摘要:汽車誕生地的德國,其汽車企業(yè)雖歷經(jīng)達百年多的重重磨難和曲折發(fā)展,依然占據(jù)世界汽車舞臺前列的位置,究其原因是多方面的,但其中一個重要方面就是具有頑強生命力的獨特汽車企業(yè)文化,這對當(dāng)前正處于蓬勃發(fā)展的我國民族汽車企業(yè)無疑是有值得借鑒與思考的地方。
關(guān)鍵詞:德國 汽車企業(yè) 文化特點 借鑒與思考
一、引言
我國汽車工業(yè)起步較晚,雖然經(jīng)過五十多年的發(fā)展,已經(jīng)形成了一定規(guī)模的汽車工業(yè)基礎(chǔ),汽車企業(yè)數(shù)量眾多,既有國有大中型汽車企業(yè),也有一大批民營汽車企業(yè),但從總體上看我國汽車企業(yè)無論是在汽車研發(fā)、汽車生產(chǎn)還是管理、服務(wù)等方面都與歐美發(fā)達國家汽車企業(yè)存在一定的差距。德國是汽車誕生的故鄉(xiāng),也是現(xiàn)代汽車業(yè)發(fā)達國家,一些汽車企業(yè)雖然歷經(jīng)百年多的滄桑,至今依然在國際汽車舞臺格局中占據(jù)前列地位和國際汽車市場格局中占據(jù)很重要的份額。究其原因是多方面,但其中一個很重要的方面,就是德國汽車企業(yè)非常注重企業(yè)文化的建設(shè)。這對當(dāng)前正處于蓬勃發(fā)展的我國民族汽車企業(yè)無疑是有值得借鑒與思考的地方。
二、汽車企業(yè)文化
關(guān)于企業(yè)文化的概念,國內(nèi)外學(xué)者有許多不同的認(rèn)識和表達。有人對企業(yè)文化的定義作過統(tǒng)計,共有180多種,幾乎每一個管理學(xué)家和企業(yè)文化學(xué)家都有自己的定義。中國社會科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟研究所研究員韓岫嵐認(rèn)為:“企業(yè)文化有廣義和狹義兩種理解。廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點的物質(zhì)文化和精神文化;狹義的企業(yè)文化是企業(yè)所形成的具有自身個性的經(jīng)營宗旨、價值觀念和道德行為準(zhǔn)則的綜合。
由此,我們可以得出,汽車企業(yè)文化就是汽車企業(yè)在長期生產(chǎn)、經(jīng)營、建設(shè)、發(fā)展過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的物質(zhì)文化和精神文化。物質(zhì)文化是汽車企業(yè)的表象性文化,由一系列有形文化因素組成,如汽車企業(yè)標(biāo)識、汽車產(chǎn)品外觀包裝、汽車廣告宣傳及各種規(guī)章制度和行為規(guī)范等。而精神文化則是汽車企業(yè)的實質(zhì)性文化,是由各種無形的理念性因素構(gòu)成,包括汽車企業(yè)全體員工共同擁有的價值觀、經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)精神、企業(yè)風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則、管理制度、道德風(fēng)尚等內(nèi)容,它們是汽車企業(yè)文化的核心與靈魂。對汽車企業(yè)成員有感召力和凝聚力,能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來,為汽車企業(yè)總目標(biāo)服務(wù)。
企業(yè)文化具有一種強大的力量。有些物質(zhì)資源也許會枯竭,唯有文化生生不息。企業(yè)文化是一種無形的生產(chǎn)力,是一種潛在的生產(chǎn)力,是無形的資產(chǎn)和財富。企業(yè)文化會極大地促進企業(yè)的發(fā)展,所以只要做到企業(yè)和企業(yè)文化的互相協(xié)調(diào),互相補充、互相促進,使兩者同步運行,建設(shè)出一套優(yōu)秀的企業(yè)文化來,一定會對企業(yè)的長遠發(fā)展起到積極的、不可估量的作用。
