師范生文明素養(yǎng)缺失的原因及解決對(duì)策

目前，師范學(xué)校學(xué)生文明意識(shí)和文明習(xí)慣主流是好的，但也有部分學(xué)生存在著嚴(yán)重的文明意識(shí)薄弱、文明素質(zhì)缺失等現(xiàn)象，校園文明狀況令人擔(dān)憂(yōu)。我們于2009年11月對(duì)1000名師范生文明現(xiàn)狀進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，在此對(duì)調(diào)查結(jié)果做一簡(jiǎn)略分析，旨在了解學(xué)生真實(shí)的文明狀況，探討師范院校基礎(chǔ)文明教育的對(duì)策。

一師范生文明素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀

(一)誠(chéng)信意識(shí)淡薄

近幾年，師范生誠(chéng)信意識(shí)缺失嚴(yán)重，思想浮躁，希望不勞而獲，抄襲作業(yè)、考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重。問(wèn)卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：72％的學(xué)生認(rèn)為有少數(shù)同學(xué)作弊；16％的學(xué)生認(rèn)為大多數(shù)學(xué)生考試作弊；僅12％的學(xué)生認(rèn)為無(wú)作弊現(xiàn)象發(fā)生。在你對(duì)考試作弊的態(tài)度一問(wèn)回答中，80％的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該有真實(shí)的成績(jī)，作弊只是欺騙自己的行為；9％的學(xué)生認(rèn)為周?chē)泻芏嗳俗鞅祝约翰蛔鞅滋澚耍?1％的學(xué)生認(rèn)為考試不掛科最重要。除作弊、抄襲現(xiàn)象外，校園中存在著惡意拖欠學(xué)費(fèi)、畢業(yè)生拖欠助學(xué)貸款、求職簡(jiǎn)歷弄虛作假、借閱圖書(shū)、體育器材不按時(shí)歸還等現(xiàn)象。經(jīng)調(diào)查，有近8％的同學(xué)認(rèn)為學(xué)費(fèi)能拖就拖；3％的學(xué)生認(rèn)為別人欠費(fèi)我及時(shí)交太虧了，存到銀行還能賺點(diǎn)利息。這些都說(shuō)明誠(chéng)信意識(shí)淡薄已成為部分師范生文明素質(zhì)缺失的一個(gè)重要表現(xiàn)。

(二)行為舉止失當(dāng)

具體表現(xiàn)為：(1)公德意識(shí)差。在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，亂扔果皮紙屑，在餐廳打飯不排隊(duì)，乘車(chē)不給老弱病殘讓座等；不愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，視公共財(cái)物為發(fā)泄物，門(mén)窗、墻壁上常有學(xué)生留下的腳印，在課桌上亂涂亂畫(huà)；很多學(xué)生事不關(guān)己，高高掛起，不喜歡參加集體活動(dòng)，如果碰到義務(wù)大掃除等活動(dòng)時(shí)則牢騷滿(mǎn)腹，極不情愿。(2)文明禮儀差。有些學(xué)生儀表不整，穿著拖鞋、背心出入教室等公共場(chǎng)所；有些學(xué)生語(yǔ)言粗俗，滿(mǎn)嘴臟話(huà)、粗話(huà)，講話(huà)指手劃腳、旁若無(wú)人；有些學(xué)生上課睡覺(jué)、吃東西、玩手機(jī)，在路上視老師而不見(jiàn)不打招呼，個(gè)別學(xué)生上課遲到推門(mén)就進(jìn)，旁若無(wú)人，甚至有的學(xué)生在課堂上就與老師公開(kāi)頂撞。有的男女同學(xué)交往過(guò)密，在校園里過(guò)分親呢，旁若無(wú)人。

(三)網(wǎng)絡(luò)文素質(zhì)礎(chǔ)差

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，46％的學(xué)生上網(wǎng)目的是娛樂(lè)、聊天、交友，僅有36％的學(xué)生是為了獲取知識(shí)、信息。有個(gè)別同學(xué)迷戀網(wǎng)吧、食宿網(wǎng)吧。還有的濫交網(wǎng)友，有5％的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)戀很浪漫，不求結(jié)果，但求過(guò)程。有6％的學(xué)生出于好奇登陸黃色網(wǎng)站。網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性、網(wǎng)絡(luò)參與的隨意性、網(wǎng)絡(luò)角色的可變換性，都影響著學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，導(dǎo)致學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明嚴(yán)重缺失。

