《<吶喊>自序》課堂實錄及點評

實錄

師：同學們，上一節課，大家已經自讀了魯迅先生的《(吶喊)自序》，在大家自讀的時候，我請大家在精彩的地方做一些批注。那么今天我們就用一個小時的時間來深入討論這篇文章。請大家打開課本，首先我們來齊讀課文第一段。這一段寫得特別好，里面有幾個關鍵詞，可以涵蓋整篇文章的內容。有心的同學去發現—下，是哪幾個詞?

生：夢、寂寞、吶喊。

師：魯迅從寂寞中出來直接就吶喊了嗎?必須經過哪一步，魯迅才能夠在沉寂之中又拿出筆來大聲吶喊?大家找到了嗎?

生：希望。

師：對!(橫向板書)夢、寂寞、希望、吶喊。今天我們在解讀的時候，就以這四個關鍵詞為線索。我把大家分成四個組，10人一組，選擇一個關鍵詞。一旦選擇就要對這部分文字負責，相信你們一定能把這段文字解讀好，不妄為能和魯迅對話的90后。四個組就叫“夢之隊”“寂寞之源”“希望之組”“吶喊之組”吧。現在給大家十分鐘時間：5分鐘自讀，5分鐘組內交流。讀的時候注意這么幾點：1.文采，也就是哪個句子特別棒。2.體現了魯迅什么樣的思想和人格?3.解釋關鍵詞，談談你的理解。

(生交流討論。)

師：大家討論得很熱烈，那么來展示—下，看看你們組的研究成果。先研究“夢”這個關鍵詞。

生：我非常喜歡第一段的兩句話，我覺得這么幾個詞特別好：“忘卻了”“不覺得可惜”“使人歡欣”。“忘卻了”和“不覺得可惜”說明他認為他找到了中國問題的癥結，所以不覺得可惜；“使人歡欣”是指辦《新生》雜志時，志同道合的人一起縱談將來的好夢時的感受。這一句寫得特好，把后面對夢的不同的情感都表達了出來。

生：文章寫了學醫救國夢、文學救國夢這兩個夢。

師：我們來看，第一組找出了兩個夢——學醫救國和文學救國。作者說這些夢“雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞”，大家在辦《新生》雜志時暢談的好夢，就是魯迅的夢“使人歡欣”的部分。那么為什么又常常“使人寂寞”呢?希望“寂寞組”能解答這個問題。

生：我認為作者的寂寞分為兩點：一是成長的寂寞，一是思想上的寂寞。成長的寂寞體現為別人對他的行為的不理解。第一點是在給父親買藥治病的時候，他到當鋪換錢給父親買藥，他在“侮蔑里”接了錢，為什么會“侮蔑”呢?他換錢是為了給父親治病，別人以為他是偷了母親的首飾去換錢揮霍，所以因別人不理解而寂寞。第二點是“學洋務”，別人認為是走投無路才將靈魂賣給鬼子，所以他也感到寂寞。第三點是他到日本留學，他是中國人，有遠離故土的寂寞；看到電影里麻木的中國人，而只有自己清醒這也是一種寂寞，是一種“眾人皆醉我獨醒”的寂寞。這是成長上的寂寞，此外還有思想上的寂寞。

師：剛才我說到“寂寞之源”時，大家都樂，是不是網上流傳著一句“哥寫的不是文章，是寂寞”的話啊?你可以對照一下。

生：那不是一個層次。魯迅的思想上的寂寞來自他敏感的洞察力和深刻的思考力，所以他可以看到別人看不到的內容，有一種高處不勝寒的感覺。

師：說得很好，那種“高處不勝寒”的孤獨感，魯迅在文中是怎么說的?“如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了”。那種感覺，大家能想象吧?

