語文課堂“激趣”四法

一從學生已有體驗入手

法國教育家盧梭認為：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”讓學生對所學內容感興趣，首先要了解學生實際，要善于根據學生已有的體驗，從教材中尋找適當角度激發學生學習的興趣。

上《從百草園到三味書屋》時，考慮到學生對自己童年玩耍的環境有深刻印象，對生活充滿美好幻想的特點，可先引導學生以《我心中的樂園》為題，把自己記憶中最美好的畫面用語言描述出來。然后引入魯迅先生描寫的兒時的樂園——百草園這一重點文段，讓學生通過分析生動、具體的描寫，體會描寫中準確的形容、生動的修辭和清晰的層次；讓學生充分感受作者兒童時代輕松自由、充滿情趣的百草園生活，與三味書屋單調陳腐、枯燥無味的讀書生活作對比，進而引導學生觀察生活、感受生活。這樣的設計，既符合學生的認知特點，讓學生充分感受課文內容的趣味性，又完成了語文教學基礎知識、基本能力的“雙基”訓練，從而達到了教書育人的目的。

二將課堂向生活擴展

走近生活，縮短課本知識與實際生活的距離，學生語文素質的培養由課內延伸到課外，既能激發學生的學習興趣，又能開拓學生視野，滿足學生獲取知識的愿望，使課堂教學更富有趣味性、知識性。例如《笑的武器》的教學。先讓學生介紹課外閱讀中自己喜愛的漫畫，并在黑板上描繪出來。有位學生畫的是《今天我請客》，一位中學生把同學帶到公廁前說：“我爺爺在這守門，今天我請客。”道出受困于請客之風的學生的無奈。學生從漫畫夸張的手法中，領會到了幽默的情趣，培養了關心、參與社會生活的意識。

教師在課堂上舉一反三地融入日常生活中的事例、電影、電視及文學作品中的某些情節、人物等，豐富了課堂信息的容量，很容易使學生明白“語文的外延與生活的外延相等”這一道理。

三渲染教學情境

“情者文之經”，“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情”（劉勰《文心雕龍》）。“文章不是無情物”，在語文課堂中，渲染課堂氣氛，營造一種與文章內容相一致的情境，使學生仿佛身臨其境，如見其人，如聞其聲，如觀其景，喚起學生的情感共鳴，有助于學生更好地理解和體會文章內容，陶冶心靈，凈化思想，而且在對美的欣賞中也能較扎實地掌握語文知識。

了解了這一點，教師就應該深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素，創設與教材內容相適應的情緒氣氛，根據教材不同體裁、不同內容、不同基調，進入文章角色或情境，把作者寄托的情感化為自己真實的情感，用自己的歡樂、痛苦去感染學生。情境創設作為一種教學手段，教學個性鮮明，效果顯著。

四教學生細斟慢酌

課文意義的理解，從語言的角度說，就是把語言交際作為一個動態過程，理解語言在一定語境中的實際運用，包括理解語表意義和隱含意義，這就需要細斟慢酌。

葉圣陶先生曾諄諄告誡：“語文老師不是只給學生講書的。語文都是引導學生看書讀書的。一篇文章，學生也能粗略地看懂，可是深奧些的地方，隱藏在字里背后的意義，他們就未必能夠領會。老師必須在這些場合給學生指點一下，只要三言兩語，不要啰哩啰嗦，能使他們開竅就行，老師經常這樣做，學生看書讀書的能力自然會提高。”由于課文的語表意義學生能“粗略地看懂”，因而教讀課中教師的主要任務是給學生“指點”課文“深奧些的地方”，理解課文“那隱藏在字里背后的意義”，即隱含意義。

不離語境，揣摩語境，細斟慢酌，語言內在的潛臺詞是一定能夠理解的，那字里行間的“沉默的語言”會呼之而出，那隱形的“立體的語言”會站在我們面前。

《祝福》中魯家年終祭祀，描寫四嬸制止祥林嫂配置祭器的話語有三次：①“祥林嫂，你放著罷。我來擺。”②“祥林嫂，你放著罷。我來拿。”③“你放著罷，祥林嫂！”

比較一下細微差別，可知話中有話。前兩次只一字之差，含意可不同：第一次可以拿，但不能擺；第二次連拿都不行了。第三次先制止后稱呼，生怕她沾了邊，且語氣強烈，無異于說：“你這傷風敗俗的，不干不凈，靠邊站吧！”

正確理解課文的意義，還要引導學生明了課文是怎樣運用語言來表達意義的，學習語言表達的技能技巧。語言運用的技巧，有選擇最恰當的詞語、句子、修辭格，選用記敘、描寫、說明、議論、抒情等方法，但段落層次和篇章結構的技巧尤為重要。《誰是最可愛的人》記敘中國人民志愿軍的三個故事（松骨峰戰斗、馬玉祥搶救朝鮮小孩、坑道里與戰士談話）能否將其位置調換呢？為什么？學生弄清楚了這個問題，就能懂得語言表達必須服從中心的需要，必須言之成理、言之有序。

增添語文課堂的“味道”，說的也就是提高學生的興趣，教學的藝術歸根到底圍繞一點——興趣。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在孔子看來，學習的最高境界是樂。在語文教學中，如何提高學生的學習興趣，把語文課堂由單純的傳授知識轉變為學生滿足求知渴望、培養能力、陶冶性情、凈化思想的樂園，是語文教學所要追求的目標，也是實施素質教育的根本要求。

（作者單位：江西省于都縣教師進修學校）

責任編輯：袁海波