語文課堂“激趣”四法

一從學(xué)生已有體驗入手

法國教育家盧梭認為：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，首先要了解學(xué)生實際，要善于根據(jù)學(xué)生已有的體驗，從教材中尋找適當角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

上《從百草園到三味書屋》時，考慮到學(xué)生對自己童年玩耍的環(huán)境有深刻印象，對生活充滿美好幻想的特點，可先引導(dǎo)學(xué)生以《我心中的樂園》為題，把自己記憶中最美好的畫面用語言描述出來。然后引入魯迅先生描寫的兒時的樂園——百草園這一重點文段，讓學(xué)生通過分析生動、具體的描寫，體會描寫中準確的形容、生動的修辭和清晰的層次；讓學(xué)生充分感受作者兒童時代輕松自由、充滿情趣的百草園生活，與三味書屋單調(diào)陳腐、枯燥無味的讀書生活作對比，進而引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、感受生活。這樣的設(shè)計，既符合學(xué)生的認知特點，讓學(xué)生充分感受課文內(nèi)容的趣味性，又完成了語文教學(xué)基礎(chǔ)知識、基本能力的“雙基”訓(xùn)練，從而達到了教書育人的目的。

二將課堂向生活擴展

走近生活，縮短課本知識與實際生活的距離，學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能開拓學(xué)生視野，滿足學(xué)生獲取知識的愿望，使課堂教學(xué)更富有趣味性、知識性。例如《笑的武器》的教學(xué)。先讓學(xué)生介紹課外閱讀中自己喜愛的漫畫，并在黑板上描繪出來。有位學(xué)生畫的是《今天我請客》，一位中學(xué)生把同學(xué)帶到公廁前說：“我爺爺在這守門，今天我請客。”道出受困于請客之風(fēng)的學(xué)生的無奈。學(xué)生從漫畫夸張的手法中，領(lǐng)會到了幽默的情趣，培養(yǎng)了關(guān)心、參與社會生活的意識。

教師在課堂上舉一反三地融入日常生活中的事例、電影、電視及文學(xué)作品中的某些情節(jié)、人物等，豐富了課堂信息的容量，很容易使學(xué)生明白“語文的外延與生活的外延相等”這一道理。

三渲染教學(xué)情境

“情者文之經(jīng)”，“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”（劉勰《文心雕龍》）。“文章不是無情物”，在語文課堂中，渲染課堂氣氛，營造一種與文章內(nèi)容相一致的情境，使學(xué)生仿佛身臨其境，如見其人，如聞其聲，如觀其景，喚起學(xué)生的情感共鳴，有助于學(xué)生更好地理解和體會文章內(nèi)容，陶冶心靈，凈化思想，而且在對美的欣賞中也能較扎實地掌握語文知識。

了解了這一點，教師就應(yīng)該深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相適應(yīng)的情緒氣氛，根據(jù)教材不同體裁、不同內(nèi)容、不同基調(diào)，進入文章角色或情境，把作者寄托的情感化為自己真實的情感，用自己的歡樂、痛苦去感染學(xué)生。情境創(chuàng)設(shè)作為一種教學(xué)手段，教學(xué)個性鮮明，效果顯著。

四教學(xué)生細斟慢酌

課文意義的理解，從語言的角度說，就是把語言交際作為一個動態(tài)過程，理解語言在一定語境中的實際運用，包括理解語表意義和隱含意義，這就需要細斟慢酌。

葉圣陶先生曾諄諄告誡：“語文老師不是只給學(xué)生講書的。語文都是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的。一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂，可是深奧些的地方，隱藏在字里背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會。老師必須在這些場合給學(xué)生指點一下，只要三言兩語，不要啰哩啰嗦，能使他們開竅就行，老師經(jīng)常這樣做，學(xué)生看書讀書的能力自然會提高。”由于課文的語表意義學(xué)生能“粗略地看懂”，因而教讀課中教師的主要任務(wù)是給學(xué)生“指點”課文“深奧些的地方”，理解課文“那隱藏在字里背后的意義”，即隱含意義。

不離語境，揣摩語境，細斟慢酌，語言內(nèi)在的潛臺詞是一定能夠理解的，那字里行間的“沉默的語言”會呼之而出，那隱形的“立體的語言”會站在我們面前。

《祝福》中魯家年終祭祀，描寫四嬸制止祥林嫂配置祭器的話語有三次：①“祥林嫂，你放著罷。我來擺。”②“祥林嫂，你放著罷。我來拿。”③“你放著罷，祥林嫂！”

比較一下細微差別，可知話中有話。前兩次只一字之差，含意可不同：第一次可以拿，但不能擺；第二次連拿都不行了。第三次先制止后稱呼，生怕她沾了邊，且語氣強烈，無異于說：“你這傷風(fēng)敗俗的，不干不凈，靠邊站吧！”

正確理解課文的意義，還要引導(dǎo)學(xué)生明了課文是怎樣運用語言來表達意義的，學(xué)習(xí)語言表達的技能技巧。語言運用的技巧，有選擇最恰當?shù)脑~語、句子、修辭格，選用記敘、描寫、說明、議論、抒情等方法，但段落層次和篇章結(jié)構(gòu)的技巧尤為重要。《誰是最可愛的人》記敘中國人民志愿軍的三個故事（松骨峰戰(zhàn)斗、馬玉祥搶救朝鮮小孩、坑道里與戰(zhàn)士談話）能否將其位置調(diào)換呢？為什么？學(xué)生弄清楚了這個問題，就能懂得語言表達必須服從中心的需要，必須言之成理、言之有序。

增添語文課堂的“味道”，說的也就是提高學(xué)生的興趣，教學(xué)的藝術(shù)歸根到底圍繞一點——興趣。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在孔子看來，學(xué)習(xí)的最高境界是樂。在語文教學(xué)中，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把語文課堂由單純的傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生滿足求知渴望、培養(yǎng)能力、陶冶性情、凈化思想的樂園，是語文教學(xué)所要追求的目標，也是實施素質(zhì)教育的根本要求。

（作者單位：江西省于都縣教師進修學(xué)校）

責(zé)任編輯：袁海波