冷雨可嗅\\月色有聲:誰說逝水了無痕?

在古梵文中，佛家以人的念頭一閃為一剎那。有誰計算過人生有多少剎那?一閃一閃的念頭相續相連，就構成了人世間、人生的豐富多彩。多少文豪和藝術巨匠抓住心靈感動的那一剎那，用文心、性靈凝成不朽的舍利，如明月般映照著后世人生旅途的迷茫困惑，如清風般吹拂著處在荳蔻年華的青春心靈小溪，如火箭般助推著探索者的信心和勇氣。

課堂上，我問學生：讀完朱自清、余光中先生的《荷塘月色》《聽聽那冷雨》，你是否覺得仿佛一輪弦月出于崖上，心底似乎變得清亮起來?

一切浮華喧囂都是人類自己制造的。日久天長，這些浮華喧囂或許會腐蝕麻木人們對人陸、對天籟的種種感覺。放眼看吧，這本是一個冷雨可嗅、月色有聲的靜謐世界：清風徐來，霜凝大地，有雨打芭蕉，有西風卷簾，有暗香盈袖。

一切都期待著你的參與。

我又問：誰能從荷香中領略到“遠處渺茫的歌聲”?從荷塘中光與影的參差中聽出“梵阿玲上名曲”?隔著密不透風的層層荷葉，仍能感受到荷葉下流水的“脈脈”情態?誰又能令自己的思維在六朝、江南、清華園錯落的時空之間縱橫如飛，毫無凝滯地來往自如?

誰能在雨季覺察“連思想也都是潮潤潤的……”?誰能從驚蟄的雨中嗅出腥氣，甚至能嗅出“地上的地下的生命古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕”和“植物的潛意識和夢”呢?

我自問自答：圣者能，因為圣者能超脫，所以心如映照萬川的皎皎明月，慧眼洞悉大干世界。相傳，禪宗祖師達摩面壁九年，聽洞口螞蟻打架的聲音如同雷鳴。大概是因為達摩心無所住，無緣皆絕，所以能完全地靜觀萬物；還有至情至性者也能這樣，因為至情至性者，往往愛一物則欲其生，恨一物則欲其死，所以把愛與恨、苦與樂都體驗得通通透透，何須慧眼?

朱自清、余光中先生當然沒有達摩那樣超凡人圣的本領，你我也沒有。但朱自清、余光中先生是至情至性的文人，我們也同樣可以成為熱愛生活、鐘情自然的旅行者、感悟者。

我們既然心有青春的靈泉，耳聞大自然的天籟，為什么不刻下每一次感動的潮水拍打過的浪跡波痕?記錄下人生的每一圈年輪呢?

同學們，你準備好了刻錄的小刀了嗎?到空谷原野、異域他鄉、茫茫人海去試一試，試一試你的嗅覺、聽覺、直覺是否像朱自清、余光中先生一樣的細膩敏銳呢?

一次次回放、咀嚼課堂的鏡頭，依然清新如春、心濤逐浪高——多少道少年的彩虹，多少次細膩的感動至今仍在我心中縈繞!

有一次考試，上聯是：憶往昔崢嶸歲月。一個女學生對的是：展未來花樣年華。驕傲靚麗，誰與爭鋒!

有一道仿寫題：點一堆篝火造一個太陽，沒有駱駝我們也要去遠方。在課堂上做出最佳答案的是一個小女生：抓幾只螢火蟲作半輪月亮，沒有馬兒也要去流浪。少年情懷，直透心脾!

有一次作業，上聯是：雨過春草綠。我開玩笑地要求學生說，上聯很普通，希望你們對的下聯不要太俗氣，最好能讓我終身難忘。一學生苦思一夜，對出下聯：月黑漁火現。化用張繼的《夜泊楓橋》，不著痕跡，不落窠臼，真的讓人想忘都很難!

最令我震撼的是一個學生在題為《椰子樹》的作文中，對椰樹樹葉的精彩描寫：“我想那日日吹過的南方的風，該是給這勁挺疏朗的椰樹樹葉梳柔的吧?”如此妙喻，堪比名家。

王國維說：詩詞中一切景語皆情語。散文的本質也相類似。以名家散文誘導學生對大自然的熱愛，觀月嗅雨，賞春悅秋。對培養完美的人格和健康的情感，陶冶性靈，大有裨益。這種熏陶，真的是潤物細無聲。

只懂得拼搏競爭，少了閑情逸致的人生必定是有缺陷的人生。古人曰：張弛有度。又曰：亢龍有悔。是啊，生命和生活都忌一味亢奮，只有性情中和，才能嗅雨觀月。

同學們，當你內心覺得靈感泉涌、青春奔流時，還不快拿起青春的小刀，在你的小舟，或者像我們的祖先那樣在竹簡、龜甲、絲帛上刻下每一次感動!

這可不是刻舟求劍，而是對自己生命、情感永恒的尊重和回味。畢竟生命如流水一般，“逝者如斯，不舍晝夜”!

責任編輯

鄒韻文