(四)是非標(biāo)準(zhǔn)模糊

調(diào)查顯示，36％的學(xué)生認(rèn)為上課玩手機(jī)破壞學(xué)習(xí)氣氛，影響老師教學(xué)；53％的學(xué)生認(rèn)為是對(duì)老師不尊重；而13％的學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂。當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時(shí)，28％的學(xué)生會(huì)采取視若無(wú)睹的態(tài)度，認(rèn)為不必大驚小怪；有54％的學(xué)生會(huì)自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱；只有18％的學(xué)生會(huì)上前制止該現(xiàn)象發(fā)生。對(duì)于同學(xué)中的吸煙現(xiàn)象，18％的學(xué)生視而不見(jiàn)，認(rèn)為誰(shuí)愿意抽就抽，跟我無(wú)關(guān)；13％的學(xué)生承認(rèn)自己也偶爾抽一支；78％的學(xué)生說(shuō)從未吸過(guò)煙，對(duì)吸煙很反感。對(duì)于在校園內(nèi)穿拖鞋的行為，80％的學(xué)生認(rèn)為不文雅；20％的學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂愛(ài)怎么穿就怎么穿。對(duì)于校園內(nèi)男女過(guò)于親密的行為，72％的學(xué)生認(rèn)為有傷大雅，應(yīng)該注意分寸；也有16％的學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂，愛(ài)咋咋地。從數(shù)據(jù)來(lái)看，近三分之二的學(xué)生抵制的校園內(nèi)不文明現(xiàn)象，但也有三分之一的同學(xué)對(duì)文明缺失現(xiàn)象不屑一顧，是非標(biāo)準(zhǔn)模糊。

學(xué)生法紀(jì)觀念淡薄、違法事件時(shí)有發(fā)生，校園中偷竊行為防不勝防，打架群毆現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。調(diào)查顯示，有47％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)生中常見(jiàn)的違法行為是打架斗毆、觀看黃色網(wǎng)站和偷盜行為。在被調(diào)查的學(xué)生中，有80％的學(xué)生認(rèn)為對(duì)我國(guó)法律了解一點(diǎn)點(diǎn)，認(rèn)為很了解和一點(diǎn)不了解的學(xué)生各占10％。可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)法律知識(shí)了解不夠，存在明顯欠缺。學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)欠缺，破壞生態(tài)環(huán)境，亂扔垃圾、廢舊電池，亂踩草坪。塑料袋、塑料杯、一次l生筷子充斥校園，常有“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”現(xiàn)象，校園里浪費(fèi)水電現(xiàn)象嚴(yán)重。

二師范生文明素養(yǎng)缺失的主要原因

(一)社會(huì)原因

當(dāng)前社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，在改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)上也出現(xiàn)了一些丑惡現(xiàn)象，這些現(xiàn)象勢(shì)必反映到學(xué)校并消極地影響著學(xué)生，甚至扭曲了學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，重經(jīng)濟(jì)、講效益的觀念至上，個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義大行其道，傳統(tǒng)的價(jià)值觀被打破，學(xué)生的價(jià)值取向趨于實(shí)用化，功利化，追求實(shí)效，致使理想和人文精神失落，公德意識(shí)淡化。校園周邊環(huán)境不斷惡化，網(wǎng)吧、游戲廳、KTV、臺(tái)球廳等行業(yè)盛行，日租房廣告在街頭小巷隨處可見(jiàn)，加上同齡群體的影響，學(xué)生不文明觀念、不文明行為互相滲透，成為校園文明缺失的主要原因。

(二)家庭教育失當(dāng)