生：還有后來寫文章，他為大家寫文章吶喊，但沒有人理解他，這種孤獨感讓我想起了《藥》里的夏瑜。

師：他和夏瑜沒關系啊。

生：在《藥》里夏瑜為大家吶喊，人們不理解他，還罵他，甚至還打他。

師：對，在《藥》里夏瑜說：“這大清的天下是我們大家的。”大家非但不理解他，反而給了他兩個大嘴巴子。還罵他是“瘋子”，說他“發了瘋”了。很好!寂寞組還有沒有補充?

生：“獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原”這句話，用比喻把自己的孤獨形象地表達出來，他叫喊在生人中，沒有人反應，沒有人理他，所以他就沉寂下來了。

師：那為什么這個時候他沉寂了，去抄古碑了，后來他又拿起筆吶喊了呢?

生：因為后來來了一個朋友金心異，朋友的話讓他又看到了希望。

師：非常好，銜接得特別好，下面我們進入下個關鍵詞“希望”的討論。在這兒允許我停留一會兒。剛才我談到了網絡語言“哥寫的不是文章，是寂寞”，我們動不動就說自己很寂寞，我們的寂寞和魯迅的寂寞l生質一樣嗎?

生：不一樣，魯迅有一句話說：“別人在尋找光明，我只是在和黑暗搗亂。”魯迅的寂寞是他的想法沒有人理解，他想把自己融入國民中，卻做不到。

師：我們的寂寞是自私的，是小我的。而魯迅的寂寞是心中有蒼生的，是心中有國民、心中有天下的。

師：有同學說，因為金心異的到來讓魯迅看到了希望，于是魯迅又開始拿起筆寫文章。請“希望組”來談談你們的發現。

生：文章有很多希望：學醫救國是希望，仙臺看電影看到了國民的麻木，他的學醫救國的希望破滅了。后來他想文藝救國，但是他的朋友不合作，文藝救國的希望又破滅了。后來直到金心異的到來，告訴他只要還有人清醒，就有希望打破鐵屋子，于是他又燃起了希望，決定寫文章來救國。

師：我記得看大家的《(吶喊)自序》的摘抄點評時，有位同學的文章有兩句寫得很好，他說：“第一次看《(吶喊)自序》，我看到的滿篇是希望，第二次看《(吶喊)自序》，我看到的滿篇是悲涼。”同學們，你們想想看，魯迅是充滿了希望去寫作嗎?

師：你在搖頭，你怎么看?

生：從他的這句話——“希望是在刊哿來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有”，可以看出他剛剛從寂寞中走出來，他希望可以激發出新的一代青年來救國，他知道國家的將來在于有夢的年輕人。他不希望以自己對希望的否定，來消除別人對希望的夢想。

師：說得特別好j咱們為這句話鼓掌，很像魯迅的風格。(同學鼓掌)魯迅其實是懷著絕望之心的，他說：“我雖然自有我的確信…”“決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有…-”什么希望是沒有的?打破鐵屋子的希望是沒有的。你看那間“鐵屋子”，是“絕無窗戶而萬難破毀的”，里面的人們都已經昏睡了，快要悶死了，然后就你們那幾個清醒的人嚷起來，管什么用啊?魯迅是怕死嗎?不是，他那句話是怎么說的?“使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚”，魯迅怕“臨終”嗎?不怕，他怕自己寫文章之后，還是無可挽救的結局。這是他不愿意做的，是他感到寂寞和沉默的原因。金心異否定他這句話了嗎?說他的絕望是沒有用的、絕望是不對的，金心異這么說了嗎?(學生搖頭)沒有，他只是順著魯迅的話往下說：“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”魯迅的“決”不是擱在前面而是擱在后面，也就是說，金心異承認令人絕望的現實，但是金心異能夠打破魯迅的寂寞的原因在于給了魯迅未來的希望。(板書“絕望的現實，未來的希望”)實際上我們同學們也可以看到，魯迅一直抱著救國的希望。為什么在寂寞期的時候他那么寂寞，以致他不再寫文章、沉默?寂寞對于魯迅有什么作用?很多人寂寞了，就沉淪了，那么魯迅是怎樣的?魯迅是繼續戰斗!其實在孤獨感這兒有一個思想的升華，就是寂寞給了他思想上的升華。魯迅是個善于反省的人。他發現“我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄”。他發現自己只是一個普普通通的人，于是他用麻醉的方法，沉入國民中，回到古代去，這點又是寂寞的最重要的作用，他在兩年里寫了近50篇文章，寂寞于魯迅其實是一種積蓄。他沉入國民中去，這就是我們能看到孔乙己、祥林嫂、華老栓的原因。《狂人日記》中說：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人!”這是什么時候發現的?這是在寂寞時期的積累，這就是魯迅寂寞的力量。所以魯迅的寂寞和常人的寂寞是完全不一樣的，常人的寂寞是在消磨青春、在殺時間，而魯迅的寂寞是在積蓄力量等待更大的爆發。所以他說過“沉默啊沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”。魯迅說自己是前者。“希望之組”談得特別好，那我們看，帶著這種未來的希望、帶著對新青年的希望，魯迅盡管自己滿懷絕望，還要去吶喊戰斗，那“吶喊”是什么意思?有請“吶喊組”的同學。