三、德國汽車企業(yè)文化特點
企業(yè)文化既與一國經(jīng)濟發(fā)展的水平有關(guān),更與該國的文化傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。民族文化一旦形成,就將對該地區(qū)人們的思維方式、行為方式產(chǎn)生深刻的影響,從而影響到了這一地區(qū)的管理方式和方法。世界各國在長期的經(jīng)濟發(fā)展過程中,形成了各自富有民族特色的文化傳統(tǒng),因而造就了各國各具特色的企業(yè)文化。
德國汽車經(jīng)過一百多年的發(fā)展,積累了內(nèi)涵豐富的汽車企業(yè)文化,并且這些文化對企業(yè)的發(fā)展起到越來越重要的作用。
1.德國汽車企業(yè)文化是德國民族文化在汽車工業(yè)企業(yè)中的體現(xiàn)和反映
企業(yè)文化往往最能反映出這個企業(yè)所在的國家或組成這個企業(yè)團隊的民族基本特征。德國汽車工業(yè)的企業(yè)文化是德國企業(yè)文化的典型代表,也是德意志民族所特有的一種社會文化。德國汽車工業(yè)的百年發(fā)展歷程,是德意志民族精神的一種寫照。德國汽車工業(yè)的企業(yè)文化表現(xiàn)出德國人強烈的民族意識和獨特的價值觀、人生觀和人文理念。
德國的一些汽車公司都把創(chuàng)立和發(fā)展自己獨特的企業(yè)文化作為追求的永恒目標(biāo)。他們深知這種企業(yè)文化的重要性,奉行強有力的企業(yè)文化是企業(yè)成功的根本動力這一金科玉律。
德國企業(yè)文化體現(xiàn)出企業(yè)員工具有很強的責(zé)任感。這種責(zé)任感包括家庭責(zé)任、工作責(zé)任和社會責(zé)任,他們就是帶著這樣責(zé)任感去對待自己周圍的事物。企業(yè)對員工強調(diào)的主要是工作責(zé)任,尤其是每一個人對所處的工作崗位或生產(chǎn)環(huán)節(jié)的責(zé)任。
德國是汽車的誕生地,德國人對于汽車有著一種近乎執(zhí)著的精神,加上基督教對德國的深遠影響,多數(shù)德國人都會把自己手中的工作看做是一種對上帝盡職盡責(zé)的義務(wù)。所以,無論是汽車的制造工藝,汽車應(yīng)用技術(shù)的研發(fā),汽車的質(zhì)量方面,德國人都會抱著精益求精的理念去工作。這種對上帝負(fù)責(zé)的態(tài)度,無疑對德國人非凡的敬業(yè)精神的形成是有所影響的。
另一方面,德國在二戰(zhàn)時積累下來的熟練技術(shù)工人和大量的軍事科學(xué)技術(shù),加上德國具有的絕對優(yōu)勢的工業(yè)基礎(chǔ),都為德國的現(xiàn)代汽車制造業(yè)作出了巨大的貢獻,并由此奠定了德國汽車制造業(yè)在現(xiàn)今世界汽車制造業(yè)中的領(lǐng)先地位。
2.德國汽車企業(yè)文化是注重誠信、遵守法律、重視產(chǎn)品質(zhì)量意識的企業(yè)文化
德國強調(diào)依法治國、注重法制教育、強調(diào)法制管理,在市場經(jīng)濟條件下長期形成的完備的法律體系,為建立注重誠信、遵守法律的企業(yè)文化奠定了基礎(chǔ)。
德國汽車企業(yè)非常重視產(chǎn)品質(zhì)量,強烈的質(zhì)量意識已成為汽車企業(yè)文化的核心內(nèi)容,深深植根于廣大員工心目之中。大眾公司在職工中樹立了嚴(yán)格的質(zhì)量意識,強調(diào)對職工進行職業(yè)道德熏陶,在企業(yè)中樹立精益求精的質(zhì)量理念,使大眾公司立于不敗之地。戴姆勒公司在注重產(chǎn)品質(zhì)量方面非常有代表性。首先,他們認(rèn)為高質(zhì)量意識與員工的高素質(zhì)是分不開的,十分注意培養(yǎng)具有專門技能和知識的職工隊伍,千方百計提高員工的質(zhì)量意識。第二,具有精工細作、一絲不茍、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度,這種態(tài)度幾乎到了吹毛求疵的地步。第三,是把好質(zhì)量關(guān),嚴(yán)格檢查制度,做到層層把關(guān),嚴(yán)格檢查。
