小學古詩教學,從實踐層面上看,往往以“講讀”為中心,老師在講臺上講,學生在下面認真地記,片面化、簡單化的強調“背誦”,單純、機械化的理解只為考卷上的幾句詩詞,側重指導積累,忽視了學生的自讀體驗,忽視了過程的生動性,忽視了語感的培養。課程標準提出著眼于提高學生的語文素養,其中豐富的語言積累、語感能力和思維能力是語文素養中的重要內容。小學第三學段課程目標要求學生不僅注重積累古詩文,強調培養語感,還要通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感,并且學生要有自己的閱讀體驗。如何在教學中使學生積極、主動地誦讀,產生獨特的情感體驗,筆者試略述幾種方法,以供參考。
一、學生與古詩的對話
新課程教學正在走向交往與對話的時代,教學過程是一種師生交往、積極互動、共同發展的過程,而對話是交往的外顯形式。優秀的古典詩文,語言優美,音調鏗鏘,聲韻和諧,很適合以誦讀的方式讓學生與古詩產生對話。誦讀又分為朗誦、吟讀等方法,朗誦也稱朗讀,是放開聲去誦讀,吟讀是聲音較輕有節奏地去讀。誦讀古詩時要做到口眼并用,心到,眼到,口到,要做到“聲人心隨”。“三分詩七分讀”,邊讀邊體會意境?!靶『蜕心罱洝锌跓o心”的讀書是毫無效果的。剛開始接觸一首古詩時,教師可以引讀,做到讀中有示范,有感悟,傳遞情感,以情達意,學生讀中模仿,有創新,有體驗。教師在指導誦讀時,要注意通過詩的節奏、韻腳及合適的音調來表現詩文的基本感情,幫助理解作者的旨意。
二、教師與學生的對話
將對話引入教育,其意義在于打破師生之間的不平等,在于實現教師與學生就教材相關信息、意義、理解、結果及其衍生的人文精神的一種溝通,它不僅局限于知識的理解與能力的養成,更在于它喚起了學生的人文意識,體現學生的生命價值。教師和學生的對話,意味著思維方式的轉變,教師“一講到底”、“獨自”的局面打破需要教師善于“捕捉”對話時機。師生間的互動依賴于三個“技巧”,一是傾聽,吸收對方所表達的信息;二是“寬容”,容納對方的不同觀點和意見;三是思考,學生不同的觀點碰撞給予新的啟示。第三學段課程目標指出:“閱讀詩歌,大體把握詩意”,而非精確理解,任何一首古詩要講清楚、講透徹,不僅沒有可能,而且沒有必要。對話應承認理解的差異,表述的不同,教師應指導學生整體把握與局部分析相結合,了解古詩的旨意,觸摸作者的寫作意圖和心情,以達到學生和作者的感情溝通,才能把握作者的創作意圖,達到對古詩的認知與審美效果。在學生感受古詩語言形式時,教師應捕捉審美初感,引導學生體味語言之美,古詩一直洋溢著一種獨具魅力的靈性風韻,要引導在具體的理解過程中去體會,引導對古詩中不理解的地方提出問題,引導學生經過認真思考,再提出一些有一定深度、有思考價值、討論價值的問題。
三、學生之間的對話
閱讀詩歌應想象詩歌描述的情境,體會詩人的情感,而且要有自己的閱讀體驗。讀詩不可能一步到位,學生閱讀的個性化要求學生情感的投入,在與古詩以及作者、寫作背景視界融合的同時,讓心靈產生碰撞,這就要求學生不光在自讀自悟、邊讀邊思中去理解詞句,去培養語感,更應該讓學生在相互討論中,在小組交流中,在合作學習中動腦、動口、動手去學習朗讀古詩,去欣賞、感悟詩文的思想內容、精神實質,更恰當地領會它的氣勢、節奏、神韻。詩通過一定的意境來反映生活表達情意,意境是詩中描繪的畫面和作者的思想感情交融而形成的藝術境界。小學生有豐富的想象力,可以利用古詩作為一個起點,走進詩的意境,去聯想,學生很難從老師的想象中走進詩的意境,這就要求學生之間通過互相交流、啟發、幫助、補充,去自己構設想象中的圖畫,合作把詩中語言變成一幅幅鮮活的畫面,通過想象深化語言的感悟,做到“詩中有畫,畫中有情”。
在古詩教學中,通過對話、交流、合作的學習方式讓學生學會用自己的眼光去觀察,實現不僅僅是知識的傳遞、交流,更應引導學生通過把握古詩中的情感,感悟自然的美,人性的善,培植熱愛祖國的情感,促進人格的全面養成。
責任編輯 張曉楠