家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。一直以來(lái)，一些家長(zhǎng)只注重智育投入，只考慮培養(yǎng)孩子什么愛(ài)好特長(zhǎng)，忽視孩子的品行修養(yǎng)；只關(guān)心孩子能考上什么名牌大學(xué)，很少教育孩子做人、處事。現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小被家人溺愛(ài)和遷就，往往會(huì)形成以自我為中心的自私性格，缺乏關(guān)心他人，主動(dòng)為他人服務(wù)的意識(shí)。有些學(xué)生從小養(yǎng)成自由散漫的習(xí)慣，無(wú)視社會(huì)公德和校紀(jì)校規(guī)，缺乏社會(huì)責(zé)任感。也有的家長(zhǎng)文化程度不高，自身文明素質(zhì)低，家庭的文明養(yǎng)成教育和訓(xùn)練層次較低。還有的家長(zhǎng)常年在外打工掙錢(qián)，孩子在家留守，生養(yǎng)分離，致使孩子的文明教育失去了根基。

(三)學(xué)校原因

學(xué)校教育中存在輕視文明養(yǎng)成教育、養(yǎng)成教育空乏的傾向。從中國(guó)的教育現(xiàn)狀來(lái)看，基礎(chǔ)教育存在著重智育輕德育的現(xiàn)象，升學(xué)率成為衡量學(xué)校好壞的標(biāo)準(zhǔn)。而高校則認(rèn)為文明行為的養(yǎng)成是早期教育的任務(wù)，于是出現(xiàn)文明養(yǎng)成教育的“真空”。在思想品德教育中，有些老師仍然采用說(shuō)教方式講空乏的理論，高、大、空的公德教育知識(shí)引不起學(xué)生的興趣。有些老師只重視傳授知識(shí)，教書(shū)不育人，對(duì)學(xué)生中的不文明現(xiàn)象聽(tīng)之任之，不教育不引導(dǎo)。還有的教師甚至不能以身作則、為人師表。這些都對(duì)學(xué)生的文明修養(yǎng)有著消極的影響。

(四)學(xué)生自身原因

學(xué)生對(duì)文明與否的判別標(biāo)尺失準(zhǔn)，部分學(xué)生盲目地追求“自我”，將必要的規(guī)章制度棄之不顧，錯(cuò)誤地把許多不文明的行為當(dāng)成“個(gè)性”、“性格”、“瀟灑”，如有的學(xué)生認(rèn)為散散漫漫、不修邊幅、濃裝艷抹、奇裝異服等是追求個(gè)性發(fā)展，是一種新潮，甚至認(rèn)為是“有品位”；有的學(xué)生認(rèn)為幾個(gè)要好的聚在一起時(shí)，臟話(huà)連篇，才顯得“哥兒們”，才有兄弟情，才夠人情味。有的同學(xué)個(gè)人主義、利己主義嚴(yán)重，以自我為中心，凡事從個(gè)人愿望出發(fā)，只考慮滿(mǎn)足自己的需要，缺乏集體主義觀念，更無(wú)奉獻(xiàn)精神。比如有的學(xué)生在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、全然不顧及別人感受，舉止盲目，行為浮躁。這一切使得他們沒(méi)有正確的價(jià)值取向，對(duì)文明素質(zhì)缺乏正確的理解。

三解決師范生文明素養(yǎng)缺失問(wèn)題的對(duì)策

造成學(xué)生文明素質(zhì)缺失的原因是多方面的，解決這一問(wèn)題也需要形成學(xué)校、家庭、社會(huì)齊抓共管的局面。作為學(xué)校，應(yīng)堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的原則，開(kāi)展針對(duì)性教育，采取切實(shí)措施，提高學(xué)生的文明素質(zhì)。

(一)堅(jiān)持正面教育引導(dǎo)