重視產(chǎn)品質(zhì)量,追求技術(shù)上的完美是德國汽車企業(yè)一種普遍的自覺意識。德國人愛好技術(shù)、鉆研技術(shù)、崇尚技術(shù)的價值觀已深入人心,成為一種自覺的行為。
德國汽車企業(yè)重視客戶,注重誠信合作,樹立創(chuàng)一流服務(wù)的企業(yè)精神,給我們留下深刻印象。對于客戶提出的要求,沒有“不行”兩個字。
德國汽車企業(yè)產(chǎn)品的高質(zhì)量,源自德國人性格中那種追求精確、追求完美、對工作一絲不茍的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度,也就是源自德意志精神——可靠、準(zhǔn)時、高質(zhì)量、高效。
在這樣一種民族文化精神熏陶下成長起來的德國人,養(yǎng)成了一種做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的態(tài)度,從而保證了德國汽車企業(yè)產(chǎn)品的高質(zhì)量,也成為德國人參與國際市場競爭的一個制勝法寶。
3.德國汽車企業(yè)文化是樹立良好企業(yè)形象追求嚴(yán)謹(jǐn)細致的工作作風(fēng)的企業(yè)文化
德國人長期形成的講究信用、嚴(yán)謹(jǐn)、追求完美的行為習(xí)慣,使汽車企業(yè)從產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)銷售到售后服務(wù)的各個環(huán)節(jié),無不滲透著一種嚴(yán)謹(jǐn)細致的作風(fēng),體現(xiàn)著嚴(yán)格按照規(guī)章制度去處理問題,對汽車企業(yè)形成獨特的文化產(chǎn)生了極大影響。
德國汽車企業(yè)文化建設(shè)特別注重圍繞企業(yè)的具體實際進行。德國汽車企業(yè)非常注重實際,他們以精湛的技術(shù)、務(wù)實的態(tài)度和忠誠的敬業(yè)精神進行經(jīng)營。他們將企業(yè)文化建設(shè)融入企業(yè)管理,注重實際內(nèi)容,不拘泥于具體形式,說得少而做得多。除此之外,德國汽車企業(yè)還特別重視有效的形象宣傳,那些在德國乃至世界各地樹起的“奔馳”、“寶馬”、“大眾”、“奧迪”、“保時捷”等具有國際競爭力和時代氣息的德國跨國集團的品牌標(biāo)識,已經(jīng)成為汽車企業(yè)實力的象征。
德國人深深懂得,良好信譽對一個汽車企業(yè)至關(guān)重要,他們用創(chuàng)造品牌來提升產(chǎn)品價值。現(xiàn)在品牌經(jīng)營已經(jīng)成為一種思維方式,像一股巨浪正在沖擊、改變著世界汽車工業(yè)。汽車工業(yè)是一種形象工業(yè),是一種涉及時尚潮流的重工業(yè)。汽車工業(yè)正處在由技術(shù)推動向品牌推動的轉(zhuǎn)變,從銷售主義向品牌主義轉(zhuǎn)變。品牌經(jīng)營不僅滲透到汽車銷售與廣告宣傳領(lǐng)域,并對營銷與產(chǎn)品開發(fā)起主導(dǎo)作用。
奔馳公司歷百年而不衰,其成功的秘訣主要有賴于無時不在的質(zhì)量品牌意識和領(lǐng)先于潮流的創(chuàng)新精神。奔馳汽車不僅以豪華舒適著稱,而且以經(jīng)久耐用聞名。通過注重每一個細節(jié)來維護自己的品牌形象。
