鄭谷妙手寫鷓鴣——鄭谷《鷓鴣》賞析

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。

雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。

游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。

相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。

鄭谷，字守愚，袁州宜春（今屬江西宜春）人。乾寧四年（897）為都官郎中，人稱鄭都官。他是晚唐的一位重要詩人，是他所在時代的詩壇領袖，“咸通十哲”（當時稱“芳林十哲”）之一；又以《鷓鴣》詩著名，人稱“鄭鷓鴣”。其詩多應和酬答、寫景詠物之作，風格清新通俗。

鷓鴣，產于我國南部，形似雌雉，體大如鳩。因為它的啼聲好像在說：“行不得也哥哥！”所以古人常借其聲以抒寫逐客流人之情，唐代歌曲中就有模仿鷓鴣啼聲的曲子，名為《鷓鴣詞》。

這首詩可以說是詩人的“成名作”。本詩的首聯簡筆勾勒，寫鷓鴣的性貌：“煙蕪”，煙霧中的草叢；“品流”，品相、流別；“山雞”，即錦雞，傳說自愛其羽毛，常照水而舞。詩人并沒有對鷓鴣的形象作細致的描繪，而是通過寫它們的活動以及與山雞的比較，作簡筆的勾勒——在煙霧迷茫的草地上，一群鷓鴣在覓食、嬉戲，它們五彩斑斕的羽翼在朦朧的背景下該是多么鮮明醒目啊！一個“暖”字，寫出了鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）的習性；“錦翼齊”，既點染出鷓鴣斑斕醒目的羽色，又暗示鷓鴣同樣愛惜自己的羽毛；因而，詩人才會把鷓鴣與錦雞同列。外形美麗、風致高雅的鷓鴣形象躍然紙上，引人聯想。

頷聯繪景渲染，寫鷓鴣的聲音：“青草湖”，在洞庭湖東南，因其南面有青草山而得名；“黃陵廟”，在湘陰縣化洞庭湖畔，傳說帝舜南巡，死于蒼梧。娥皇、女英二妃從征，溺于湘江，后人感其事而遂立祠于水側，是為黃陵廟。詩人沒有直接去描摹鷓鴣的聲音，而是通過描繪圖景來渲染其聲哀怨凄切的情致——瀟瀟暮雨、落紅片片、青草湖蒼茫、黃陵廟荒寂，構成一種凄迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時此刻，畏雨怕寒的鷓鴣自然不能嬉戲自如，而只能愁苦悲啼了；此景此境，人們也自然會聯想起娥皇、女英的動人傳說、屈原在這一帶流落的悲戚故事。眼前景、耳中聲、心中情，三者交融在一起，未擬聲而凄唳之聲如猶在耳，未言情而凄惻之情宛若于胸。聲隨景出，意韻神妙！

頸聯側面烘托，續寫鷓鴣的聲音：詩人用一“聞”字，緊承上句的“啼”，用一“唱”字，暗應鷓鴣之聲（佳人唱的無疑是仿鷓鴣凄唳之聲而作的《鷓鴣詞》），繼續從側面來烘托鷓鴣聲的凄惻、哀怨——羈旅游子聞聲而淚濕襟袖，紅粉佳人才唱而低首蹙眉。足見其聲是多么感人！“乍”、“才”兩個虛詞，更突出了鷓鴣聲那令人難以自持的感染力。在詩人筆下，“行不得也哥哥”既是鷓鴣凄唳的叫聲，又是天涯游子悵悔離鄉遠行的心聲，還是孤凄佳人對離人悲切呼喚的相思怨曲！人之哀情和鳥之哀啼，虛實相生，各臻其妙；而又互為補充，相得益彰。

尾聯聲形結合，渾然作結：“苦竹”，即唐竹，竹的一種，竹叢深密。在浩渺的湘江上， “行不得也哥哥”的聲音凄婉回響；在夕陽西下的竹林里，鷓鴣正凄惶地尋覓今夜棲息的窩巢。一個“闊”字，使鷓鴣之聲越發顯得凄唳悲切；“日向西”，使得景象也越發幽暗枯寂。我們不禁會想——那聲聲回響的叫聲，是一群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應？那凄惶覓巢的身影，是忙于在苦竹叢中尋找暖窩的鷓鴣呢，還是在江邊踽踽獨行的游子？他們能找到自己理想的歸宿么？……言雖盡而意無窮，沉重的羈旅鄉思之愁渾然而出，宕出遠神，令人悵惘。“深得比興之遺” 也！（《圣嘆選批唐才子詩》）

全詩緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯絡，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構思精妙縝密，世人譽之為“警絕”。

作者單位：山東省萊陽市文峰學校（265200）