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，學(xué)生行為上的偏差往往有深層的思想根源，學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)的缺失不管是出自哪方面的原因，歸根結(jié)底還是教育不到位。因此，首先，學(xué)校要堅(jiān)持正面的宣傳引導(dǎo)，以宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、校報(bào)校刊、學(xué)生文學(xué)社刊等輿論陣地為依托，采取生動(dòng)活潑的形式，及時(shí)準(zhǔn)確地向?qū)W生進(jìn)行黨的路線(xiàn)、方針政策、時(shí)事等方面的宣傳和教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、道德觀，勤奮學(xué)習(xí)，文明修身，讓學(xué)生明白“其身正，不乏則行；其身不正，有令不行”。不能簡(jiǎn)單地以管理代教育，以處罰代疏導(dǎo)。其次，要加大“兩課”教育力度。在教學(xué)的過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生思想方面進(jìn)行教育和引導(dǎo)，把學(xué)生的思想與社會(huì)的實(shí)際、與學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)、行為中出現(xiàn)的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)輔導(dǎo)員參與思想政治教育課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深層次的思想教育；開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)文明課程，如根據(jù)學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，開(kāi)設(shè)形勢(shì)與政策教育、職業(yè)道德教育、紀(jì)律教育、革命傳統(tǒng)教育、黨課學(xué)習(xí)、就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)、心理教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育、文明禮儀等課程。再次，充分發(fā)揮學(xué)生干部、學(xué)生黨員的帶頭作用，讓黨員干部成為公德踐行的典型，成為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。定期開(kāi)展公德模范生的選舉活動(dòng)，對(duì)那些公德意識(shí)強(qiáng)，言行舉止符合公德模范生標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生應(yīng)通過(guò)廣播站、宣傳欄、校園網(wǎng)大力宣傳，發(fā)揮典型的引導(dǎo)、激勵(lì)和教育作用，以一帶十、以十帶百、以百帶千，從而帶動(dòng)全校的學(xué)生都崇尚文明、追求進(jìn)步、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)。

(二)細(xì)化管理，堅(jiān)持制度育人

培養(yǎng)學(xué)生的文明意識(shí)和行為，教育是前提，管理是關(guān)鍵，學(xué)生雖然懂得應(yīng)該怎樣做，在行動(dòng)上卻往往不那樣去做，只有管理措施而不強(qiáng)調(diào)思想教育，就不能形成自覺(jué)的文明行為，學(xué)生雖然知道必須這樣做，但內(nèi)心里并不自愿，甚至有抵觸和逆反心理，只有把管理和教育結(jié)合起來(lái)，才能使教育卓有成效，形成自覺(jué)的文明風(fēng)尚和文明習(xí)慣。

1完善學(xué)生管理制度，以制度育人。制度是使認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的有效保證。正如著名教育家馬卡連柯所說(shuō)：“如果沒(méi)有合理的，得到徹底實(shí)行的制度，沒(méi)有行為范圍的合法界限，任何高明的語(yǔ)言都彌補(bǔ)不了這種缺陷，制度越嚴(yán)格、越明確，它就越能形成內(nèi)部的動(dòng)力定型，這是形成技巧與習(xí)慣的基礎(chǔ)。”因此必須先建章立制，并結(jié)合新生入學(xué)教育、學(xué)生軍訓(xùn)、學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)月等活動(dòng)規(guī)范學(xué)生的行為，讓學(xué)生懂得遵守校紀(jì)校規(guī)的重要性和必要性，懂得作為一名大學(xué)生什么是應(yīng)該做的，什么是不該做的，讓他們行動(dòng)有規(guī)矩、辦事有準(zhǔn)則，做到知之而行之，并將學(xué)生掌握和遵守校紀(jì)校規(guī)的情況納入學(xué)生綜合素質(zhì)考核范圍。

2健全學(xué)生文明行為監(jiān)督機(jī)制，注重學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成。制度貴在堅(jiān)持，重在落實(shí)。文明行為教育必須以學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成為主要內(nèi)容，如禮貌習(xí)慣、守紀(jì)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等。而習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕之功，需要加強(qiáng)督查落實(shí)，持之以恒。在校園內(nèi)設(shè)立流動(dòng)的文明監(jiān)督崗，持證掛牌，流動(dòng)在校園內(nèi)，適時(shí)適勢(shì)對(duì)宿舍、教室、食堂等場(chǎng)所進(jìn)行檢查、督促、管理。要重視學(xué)生的自我教育、自我管理和自我服務(wù)，充分發(fā)揮學(xué)生組織的作用，特別是學(xué)生會(huì)、宿舍管理委員會(huì)、學(xué)生文明督導(dǎo)檢查小組、學(xué)生黨員、班委等學(xué)生組織的作用，通過(guò)他們開(kāi)展各種各樣的文明評(píng)比活動(dòng)、監(jiān)督檢查活動(dòng)、學(xué)生文明工程教育等，在學(xué)生群體中倡導(dǎo)自律自愛(ài)的同時(shí)，促使學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并最終將其內(nèi)化成自己的行為規(guī)范。