在競爭十分激烈的現(xiàn)代社會,要想贏得市場,要想長久建立自己的品牌信譽,除了嚴(yán)格的質(zhì)量把關(guān)外,還必須注意產(chǎn)品的更新?lián)Q代,需要具有敏銳的潮流意識。奔馳公司的產(chǎn)品之所以長盛不衰,也在于它極其重視新技術(shù)的開發(fā)和人才的培養(yǎng)。新產(chǎn)品、新技術(shù)開發(fā)是奔馳公司持續(xù)發(fā)展的源泉,它不僅包括新產(chǎn)品的研發(fā)、新技術(shù)的運用,而且包括對未來趨勢的準(zhǔn)確預(yù)測和把握。公司每年投入大量資金進行科研和設(shè)備改造,從而使奔馳公司汽車品牌始終保持長盛不衰、越來越深入人心。
許多人之所以喜歡寶馬車,就因為它使用了最好的發(fā)動機。德國寶馬這個品牌,就是始終跟最優(yōu)質(zhì)的發(fā)動機聯(lián)系在一起的。
正是由于德國人對汽車情有獨鐘,德國汽車公司所具有的強烈的品牌意識,才使得他們在汽車領(lǐng)域不懈地追求完美。從漂亮的汽車造型、可靠的質(zhì)量保證到完善的售后服務(wù),以及融入每一輛車中的德國文化因素,無不體現(xiàn)德意志民族踏踏實實又勇于創(chuàng)新的精神。
德國人對汽車的感情,當(dāng)今世界恐怕無人能及。只要對汽車有所了解的人都知道奔馳、寶馬、大眾、奧迪、保時捷等世界級德國汽車品牌。它們的名字在一定程度上成了當(dāng)今世界品牌和高品質(zhì)的代名詞。德國人經(jīng)過一百多年的積累和追求,造就了德國發(fā)達的汽車業(yè),時至今日,德國汽車仍在世界舞臺上扮演著極其重要的角色。
4.德國汽車企業(yè)文化是強調(diào)以人為本,注重提高員工素質(zhì),創(chuàng)造企業(yè)和諧合作的文化
德國汽車企業(yè)在提高人的素質(zhì)方面一貫奉行的是“人的能力是可以通過教育和不斷培訓(xùn)而提高的”,因此他們普遍十分重視員工的培訓(xùn)和教育,堅持“自己培養(yǎng)和造就人才”。"例如大眾公司在世界各地建立起許多培訓(xùn)點,他們主要進行兩方面的培訓(xùn):一是使新進公司的人員成為熟練技工;二是使在崗熟練技工緊跟世界先進技術(shù),不斷提高知識技能。
德國汽車企業(yè)在管理人才選拔與培養(yǎng)方面也頗具特色。他們聘用的管理者必須具備以下四個條件:一是具有較強工作能力,特別是沖破障礙的能力。二是具有不屈不撓的精神和堅強的意志。三是具有老練的性格,能使部下信賴,富有人情味。四是具有與他人協(xié)作的能力。大眾汽車公司除了最高決策層之外,擁有各方面的優(yōu)異的管理人才。他們以高薪吸納了大批優(yōu)秀管理人才和科研專家,并為其發(fā)揮才能提供廣闊的空間,使他們產(chǎn)生一種自豪感、凝聚力和向心力。戴姆勒公司認(rèn)為“財富=人才+知識”,“人才就是資本,知識就是財富。知識是人才的內(nèi)涵,是汽車企業(yè)的無形財富;人才則是知識的載體,是汽車企業(yè)無法估量的資本”。所以,戴姆勒公司有一種好的傳統(tǒng),即選拔人才并不注重其社會地位的高低,而是注重本人的實際能力。
在尊重人格、強調(diào)民主的價值觀指導(dǎo)下,德國汽車企業(yè)普遍重視職工參與企業(yè)決策。不論是大眾、戴姆勒、寶馬還是其它中小汽車企業(yè),職工參與企業(yè)決策是一種普遍現(xiàn)象。例如奔馳公司,他們除了高薪聘用專業(yè)研究人員外,還十分重視提高普通員工的科技水平,激發(fā)他們的創(chuàng)造能力。公司經(jīng)常鼓勵員工提合理化建議。通過改善員工的生活條件和勞動條件,通過提供物質(zhì)和精神的雙重關(guān)懷,來提高員工的勞動積極性和對企業(yè)的使命感。
德國汽車企業(yè)十分注重人際關(guān)系,努力創(chuàng)造和諧、合作的文化氛圍。例如,1994年受世界石油危機影響,大眾公司在德國本土的公司經(jīng)濟面臨困難,需要解雇2萬多名員工。然而,公司的員工在參與企業(yè)決策時卻表示:寧愿減少自己收入的20%,把每周工作5天改為4天,也不要讓那些人失業(yè)。
