薛麗君:給生活以教育 用生活來教育

薛麗君，常州市覓渡教育集團(tuán)校長(zhǎng)、黨支部副書記。中學(xué)高級(jí)教師，先后獲得省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、省先進(jìn)工作者、省特級(jí)教師等榮譽(yù)稱號(hào)。先后組織國(guó)家級(jí)、省級(jí)兩項(xiàng)課題研究，研究成果分別被評(píng)為全國(guó)二等獎(jiǎng)、省三等獎(jiǎng)，曾獲省、市思品評(píng)優(yōu)課一等獎(jiǎng)。

十多年來，我一直專注于思想品德課堂教學(xué)的研究，深深感受到傳統(tǒng)思品課堂最根本的缺陷是受制于知識(shí)、受制于成人、受制于理性。新課程背景下，課堂呈現(xiàn)的應(yīng)該是一種生活，課堂是屬于兒童生命成長(zhǎng)和教師生命價(jià)值展現(xiàn)的一個(gè)重要空間。構(gòu)建生活課堂，滲透生活德育，意味著教育應(yīng)該從那種無“人”的、與師生生命和現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)或相悖的、對(duì)學(xué)生發(fā)展起制約作用的格局中走出來，向著關(guān)注生活的完整性和生命健康發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型。課堂上，我主要通過創(chuàng)設(shè)出學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)，在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)對(duì)象與自我的雙向建構(gòu)，使學(xué)生最終能全面、全體、主動(dòng)地發(fā)展。

遵循生活邏輯，提升生活價(jià)值。品德與生活、品德與社會(huì)都是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的綜合性課程。對(duì)于兒童來說，他們受教育的歷程本身就構(gòu)成了他們生活的一個(gè)重要組成部分。以往我們忽略了這一點(diǎn)，只追求教育未來的結(jié)果，而忽視了教育自身作為生活的意義和價(jià)值，忽視了學(xué)生成長(zhǎng)的需要，因而過于成人化、理性化和模式化。新課程提倡以兒童生活為中心。以兒童正在進(jìn)行的生活為教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生過一種健康安全、積極愉快、有愛心和責(zé)任心、動(dòng)腦筋有創(chuàng)意的生活。課程要關(guān)注兒童的所思、所感、所悟，幫助兒童解決生活中的實(shí)際問題，指導(dǎo)他們今后的生活。所以品德教學(xué)就應(yīng)該從兒童生活中選擇具有普遍意義或典型意義的事例進(jìn)行加工，用真實(shí)的生活引領(lǐng)學(xué)生、教育學(xué)生。選擇學(xué)生身邊的生活事例，讓學(xué)生帶著在生活中發(fā)現(xiàn)的問題走進(jìn)課堂，以學(xué)生親身的經(jīng)歷和教材提供的問題為話題，比如走進(jìn)“3·15”，通過了解我們周圍商品買賣中存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生合理購(gòu)物，進(jìn)而從心底真正意識(shí)到自我保護(hù)、健康安全生活的重要性。教育“回歸生活”吸引了學(xué)生，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，體現(xiàn)了生活的教育價(jià)值。由此佐證了陶行知先生的觀點(diǎn)：“生活與教育的關(guān)系是生活決定教育。從效力上說，教師要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！?/p>

靈活整合教材，聯(lián)系兒童生活。過去我們認(rèn)為教材是教學(xué)之本，教學(xué)就是教教材、學(xué)教材。新課程理念下的品德教材應(yīng)是一個(gè)開放的文本，是可以靈活處理的素材，是可以和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話溝通的載體。這就要求我們教師在教學(xué)實(shí)踐中，必須創(chuàng)造性地使用教材，要因地制宜、因時(shí)制宜、因課制宜，教學(xué)內(nèi)容的選擇要從教材拓展到所有對(duì)兒童有意義、感興趣的題材，是用教材教，不是教教材。教師在教學(xué)時(shí)要根據(jù)實(shí)際情況，在教學(xué)內(nèi)容的把握上允許有調(diào)整余地，能夠促使兒童的活動(dòng)得到彈性的延伸，突破教室、教材的局限，讓品德教育回歸生活，讓兒童在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到發(fā)展。正如陶行知先生所說：“我們的實(shí)際生活，就是我們的全部課程。我們的課程，就是我們的實(shí)際生活?！?/p>

在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)提出，教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容來源于兒童生活，又高于他們的生活。我們除了要讓兒童在生活中獲得與生活密切相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)外，還要引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)中提高認(rèn)識(shí)，形成良好的品德行為，從而得到持續(xù)和穩(wěn)定的發(fā)展。如體驗(yàn)殘疾人的生活，讓學(xué)生用一只手把解開的衣服拉鏈拉好，蒙眼走到講臺(tái)前，再回到自己的座位，用手摸辨別食品，大家都沒想到常人認(rèn)為很簡(jiǎn)單的事，殘疾人會(huì)這么難。我想，這就是生活，我們就是想讓兒童在這種生活體驗(yàn)中懂得自己也是社會(huì)的一員，我們?cè)谙硎芰己媒逃耐瑫r(shí)，要懂得感恩生活，感恩社會(huì)，懂得去關(guān)心、幫助那些需要幫助的人們。這種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的道德教育真實(shí)有效，能激起兒童心靈的漣漪，形成內(nèi)化的心理品質(zhì)和道德品質(zhì)，錘煉出屬于他們自己的健康人格。因此，良好品德的形成首先要靠學(xué)生在生活實(shí)踐中感悟，教師則應(yīng)相機(jī)以正確價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。