感受歷史 感悟教學(xué)

近幾年來，我們學(xué)校教育理念不斷發(fā)展，先是“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，再是“學(xué)校要發(fā)展，教師要提高，學(xué)生要進(jìn)步”，現(xiàn)在又明確提出“品德高尚，身心健康，學(xué)業(yè)優(yōu)秀，個(gè)性鮮明”的辦學(xué)目標(biāo)。圍繞這些理念，我的頭腦中常在思考一個(gè)問題，即“我們進(jìn)行歷史教學(xué)的目的是什么？歷史教學(xué)的意義何在？學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值是什么？”但現(xiàn)實(shí)是長期以來我們對歷史教學(xué)和歷史學(xué)習(xí)存在著一定的誤解，學(xué)生學(xué)歷史也只是把它作為升學(xué)的敲門磚，使歷史學(xué)習(xí)變得枯燥無味，結(jié)果使不少學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課，歷史教學(xué)也失去了它應(yīng)有的作用和意義。如何突破這個(gè)問題一直是我們的困惑。

“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。……他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業(yè)知識(shí)——就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。……他必須學(xué)習(xí)去了解人們的動(dòng)機(jī)、他們的幻想和他們的疾苦。這些寶貴的東西，是通過同教育者親身接觸，而不是通過教科書傳授給年青一代的。……當(dāng)我把‘人文學(xué)科’作為重要的東西推薦給大家的時(shí)候，我心里想的就是這個(gè)，而不是歷史和哲學(xué)領(lǐng)域里十分枯燥的專業(yè)知識(shí)。”某個(gè)時(shí)候讀到愛因斯坦這段話，它給我的歷史教學(xué)以很大的啟示，倏然使我茅塞頓開。顯然，歷史作為一門人文學(xué)科，它應(yīng)該始終以人為中心，以追求歷史對于人的意義、價(jià)值和存在本體為己任。歷史教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，需要堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本的教學(xué)觀念，其終極目標(biāo)是對學(xué)生的人格教育。

對當(dāng)代的中學(xué)生來說，吸引他們閱讀一本歷史書（包括教科書），或認(rèn)真聽教師的歷史課，其關(guān)鍵是要讓他們能真切感到他們所讀、所聽的是一本他們自己的日記，或是一本對他們當(dāng)前的生存和幸福有益的作品，即由“論他”變?yōu)椤罢撐摇薄W(xué)生只有從歷史教學(xué)中領(lǐng)悟到真實(shí)深刻的人生，從對歷史的探尋中引發(fā)內(nèi)心潸然的淚水，通過歷史教學(xué)撥動(dòng)自己的心弦，把個(gè)體有限的生涯化進(jìn)無限的永恒中，對歷史產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，才能真正體驗(yàn)、領(lǐng)略到歷史的風(fēng)采。而當(dāng)歷史成為學(xué)生對自己生命的領(lǐng)悟和意義闡釋時(shí)，知識(shí)就會(huì)與熱烈的人生相擁抱，就會(huì)使學(xué)生從內(nèi)心迸發(fā)出“我要學(xué)歷史”，產(chǎn)生極高的持久的學(xué)習(xí)熱情。

由此使我深深體會(huì)到，要讓學(xué)生歡迎你，要讓學(xué)生聽課、學(xué)習(xí)興趣盎然，教師的功底就顯得尤其重要。這個(gè)“功底”有兩層含義，一層是對自己所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)要精通。就像有人說的：“教材到了你手中，就像小學(xué)識(shí)字課本那樣簡單。”另一層含義是駕馭教材、駕馭學(xué)生、駕馭課堂的能力，要“讓教學(xué)成為藝術(shù)”。也就是通俗話所說的不做“教書匠”，而要做一名“學(xué)者型”教師。教書匠只會(huì)照搬書本，人云亦云，照本宣科。而“學(xué)者型”教師對所教學(xué)科內(nèi)容往往有創(chuàng)見，獨(dú)樹一幟，富有人格魅力。

課堂教學(xué)要想一洗沉悶的空氣，教書匠不能擔(dān)當(dāng)此重任！這就對教師提出了更為苛刻的要求：要鉆研教學(xué)，務(wù)必要多學(xué)習(xí)；要學(xué)習(xí)只有多訂閱自己所教學(xué)科相關(guān)的書報(bào)雜志，吸收當(dāng)前名家經(jīng)驗(yàn)，學(xué)為己用。在平時(shí)課堂教學(xué)過程中，我轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，喜歡去充分挖掘教材里面培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實(shí)過程中，讓其思想感情也受到潛移默化的感染和熏陶。

例如，我在講到“中國古典文學(xué)”時(shí)可以讓學(xué)生從《詩經(jīng)·伐檀》的歷史場景中體會(huì)勞動(dòng)的偉大和樂趣；講到“儒家思想”時(shí)讓學(xué)生從范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句及其名人事跡中接受良好的品德熏陶；或從孟子“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名言中感嘆古人的民族氣節(jié)；講到“近代中國反侵略，求民主的潮流”可以使學(xué)生牢記近代中國的百年屈辱和先輩為中華民族的振興所做出的不懈努力和犧牲，使學(xué)生樹立高度的愛國主義情操和神圣的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；講到“祖國統(tǒng)一大業(yè)”我們可以使學(xué)生明確國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，堅(jiān)定學(xué)生祖國統(tǒng)一的必定信念；講到“改革開放的偉大成就”可以使學(xué)生堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信心。

“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)。”愛因斯坦對教育所發(fā)出的這一感想無疑道出了歷史教育所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。總之，我們應(yīng)“以學(xué)生終身發(fā)展為本”，培養(yǎng)出既具有縝密嚴(yán)謹(jǐn)、求異創(chuàng)新的科學(xué)素質(zhì)，又具備高尚的道德情操、正確的價(jià)值觀念、積極的人生態(tài)度、良好的文化氣質(zhì)等人文素養(yǎng)的人才。科教興國當(dāng)重史，歷史教育當(dāng)重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，而其首要者當(dāng)是讓學(xué)生得到心靈的感悟，真正從內(nèi)心上自覺接受歷史教育。(作者單位：江西省撫州市臨川第二中學(xué))

□責(zé)任編輯：曾維平