德國汽車企業(yè)也十分重視企業(yè)兼并重組過程中的文化整合。為解決企業(yè)兼并重組中的文化沖突,保持和諧的文化氛圍,保證企業(yè)兼并重組目標(biāo)的實現(xiàn),他們在公司并購、重組時,十分注重企業(yè)文化的融合。如德國戴姆勒-奔馳公司與美國克萊斯勒公司合并后,為解決兩國企業(yè)在文化上的差異和沖突,成立了專門委員會,制定了3年的工作計劃,通過加強員工之間的聯(lián)系與溝通,進行文化整合。
總之,德國汽車企業(yè)文化是規(guī)范、和諧、負(fù)責(zé)的文化。所說規(guī)范就是依法治理,從培訓(xùn)中樹立遵紀(jì)守法意識和對法律條文的掌握,從一點一滴做起,杜絕隨意性和靈活性。和諧,就是管理體制的順暢,人際關(guān)系的和諧。負(fù)責(zé),就是一種企業(yè)與職工雙方互有的責(zé)任心,即職工對企業(yè)負(fù)責(zé)任,企業(yè)對職工也要負(fù)責(zé)任,企業(yè)與員工共同對社會負(fù)責(zé)。
四、對我國汽車企業(yè)發(fā)展的啟示
1.與我國民族性相結(jié)合,繼承我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和民族精神,建設(shè)優(yōu)秀的民族汽車企業(yè)文化
自立自強、剛健有為是中華民族的主流精神和民族性格之一,幾千年來,中華民族正是依靠這種自強不息的剛健精神,奮發(fā)進取,戰(zhàn)天斗地,百折不回,戰(zhàn)勝了許多艱難險阻,由小到大,由弱到強,度過一次又一次危機,始終屹立于世界民族之林,而且這種民族精神,成就了光輝燦爛、歷史悠久生生不息的民族文化。
同樣這種民族精神和民族文化在我國民族汽車企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)中也是必不可少,在當(dāng)今面臨全球經(jīng)濟一體化的新挑戰(zhàn)和新機遇的時候,我國汽車企業(yè)要想崛起并趕上發(fā)達國家的汽車工業(yè)水平并成為世界級的汽車企業(yè),虛心學(xué)習(xí)優(yōu)秀國外汽車企業(yè)文化的經(jīng)驗,創(chuàng)立出有本民族特色的汽車企業(yè)文化。以本企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營特點、所處的發(fā)展階段、企業(yè)文化狀況以及管理層的管理哲學(xué)和經(jīng)營戰(zhàn)略為依據(jù),從實際出發(fā),制定相應(yīng)的行動規(guī)劃和實施步驟,結(jié)合學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀和其他一系列精神文明創(chuàng)建活動, 大力宣傳、弘揚核心價值觀 , 提煉企業(yè)精神, 教育、引導(dǎo)干部職工深入理解企業(yè)文化的深刻內(nèi)涵, 通過自上而下、全方位運作, 將企業(yè)價值理念植根于每個職工的腦海中,最終形成統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則。為了使職工思想與行動保持一致,應(yīng)緊緊圍繞企業(yè)的中心任務(wù)和全年工作, 以及每一個員工的崗位職責(zé)來推進核心價值觀的落實, 大力弘揚誠信意識、責(zé)任意識、創(chuàng)新意識、奉獻意識, 使全體員工在每一崗位上都能體現(xiàn)出企業(yè)整體的核心價值觀、體現(xiàn)出汽車企業(yè)應(yīng)有的精神風(fēng)貌。
