摘要:寶雞在中國歷史上是周秦兩大王朝的肇興之地,這兩大王朝在損益炎黃文化和夏商文化的基礎上,創造出了以禮樂德孝為主的周文化和以法度器量為主的秦文化,為后世尤其是給寶雞地區留下了極為豐富寶貴的周秦歷史文化旅游資源。本文主根據寶雞周秦文化旅游資源發展所存在的問題,并提出了相應的解決辦法。
關鍵詞:周秦文化 "旅游資源 "開發現狀 "應對
一、寶雞周秦文化旅游資源開發的現狀
寶雞現已開發了大量的周秦文化旅游資源。如以展示周禮秦風為目的的中華禮樂城、以石鼓文化為依托的中華石鼓閣、以青銅器展呈為主的青銅器博物院、對秦雍城遺址的開發、對秦宮陵園的建設、對周公廟遺址的不斷完善等等。
“中華禮樂城”建在寶雞市城郊渭河之濱,以周文化為底蘊,以人民公園為依托,向四周延伸,內容豐富,以實景實物的形式再現周王城的宏偉氣勢,盡情展示周秦文化的獨特魅力。寶雞青銅器博物院坐落于風景秀美的石鼓公園內,西鄰巍峨挺拔的石鼓閣。建筑造型猶如一件正在破土而出的石鼓重器,暗合了寶雞“青銅器之鄉”的美譽。
二、寶雞周秦文化旅游資源開發中存在的問題
1.寶雞旅游產品的銜接度差和景點的開發內容的重復。
寶雞現有的旅游景點尤其是特色的周秦文化旅游資源的整合度不夠,而且旅游景點內容過多的重復,則導致缺乏新意,如目前興建的中華禮樂城和中華石鼓園內容有太多的重復,而且景點之間的距離也很近,瀏覽時會有乏味的感覺;而寶雞的其他旅游景點之間的聯系度太差,沒有開通相應的旅游專線。
2.與旅游相關的產業的配套設施不完善。
第一,食。寶雞的旅游餐廳除了岐山民俗村農家樂外少之又少,尤其在寶雞市區,幾乎沒有一家成形的旅游餐廳。第二,住。寶雞的酒店業在旅游團隊接待上還有待提高。第三,購。購物可以說是寶雞旅游的又一大市場空白,目前尚未有一家政府指定監管的旅游購物商店。第四,娛。寶雞的周秦文化旅游就沒有可供娛樂的產品,來寶雞的旅游生活很單調,只能看到一些死板的教條的東西。
3.和旅游相關的管理機制也極不完善。
主要表現在政府、寶雞各大旅行社、景區景點的管理和對旅游工作的開展和實施。
4.宣傳力度不夠。
寶雞的周秦文化旅游資源異常豐富,但在國內能真正知曉并了解這種文化的人并不多,歸根到底是寶雞市旅游局和相關的部門為此做的宣傳不夠。
三、對寶雞周秦文化旅游資源開發的對策
1.政府牽頭摸清周秦文化家底,理清旅游開發思路。
寶雞作為周秦王朝肇始之地,周秦文化積淀十分深厚,發展周秦文化,一定要從基礎做起,扎扎實實,一步一步推進。首先要摸清家底,主要是從歷史、考古、文學方面著手,分門別類,理清有多少可供開發的周秦文化旅游資源。其次要找準特色,寶雞是周秦文明的發祥地,是青銅器之鄉,應該利用這些形象窗口對寶雞周秦文化旅游產品進行包裝,全面打造獨一無二的周秦文化旅游產品。最后要盡快制定周秦文化發展思路,制定宏觀發展規劃,再現寶雞市周秦文化旅游景點的整體形貌,從而使底蘊深厚的周秦文化旅游資源得到高層次的開發。
2.確定鮮明主題,實施品牌戰略。
寶雞有“炎帝故里”、周秦文明的發祥地、“青銅器之鄉”、“民間工藝美術之鄉”、“佛骨勝地”等諸多的美譽,但最為獨特和唯一的是寶雞以青銅器為載體的周秦文化,這一文化在中國乃至世界上是獨一無二的,所以在開發寶雞旅游的時候就要避免“一攬子”,而要緊抓“周秦歷史”這一獨特的地域文化,打造品牌旅游線路,這樣才能吸引眾多游客的眼球。
3.開發個性的周秦文化旅游產品,引導游客參與。
寶雞周秦文化旅游的一大現狀就是產品單調,展示死板,太過大眾化。旅游不單單是“游”,除此之外還有兩個重要的環節就是“購”和“娛”,而寶雞壓根就沒有成形的旅游購物商店,就原寶雞青銅器博物館外有青銅器復制品出售,但價格比較昂貴,購買的人是少之又少。寶雞的周秦旅游紀念品不要僅僅局限在“青銅”復制上,而應豐富復制材料,如玉、水晶、玻璃、陶土、塑料等等,用以上材料復制成各式各樣的西周器物,如鼎、簋、尊、鬲、 、斗、豆、戈、鉞、三足鳥、貘尊、象尊等等,材料不同,復制品的價格也就不同,那么游客就可以根據自己的需求和購買力選擇相應的旅游紀念品。另外,還可以設置復制品加工坊可供游客參觀,如果有游客愿意,還可以參與制作,當然這種參與肯定是需要支付一定的貨幣,游客還可以帶走自己的制作成果。
此外,寶雞還可以以表演的形式塑造寶雞周秦文化旅游產品,比如說制造一個模擬現場,精心選拔一些舞蹈演員進行周秦禮樂表演以另外一種形式來展現周禮秦風,從而來增強旅游資源的豐富程度,這樣一來就大大豐富了游客的旅游活動,愉悅了游客的心情,從而增強他們出游的滿意度。
4.加大對寶雞周秦文化旅游資源的宣傳力度。
目前寶雞各大旅游景點對外的宣傳力度不夠,除了大散關、法門寺宣傳多之外,其他景點宣傳嚴重不足,而且法門寺的宣傳多數時間說“西安的法門寺”而不是寶雞的法門寺。在旅游宣傳方面應該由政府主導,加大采取電視廣告,報刊等方面的專題宣傳。
參考文獻
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