生：“吶喊”一是《吶喊》這本書，《吶喊》這本集子就講了他具體“吶喊”的內容。二是《吶喊》的意義也是在于將來的。魯迅在寂寞中把這種沉悶的、沉痛的心情變成非常有張力的文字，是希望將來發揮作用的。三是《吶喊》的目的是“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不殫于前驅”。其實在他開始動筆的那一天，他就知道，他的小說和別人是不同的，別人是在光明里寫作，而他是在黑暗中奔馳。魯迅的《吶喊》，是他一生的積淀。

師：說得特別好，魯迅的《吶喊》是他一生的積淀。他的小說不是娛樂人生的，他是要完成一個責任和使命：不是為了藝術而藝術，而是為了社會而藝術。他吶喊的目的是慰藉那在寂寞里奔馳的猛士。實際上魯迅自己也是一個在黑暗里奔馳的猛士，他要把各位放到光明的彼岸。他說：“自己背著因襲的重擔，啟住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福地度日，合理地做人。”他們是誰?是你們，是新青年們。魯迅在哪里?他肩住黑暗的閘門，把你們送到光明的彼岸之后，讓你們幸福地度日合理地做人后，他在哪里?魯迅把自己留在黑暗里。我_直很糾結：我以什么來收束今天的課，我用什么詞語來評價魯迅呢?從昨天晚上到今天早上，我_直在思考。我寫了這么一段話：“魯迅是一個用雙肩扛起黑暗的愚公，是知其不可為而為之的斗士，是荷戟獨行為天下人復仇的黑衣人，是把青年放到光明彼岸自己浸泡在黑暗中的人，是醫治民族愚昧的良藥，是一個偉丈夫，是一個大寫的人，是一個讓所有人都成為大寫的人的人。”

(全場掌聲。)

師：我這是拋磚引玉，我給大家發了張小紙條：今天學習了以后，在你的心目中魯迅是個什么樣的人?請寫一組句子，看誰寫得最漂亮，給大家5分鐘時間。

(學生思考、寫作。)

師：下面請同學們把自己最好的句子讀出來，和大家分享。

生：有了夢，所以有了寂寞：因為寂寞過，所以了解寂寞：當有了同志，有了所謂的希望，所以有了吶喊必要的土壤，于黑暗中伸出有力的大手，勾勒出希望的圖畫，給寂寞中的猛士以慰藉和支持，魯迅是在黑暗中完成戰士的使命的人。

生：他孤獨地開拓著黑暗，把身后看不見的光明留給后來的人。

生：他是為了將來，為了將來那不可知的希望，奉獻一生的人。

師：我們今天的解讀應該是深入文本的，大家都讀出了自己心目中的魯迅，在魯迅逝世后，郁達夫寫過這么一段話：“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”各位，咱們是那沒有希望的奴隸之邦嗎?我們今天的表現、我們今天的解讀就證明我們是可以和魯迅對話的90后，讓我們秉承魯迅的精神，在絕望中尋找希望，在黑暗中洞見光明。謝謝，這節課就到這兒。