此外,汽車企業(yè)的文化建設(shè)不能是一勞永逸的,在內(nèi)外條件發(fā)生變化時,企業(yè)文化也應(yīng)相應(yīng)地進行調(diào)整、更新、豐富、發(fā)展,保持企業(yè)文化的時代性,以符合企業(yè)進一步發(fā)展的目標(biāo)和員工個人發(fā)展的需求。成功的汽車企業(yè)不僅需要認(rèn)識目前的市場環(huán)境,而且還要了解其發(fā)展方向,能夠有意識地加以調(diào)整企業(yè)文化,使之能夠成為持續(xù)地激發(fā)員工工作動力的潛在力量,做到與時俱進以適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)。
2.與法制建設(shè)相結(jié)合,重視在中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制下,更好地促進我國汽車產(chǎn)業(yè)有序健康地發(fā)展,提高在國際市場上的競爭力
市場經(jīng)濟就是法制經(jīng)濟,市場經(jīng)濟的一個顯著特點在于它的經(jīng)濟秩序是通過法制來形成和維持的,同時市場經(jīng)濟也是開放的競爭經(jīng)濟。它一方面要求統(tǒng)一開放國內(nèi)市場體系,另一方面也要求市場國際化。統(tǒng)一開放的市場經(jīng)濟體系必須有統(tǒng)一的調(diào)整手段和相應(yīng)的規(guī)則。自從我國加入世界貿(mào)易組織之后,我國汽車企業(yè)就必須按照現(xiàn)代法治的要求,參與國際市場的經(jīng)濟競爭。
(1)樹立法治觀念,建設(shè)先進的汽車企業(yè)文化。
我們知道企業(yè)理念,又叫企業(yè)精神,它包括企業(yè)的價值觀念、經(jīng)營宗旨,發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)愿景、群體意識、道德倫理等,這種具有強大凝聚力的企業(yè)共同理念和精神是企業(yè)文化的核心內(nèi)容和靈魂。企業(yè)理念中很重要的就是法治觀念、法律意識。在建設(shè)先進的汽車企業(yè)文化時,尤其需要樹立法治觀念,依法求生存,依法求發(fā)展。
以企業(yè)精神具體化為企業(yè)的管理和服務(wù)風(fēng)格。包括管理觀念、管理手段、管理技術(shù)等。如依法治企、從嚴(yán)治企、規(guī)范化管理、微機管理、服務(wù)承諾制等。企業(yè)管理風(fēng)格不是一天兩天,一月半月就能形成的,而是要經(jīng)過長期的時間培養(yǎng)。因此,在企業(yè)文化建設(shè)中,要發(fā)動職工充分討論定出基本內(nèi)容,然后通過廣泛宣傳,并由領(lǐng)導(dǎo)示范影響職工,一步一步地樹立起來。
(2)加強制度建設(shè),提高汽車企業(yè)的在國內(nèi)國外兩個市場的競爭能力
制度是汽車企業(yè)文化的重要內(nèi)容,現(xiàn)代汽車企業(yè)文化管理缺乏合理的制度支持,就難以把汽車企業(yè)的精神文化和價值理念轉(zhuǎn)化為汽車企業(yè)員工的共同自覺行為。經(jīng)濟的全球一體化、信息量的迅速爆炸、集團公司和跨國公司的出現(xiàn)使得汽車企業(yè)管理難度增大,傳統(tǒng)的“以人管人”的管理制度難以保證汽車企業(yè)各項工作的有效開展。因此在知識型和學(xué)習(xí)型的現(xiàn)代汽車企業(yè)中,必須加強汽車企業(yè)制度文化建設(shè),建立完善的信息處理系統(tǒng)、決策系統(tǒng)和人事管理制度,使汽車企業(yè)管理者可以及時掌握內(nèi)外部有效信息并與內(nèi)部員工及時溝通,增強汽車企業(yè)運作的速度和靈敏性,提高汽車企業(yè)競爭能力。