(三)言傳身教，發(fā)揮好教職工的表率作用

教育是一種以人格塑造人格、以心靈塑造心靈的事業(yè)。“人類(lèi)靈魂工程師”是人們送給教師的贊譽(yù)，更是社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)期待，這種期待突顯了教師在學(xué)生發(fā)展中的作用，更強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)學(xué)生的精神塑造的意義。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”的確，在可塑性大、模仿性強(qiáng)的學(xué)生眼里，教師的品行就是學(xué)生的模板。老師的工作態(tài)度、工作水平甚至衣著、交往、言行舉止、儀表風(fēng)范等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，被學(xué)生視為學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。教師用身教來(lái)印證平時(shí)的言教，對(duì)學(xué)生最有說(shuō)服力和感染力。因此全體教職員工要注重以身作則，發(fā)揮表率作用。教師不僅是學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)提高的領(lǐng)路人，更是學(xué)生文明行為養(yǎng)成的先行者。因此，每位教職員工，包括專(zhuān)任教師、行政人員、管理人員、服務(wù)人員，甚至是學(xué)生宿舍的管理員都應(yīng)該自覺(jué)擔(dān)任起育人的責(zé)任，并把這些責(zé)任體現(xiàn)到自己的行動(dòng)中，真正以?xún)?yōu)良的工作態(tài)度、優(yōu)質(zhì)的工作質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量、優(yōu)雅的個(gè)人行為、言行舉止來(lái)影響、教育和引導(dǎo)學(xué)生。比如在升國(guó)旗時(shí)，教師神情肅穆，面對(duì)徐徐升起的國(guó)旗，立正行注目禮，這樣學(xué)生就能從老師身上體會(huì)到國(guó)旗的莊嚴(yán)和神圣。教師在上課時(shí)體現(xiàn)語(yǔ)言美，板書(shū)時(shí)表現(xiàn)出文字美，操作表現(xiàn)出諧調(diào)美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，學(xué)生就能在潛移默化中受到熏陶。教師在與學(xué)生的交往中應(yīng)以禮待人，多用“謝謝、不用謝、沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)，讓學(xué)生始終受到文明語(yǔ)言的感染、春風(fēng)化雨滋潤(rùn)學(xué)生心田。

(四)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，以環(huán)境育人

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”良好的校園文化會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，有利于增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念，提高自身公德。校園的一草一木，每個(gè)文化文化景點(diǎn)都對(duì)學(xué)生的教育起到很好的引導(dǎo)作用。學(xué)校應(yīng)高度重視校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，發(fā)揮校園文化的熏陶作用，促使學(xué)生思想品德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范、意志與情感等方面受到感染。在校園文化建設(shè)中，應(yīng)通過(guò)學(xué)生會(huì)、團(tuán)委及各個(gè)學(xué)生社團(tuán)加強(qiáng)校園公德的宣傳，使學(xué)生耳濡目染，把形成良好的公德當(dāng)成自己的責(zé)任，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的好習(xí)慣。在校園文化活動(dòng)中，應(yīng)加強(qiáng)其導(dǎo)向作用，大力開(kāi)展積極向上、開(kāi)拓奮進(jìn)、健康高雅的高品位特色校園活動(dòng)，采取報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)講座、大講堂、演講比賽、辯論賽、文藝匯演、義務(wù)勞動(dòng)、高雅音樂(lè)欣賞等影響范圍大、學(xué)生可親自參加的活動(dòng)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育、情感教育、感恩教育、民族精神教育，提高學(xué)生的文化素質(zhì)。

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