反思

喜歡上魯迅還是在北師大上本科時。那時，我有幸聽到王富仁先生講魯迅，于是第一次真正被震撼。記得最清楚的是王富仁先生把魯迅比做“中國文化的守夜人‘，我以后還讀到了很多比喻，仍覺得這個比喻最恰當。到中學任教后，我—直想在我的課堂中還原魯迅的高大，讓他活在他不朽的文字中，而不是吹捧或棒殺的文字里。

講《(吶喊)自序》，自感底氣不足，于是在讀《<吶喊>自序》的課文以外，我又通讀了《吶喊》小說集，同時也通讀了《野草》《故事新編》《彷徨》，還有魯迅的相關雜文如《記念劉和珍君》《中國人喪失自信力了嗎》《我們現在怎樣做父親》等。在精讀了如此一些文章后，逐漸覺得有點自信了，于是把《<吶喊>白序》逐字逐句通讀了二十遍，終于找到了我對于整篇文章的一個合理的解釋。只是老師有準備是遠遠不夠的，學生沒有積累，也無法和魯迅對話，無法和我產生共鳴。于是在上《<吶喊>自序》之前，我“地毯式”地講了魯迅作品選讀。所謂“地毯式”，是指在很短的時間里，讓學生接觸到了魯迅的多篇作品。

這節60分鐘的大課，師生在一節課中賞讀完課文，探討完思想，還讓學生當堂進行了創作，寫出自己心目中的魯迅形象是怎樣的，可謂高效。課后老師們的反饋很好，甚至還接到家長的賀信。我很受鼓舞，事后想，這節課獲得認可的最大原因是我找到了激發學生的辦法——相信他們，并指出方法。相信他們是相信他們可以深刻起來，方法指導就是回歸到魯迅的語言文字本身。有了信任，有了方法，學生自然可以奮然而前行。

當然還有示范的作用，教學離不開示范，語文教學也不例外。我一直在糾結于此堂課的收束環節體現不出教師的引導作用，沒有老師和魯迅的對話，在師生對話中我處于失語的狀態，—直到上課之前，突然靈感來臨，寫下了一張卡片：“魯迅是一個用雙肩扛起黑暗的愚公……是一個讓所有人都成為大寫的人的人。”這幾句話，把課堂推向了高潮，同時彰顯了老師思考的深度，對學生創作是一個示范和激勵。學生展示的文段，理解深刻，文辭講究。當時我覺得，學生并不“害十自周樹人”。

魯迅是不死的，他活在我們用心的解讀中。

新課標理念指導下的課堂應該呈現一種什么態勢，這是我們每個教師應該深入思考的。“自主、合作、探究”的原則為教師確定的是一種理論，在教學實踐中如何體現，是要發揮每個教師的個人能動性的。魯迅作品怎樣教、怎樣學又是多少代教師不斷探索、不斷繼承發展的

“永恒”話題。在這一節課中，唐老師富有激情和啟發的導入、引發了學生對魯迅年輕時的幾個夢想的較為深入的討論。

教師在學生討論的同時，適時引導學生探究形成夢的因素、改變夢的思想深層原因。教師沒有拿出現成的結論強加給學生，而是順著學生的發言，或補充、或總結、或引出更進一步的問題，提升學生的認識，形成一種和學生一起研讀作品，觸摸作者的情感，認識作者的思維歷程的氛圍，使學生在課堂上始終呈現出探究的熱情。

一堂成功的課應是什么樣?在評價上始終存在各種議論，有人認為是老師講得痛快，有人認為是學生聽得認真，等等。其實最應該問問我們的學生：你在課中了解了什么，在作品中讀出了什么，讀懂了什么?一堂課如果能夠幫助學生解決這些問題，就應該是一堂好課，一堂成功的課。