汽車企業(yè)制度,包括經(jīng)營機制、管理模式、營銷體制等。在汽車企業(yè)經(jīng)營中善于運用法律武器很重要、很關(guān)鍵。和汽車企業(yè)直接有關(guān)的法律,主要是市場主體、企業(yè)權(quán)利、公平交易、企業(yè)責(zé)任等方面的法律,如企業(yè)法、物權(quán)法、知識產(chǎn)權(quán)法、合同法、反不正當(dāng)競爭法、勞動法、環(huán)保法、破產(chǎn)法等等。在進入知識經(jīng)濟時代的今天,最重要的是知識產(chǎn)權(quán)法律制度。即汽車企業(yè)要學(xué)會運用商標(biāo)法、專利法、著作權(quán)法等法律武器,做好對商標(biāo)、品牌、專利、商業(yè)秘密等無形財產(chǎn)的管理和開發(fā)。
與當(dāng)今時代的特征相結(jié)合,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),重視以人為本,與自然和諧共處的發(fā)展理念,開發(fā)節(jié)能環(huán)保安全的汽車產(chǎn)品,建立具有世界級品牌的我國汽車企業(yè)形象。
(1)重視“以人為本”,構(gòu)建和諧的汽車企業(yè),推動汽車企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
黨的十七大報告指出:“和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐。”和諧企業(yè)文化是汽車企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營管理過程中形成并用來引導(dǎo)和約束生產(chǎn)經(jīng)營管理活動的企業(yè)管理思想的外展,使汽車企業(yè)發(fā)展進入和諧狀態(tài)的文化表現(xiàn),汽車企業(yè)作為為社會的一個重要組成部分,必須遵循馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的思想理論,因此,在構(gòu)建和諧企業(yè)的過程中,必須把“以人為本”這個根本要求貫穿并融入到汽車企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和改革發(fā)展過程中,從而達到促進汽車企業(yè)與員工兩者和諧發(fā)展的最高境界。
中國傳統(tǒng)文化中人本精神,就是一種關(guān)于人的學(xué)問,天地之間人為尊,人神之間人為本。"汽車企業(yè)的發(fā)展,根本的因素是人,是汽車企業(yè)的職工。職工主觀能動性的發(fā)揮,在很大程度上影響著汽車企業(yè)的發(fā)展。而汽車企業(yè)文化的精髓就是強調(diào)人的價值,注重人的因素,注重在更高層次上挖掘人的潛力和潛能。而汽車企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須成為推動汽車企業(yè)文化建設(shè)的中間力量,帶動廣大職大的積極性和主動性。汽車企業(yè)文化從某種特定意義上可以說是汽車企業(yè)家文化,是汽車企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的一種精神和工作態(tài)度,因為汽車企業(yè)是由領(lǐng)導(dǎo)者進行管理的,汽車企業(yè)文化在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)者的決心和行動。汽車企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)汽車企業(yè)文化知識,對汽車企業(yè)文化的內(nèi)涵要有深刻的認(rèn)識,對本企業(yè)文化有獨到的見解,對本企業(yè)發(fā)展有長遠的戰(zhàn)略思考。要親自參與文化理念的提煉, 指導(dǎo)企業(yè)文化各個系統(tǒng)的設(shè)計,提出具有個性化的觀點, 突出強調(diào)獨具個性和前瞻性的管理意識。通過長遠目光、人格魅力和管理藝術(shù),造就一批好的經(jīng)理人才,感染和影響職工發(fā)揮最大的潛力, 推動企業(yè)科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展。
