寫(xiě)作。這一寫(xiě)作既是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞情境的領(lǐng)悟和感受，又是一種自然而然的寫(xiě)作訓(xùn)練。

這種寫(xiě)作方式不拘一格，但要有一個(gè)明確的主題。為保證賞讀和寫(xiě)作的個(gè)性化，要求學(xué)生獨(dú)立閱讀和思考，力求寫(xiě)出自己真實(shí)的閱讀感受和體驗(yàn)。

要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好這類(lèi)個(gè)性化賞讀文章，首先要指導(dǎo)學(xué)生全面理解詩(shī)詞，其次要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)境之中，用自己的心靈去感悟詩(shī)境。如一名學(xué)生寫(xiě)作《誰(shuí)的淚在飛——我讀李清照的(武陵春)》時(shí)，將自己化為抒情的女主人公，去感同身受地理解詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情，富有個(gè)性化，賞讀有特色。為保證這種教學(xué)方式的順利實(shí)施，教師可先作賞讀寫(xiě)作示范。