



雷桂云,字木土,號雨田、龍秀山人,1953年出生于湖南華容,1980年畢業于北京大學國際關系學院。先后任共青團岳陽市委書記、共青團湖南省委研究室主任、中共岳陽市委組織部常務副部長、岳陽市文化局局長、中共岳陽市委統戰部常務副部長(兼任市工商聯黨組書記),現任市委、市政府督導專員。在書法藝術上,雷先生現為中國書協會員,湖南省懷素書法研究委員會委員,岳陽市書協名譽主席(原主席),中國書法函授大學岳陽分校常務副校長、教授。
雷先生從小酷愛書法,自五歲學書,至今日課未輟。其學書從楷入門,然后隸、篆、行、草無不嚴肅習悟,并遍拜名師指點,常求同道批評。他一貫主張書藝要靠傳統入室,用字外功增勁,憑個性定位,集眾美而生輝。
雷桂云擔任市書協領導二十年,組織了多次有影響的重大書藝活動,并培養了近2000名學生,其中有幾位學生已加入中國書協。雷先生的作品多次參加省及全國書賽書展。自1988年以來,先后去日本、歐洲和港臺進行書法交流,在海外頗有影響。之外,其作品還被全國人大常委會以及全國十多家省級以上的博物館、圖書館、碑林收藏鐫刻。
我與桂云先生相交不淺,算起來有10多年了。據我所知,桂云先生自幼受庭訓,以后長期私淑歷代名家碑帖,尤其在歐、顏上下功夫最深,40多年的磨礪,書藝已經到了爐火純青的地步,是書法界公認的大擘。
說實在的,書法藝術發展到了當代,已是千姿百態,異彩紛呈。如果說這個比方沒有打錯的話,當代書壇就是一個巨大的超市,在這個超市里,各式各樣的商品琳瑯滿目,五花八門,應有盡有。既有名牌商品,也有土特商品;既有適應大眾消費水平的廉價商品,也不排除投機取巧的假冒偽劣商品;既有老牌子,也有新品牌,總之群星燦爛,魚龍混雜。一個人要想在書壇這塊熱鬧的園地里有所成就和建樹,并且讓世人心悅誠服,等于是上九天攬月,下五洋捉鱉,沒有過人的悟性和超人的毅力,根本就無法登上昆侖之巔。桂云先生作為岳陽第一個敲開中國書法家協會大門的人,作為第一個去日本辦展覽和講學的人,不用說,這些藝術成就是來之不易的。換句話說,這些“第一”是桂云先生長年累月臨池不輟、浸淫筆墨、廢紙三千、大徹大悟的結果。盡管這些“第一”并不能作為衡量藝術家水平高低的唯一標準,但是至少可以作為當代書法藝術批評中不可或缺的內容和客觀依據。桂云先生的藝術成就及作品的“含金量”是毋庸置疑的,也無需我贅言。
俗話說書如其人,我認為一件精美的書法藝術作品完全是書家人格力量的返照。我們在欣賞任何一幅書法作品時,除了看筆墨線條的質量如何之外,最重要的是要看從作品中散發出來的文化底氣和思想內蘊,所謂人情練達即文章便是這個道理。進而言之,如果一件書法作品不能散發出作者的才氣和對人生的感悟,便沒有藝術感染力和生命力。不用說,桂云先生的書法作品是屬于藝術感染力極強的那一類,從我接觸到他的一些作品來看,他的楷書自追晉人,深得江左神韻,但是在他的作品中卻找不到右軍、太傅的半點筆墨;他的行草書兼收并蓄,飽含大唐古風,然而在他的作品中也無法發現魯公、北海的絲毫痕跡。總之他的作品似曾相識,卻又那樣生澀。如果我沒有說錯的話,他的作品似乎到了道家的最高境界:物我兩忘——無所謂我,也無所謂物。
讀他的書法作品,我的腦海里總會呈現出這樣一種景象:一位身材高大,儀表堂堂、超凡脫俗、風流倜儻、豪情萬丈的大丈夫,正駕著長云,驅著群山,以新月為伴,以秋露為酒,以雪原為帛,以江海為墨,以風雨雷電為筆,連綿起伏的山川是其文,奔流跌宕的清溪是其跡。何其壯哉,何其美哉,何其歡也,何其樂也。當然,這種審美現象,從某種意義上來講,只能用里普斯的移情主義的觀點來解釋。也就是說在欣賞他的書法時,我感到了活力旺盛,輕松自由,胸有成竹,舒卷自如,自己仿佛置身在對象里面。
這是一種生命對生命的觀照。
讀桂云先生的書法作品,最好一邊欣賞他的書法,一邊吟頌新月派詩人徐志摩先生的《再別康橋》和《沙揚拉娜》什么的,我們可以從行云流水般的線律中去領略詩的才情和畫的意趣,或者從詩的才情、畫的意趣中去感受書法的抑揚頓挫、波瀾起伏——那種節奏上的快感。
我喜歡桂云先生的書法,就像我喜歡徐志摩先生的詩一樣。