(2)塑造良好的知名度與美譽度的汽車企業(yè)形象
汽車企業(yè)形象是指得到社會認(rèn)可的汽車企業(yè)文化的綜合反映和外在表現(xiàn),汽車企業(yè)的知名度與美譽度有機結(jié)合構(gòu)成了汽車企業(yè)在公眾中的形象。良好的知名度與美譽度,是汽車企業(yè)的一筆巨大的無形資產(chǎn),汽車企業(yè)在社會中所處的地位和聲譽直接與汽車企業(yè)的興衰、優(yōu)劣相聯(lián)系,如果聲譽卓著,汽車企業(yè)就能招攬到更多的優(yōu)秀人才和顧客,能吸引到更多的投資。 經(jīng)濟全球化使得汽車企業(yè)競爭更為激烈,企業(yè)要想脫穎而出,形象戰(zhàn)略顯得非常必要,因為它是汽車企業(yè)在市場經(jīng)濟中運作的實力、地位的體現(xiàn)。汽車企業(yè)形象的形成和建立使汽車企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量、人員素質(zhì)、專業(yè)技術(shù)、公共關(guān)系在社會和客戶心目中形成總的印象。所以說汽車企業(yè)形象不僅是社會公眾所關(guān)心的事,而且更與企業(yè)本身的生存和發(fā)展有著十分重要的內(nèi)在聯(lián)系。
(3)重視生態(tài)文化,維護人類與自然的和諧
天人合一是中國傳統(tǒng)文化特別推崇的一個重要思想,主張人與自然的和諧統(tǒng)一。主要表現(xiàn)在兩個方面:一是天作為人性賦予者或來源于人性合一,人通過自己的能力回歸于天,二是天道與人道合一,天道是人道的基礎(chǔ)和前提,人道是天道的順承、效法和補充。天人合一思想也體現(xiàn)了我們民族綜合性整體考慮周到的思維方式,這對現(xiàn)代人、現(xiàn)代汽車企業(yè)無疑是一種啟示,要向自然學(xué)習(xí),保護自然,維護人類與自然的和諧。
所以汽車企業(yè)文化建設(shè)需要以生態(tài)文化相結(jié)合,重視科學(xué)技術(shù)研究,努力認(rèn)真地探索,通過技術(shù)創(chuàng)新,開發(fā)綠色環(huán)保汽車產(chǎn)品,通過“綠色浪潮”來提高企業(yè)產(chǎn)品的生態(tài)含量,減少對周邊大自然環(huán)境的影響,避免環(huán)境的惡化,實現(xiàn)汽車企業(yè)可持續(xù)發(fā)展,同時更加有利于在公眾中樹立良好的企業(yè)形象。
汽車企業(yè)文化建設(shè)既是汽車企業(yè)在市場經(jīng)濟條件下生存和持續(xù)發(fā)展的客觀要求,又是汽車企業(yè)提高管理水平實現(xiàn)現(xiàn)代化管理,角逐國際汽車舞臺的重要手段。一個沒有真正自己文化的汽車企業(yè)是沒有前途希望的企業(yè)。為此,我們應(yīng)從建立能夠立足于國際汽車舞臺的現(xiàn)代民族汽車企業(yè)發(fā)展的實際出發(fā),樹立科學(xué)發(fā)展觀,講究經(jīng)營之道,培養(yǎng)企業(yè)精神,塑造企業(yè)核心價值觀,優(yōu)化企業(yè)內(nèi)外環(huán)境,同時我們必須學(xué)會站在巨人肩膀上,充分借鑒和不斷吸收國外汽車企業(yè)文化的優(yōu)秀成果,與民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分相結(jié)合全力打造具有自身特色的汽車企業(yè)文化,為民族汽車企業(yè)又快又好地發(fā)展提供動力和保證。
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