白居易何以成為唐代作品最多的詩(shī)人

摘要：白居易是唐代作品最多的詩(shī)人，他之所以創(chuàng)作出大量的作品，就是因?yàn)樗趭^好學(xué)，筆耕不輟，無(wú)論生活怎樣變故他都堅(jiān)持寫(xiě)作，在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中，他堅(jiān)持“文章合時(shí)而作，歌詩(shī)合事而作”的創(chuàng)作原則，給后人留下永垂史冊(cè)的佳作。

關(guān)鍵詞：白居易；作品；詩(shī)人；唐代

一、出身書(shū)香門(mén)第，一生勤奮，筆耕不輟

白居易，太原人。出身于仕宦之家，生于唐代宗七年（772年），卒于（846年），享年75歲。他從小就受到良好的文化教育，其祖父，外祖父，父親都是名經(jīng)出身，他就是在這樣的家庭氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的。他自幼聰明好學(xué)，經(jīng)鄉(xiāng)試州試到一舉及第，成為當(dāng)時(shí)中舉學(xué)子中年齡最小者，順利實(shí)現(xiàn)“三登科第”。他曾有詩(shī)：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”可見(jiàn)詩(shī)人的聰明與勤奮，為詩(shī)人未來(lái)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

又據(jù)宋人筆記《復(fù)齋漫錄》記載關(guān)于白居易的故事：一次白居易帶了自己的詩(shī)去向前輩詩(shī)人顧況請(qǐng)教，顧況說(shuō)：長(zhǎng)安百物昂貴，居實(shí)不易。直到看了《賦得古原草送別》這首詩(shī)后才不禁道：能作這樣的詩(shī)在長(zhǎng)安居住也不難。后來(lái)經(jīng)考證這個(gè)故事杜撰的成分多，從一個(gè)側(cè)面足見(jiàn)，白居易少有詩(shī)才，并不是憑借門(mén)第或攀附權(quán)貴而得以嶄露頭角的。

白居易一生筆耕不輟，主要表現(xiàn)在他不僅善于繼承傳統(tǒng)，而又不受傳統(tǒng)的束縛，他善于向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，從民歌民謠中吸取養(yǎng)料，其間創(chuàng)作了大量的寫(xiě)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義作品。他一生筆耕不輟，即使在失去親人的痛苦中，或是在遭貶謫的途中，他都勤于耕耘，天資聰明加上內(nèi)在勤奮終于流傳給后世眾多作品。

二、他在生前就出版了自己的作品集，使自己的作品得以完整流傳后世

白居易的詩(shī)文集，在其生前就親自編訂前五十卷，元微之為序，《后集》二十卷，自為序，又《續(xù)后集》五卷，自為記，前后七十五卷，縱觀(guān)白居易的一生，雖有短暫貶謫，但都不至于為生計(jì)發(fā)愁，司馬是個(gè)無(wú)言責(zé)、無(wú)事憂(yōu)、食俸祿的閑職。官足以庇身，食足以給家。詩(shī)人有時(shí)間和精力去寫(xiě)作，而不像李白貧困交加，仕途無(wú)望，憂(yōu)憤而死；杜甫晚年更是流離失所，基本生活得不到保障。白居易長(zhǎng)達(dá)十七年的晚年生活（從大和初分司東都到會(huì)昌六年）中，遠(yuǎn)離政治紛爭(zhēng)，都是在安逸的環(huán)境中度過(guò)的，詩(shī)人有充足的時(shí)間編纂和創(chuàng)作作品。相比較而言，有的詩(shī)人在去世后才由別人編輯成書(shū)會(huì)更全面些，這也是作品得以完整流傳后世的主要原因。

三、健康長(zhǎng)壽，善于用詩(shī)歌調(diào)整自己心態(tài)

白居易生活在唐大歷七年（772年），卒于（846年），享年七十五歲，在那個(gè)年代也算高壽了，相比詩(shī)人王勃（650－676）雖被譽(yù)為“初唐四杰”之冠，卻英年早逝。留下的作品并不多。李賀（790－816）是中唐浪漫主義詩(shī)人代表，也是早逝沒(méi)有留下多少詩(shī)作，大詩(shī)人李白、杜甫、杜牧、李商隱也都沒(méi)有他高壽，當(dāng)然白居易的一生也不是一帆風(fēng)順的，在政治斗爭(zhēng)中無(wú)端被排擠，被貶為江州司馬，長(zhǎng)達(dá)四年。其間寫(xiě)下膾炙人口的《琵琶行》，他雖然憂(yōu)憤但他善于通過(guò)寄情山水來(lái)排遣自己，廬山是詩(shī)人常去的好地方，在這里美麗的山水陶冶了詩(shī)人，并留下詩(shī)人華麗的詩(shī)篇，如《大林寺桃花》等。在蘇州和杭州也留下詩(shī)人快樂(lè)的蹤跡，直到晚年他在《憶江南》里也是深情地回憶那里的山山水水。其實(shí)他個(gè)人生活中也充滿(mǎn)坎坷，他中年喪女，寫(xiě)下《病中哭金鑾子》，晚年喪子，更是受到很大打擊，有《哭催兒》，但詩(shī)人都挺過(guò)來(lái)了，無(wú)論多么悲痛，詩(shī)人都沒(méi)有放下手中的筆。寫(xiě)作詩(shī)歌成為詩(shī)人排譴內(nèi)心痛苦的方式，他不僅為自己寫(xiě)作，也在為天下被壓迫的勞動(dòng)者寫(xiě)作，早期的諷喻詩(shī)如《賣(mài)炭翁》、《訴豺狼》等總是閃耀著善良的光輝。

四、白居易的詩(shī)歌語(yǔ)言明白曉暢，通俗易懂，被喻為元白體，易被廣大勞動(dòng)者接受，也是流傳深遠(yuǎn)得以保存的原因

其代表作《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》當(dāng)時(shí)就受到人們的喜愛(ài)，并被傳到日本，朝鮮。在唐代詩(shī)人中能享受到這種榮耀是不多的，《唐宋詩(shī)醇》卷一九稱(chēng)：“唐人詩(shī)篇幅最富有者，無(wú)如白居易詩(shī)，其源出于杜甫，而視甫為更多。史稱(chēng)每出一篇，士人傳誦，雞林行賈，售其國(guó)相，詩(shī)名之盛，前古罕儷矣。”像李白杜甫的詩(shī)在生前都沒(méi)有他這樣的影響力，杜甫曾對(duì)李白的詩(shī)發(fā)出這樣的感慨“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”（《夢(mèng)李白二首》之二）。大眾的認(rèn)同感對(duì)于作者來(lái)說(shuō)是頗為自得的。在《與元九書(shū)》中說(shuō)：昨過(guò)漢南日，適遇主人集眾樂(lè)，娛他賓，諸妓見(jiàn)仆來(lái)，指而相顧曰：“此《秦中吟》、《長(zhǎng)恨歌》主耳。”自長(zhǎng)安抵江西，三四千里，凡鄉(xiāng)校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有題仆詩(shī)者；士庶、僧徒、孀婦、處女之口，每每有詠仆詩(shī)者。正是因白詩(shī)易接近大眾的獨(dú)特的魅力使他的詩(shī)廣為留傳，同時(shí)大眾的推崇也是詩(shī)人創(chuàng)作的動(dòng)力之源。

參考文獻(xiàn)：

[1]白居易.白氏長(zhǎng)慶集[M].上海：上海古籍出版社，1994.

[2]萬(wàn)曼.白居易傳[M].武漢：湖北人民出版社，1956.