從2004年浙江省高考語文開始獨(dú)立命題至今,作文命題變遷可以分為兩個(gè)階段:2004年~2007年是第一階段,這個(gè)階段是高舉全面的人文素養(yǎng)、豐厚的文化底蘊(yùn)、炫目的文采大旗,以思辨性作為考查的思維方式,以套路似的“文化散文”作為主要文體,來彰顯“文采”,這個(gè)階段的特點(diǎn)是高度、深度、炫目、務(wù)虛、玄虛;2008年~2011年是第二階段,這個(gè)階段是高舉人文精神與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的大旗,以思考多元化作為考查的思維方式,以文體多樣化代替單一性,這個(gè)階段的特點(diǎn)是務(wù)實(shí)、質(zhì)樸、深情、細(xì)膩、本真。
在第一階段的高考作文中,虛構(gòu)、套作被運(yùn)用得登峰造極,短短幾十分鐘的高考作文便成了抄襲高考優(yōu)秀作文的練兵場。考生洋洋灑灑近千字,卻總是在重復(fù)著“昨天的故事”,普遍存在耍弄古今、炫耀文采的現(xiàn)象。文采斐然,絢爛奪目,鋪陳排比,對偶夸張,極盡所能,一時(shí)甚張;并且文體上無形,尤其是那些通篇引用古代名人詩詞的作文,看似行文流暢,一氣呵成,但仔細(xì)斟酌,卻言之無物,空抒情、無論點(diǎn),沒有個(gè)性,缺少靈魂。反觀這種現(xiàn)象,并不能一概責(zé)備考生,有人好之,自然就有人趨之。
首先,命題者過分以人文素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)、華美文采要求高中生,頗有點(diǎn)趕鴨子上架——強(qiáng)人所難。因?yàn)閷懗鲞@類文章需要很好的文字功底和深厚的文化素養(yǎng)。比如2004年硬生生地來個(gè)“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的話題作文,雖有高度、大氣,但更有難度、空泛。多數(shù)作文會墮入無病呻吟、假作思考、偽裝深刻的深淵。中國社會人文素養(yǎng)本身不高,讓學(xué)生去寫這么高深莫測的作文,確實(shí)不易,虛構(gòu)、套作的作文充斥試卷就在所難免了。從作文所給材料看,材料的提示是錯(cuò)誤引導(dǎo)學(xué)生什么是人文素養(yǎng),這樣,考生不套作,真的無從下筆。再以2006年的“生無所息/生有所息”為例,這個(gè)作文題的主題思想很明確,就是注重“人文素養(yǎng)與發(fā)展”,從給的材料可以看到命題人煞費(fèi)苦心。同樣文化積淀不夠的話,只能寫出不痛不癢的文章,有的可能就寫成了生命的快與慢的問題了,而話題中卻隱涵著生命不能承受之重之輕的大問題,大思辨。這兩年作文,從命題人的意圖看,最好能寫出大面積的優(yōu)秀的文化散文來,而這恰是我們絕大部分人的軟肋,所以幾篇好的文化散文就成了大家套作的對象。有的學(xué)校更干脆,學(xué)生進(jìn)入高中開始,就準(zhǔn)備這類文章,模式、語言、架構(gòu)爛熟于心,然后高考套用。這在浙江省獨(dú)立命題之后的幾年,表現(xiàn)得尤為明顯。過分追求所謂的文化散文,忽視了對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和思考,從而形成崇拜以至于膜拜。但是一個(gè)學(xué)生的人文素養(yǎng)絕不是他能寫一篇充滿華彩的文章就能體現(xiàn)的。
其次,注重培育學(xué)生的人文素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、人生、生活,考查對人的生存態(tài)度、生命質(zhì)量、心靈世界等精神生活與審美體驗(yàn)的認(rèn)識等方面是好的,但引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感,不說假話、套話,我手寫我心,避免為文造情方面來講,這階段的命題是欠佳的。比如2007年的“行走在消逝中”的話題,作文給了很多材料,目的是幫助學(xué)生理解,但是學(xué)生看不透,云里霧里,而且還是一個(gè)文化蘊(yùn)意極深的話題。材料有詩意,有韻味,但寬泛、玄虛,與2005年的“一枝一葉一世界”作文命題沒有什么區(qū)別。命題教授說,這是個(gè)有情調(diào)有趣味的作文題,可以從哲學(xué)、人生、生活三個(gè)角度去寫這篇作文,作文也給了很多材料,其中“尋常事物往往是大千世界的縮影,無限往往收藏在有限中”的話語,當(dāng)時(shí)讓不少考生感到空泛、玄虛。人文素養(yǎng)、華彩文章又一次作怪,處在塔尖上的命題專家,總是希望學(xué)生寫作意境要深,有人文精神,有文學(xué)性、哲理性,也要有思辨性,逼我們的學(xué)生成為思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,所以符合要求的文章不多,套作的不少。
第三,注重思辨性、詩意和哲理,而輕視平面縱深性。這一階段的作文題目無不帶著很強(qiáng)的哲學(xué)意味,或是發(fā)展的觀點(diǎn),如2004年作文試題“人文素養(yǎng)與發(fā)展”;或是聯(lián)系的觀點(diǎn),如2005年的“一枝一葉一世界”;或是對立統(tǒng)一的觀點(diǎn),2006年的“生無所息/生有所息”;或是運(yùn)動(dòng)絕對的觀點(diǎn),如2007年的“行走在消逝中”。其實(shí),思辨是一種考慮問題的方式,平面縱深性也是一種方式,強(qiáng)求考生要具備這些特質(zhì)也不符合新課標(biāo)的理念,一樣是“千紅一窟”、“萬艷同杯”,何談創(chuàng)新型人才,何談新意文章呢?
第四,對文字功底的過分強(qiáng)求,有損于文章的質(zhì)樸表達(dá)。第一階段的這四年,命題人、閱卷人都有為人文而人文,為文采而文采的過度用力痕跡。看到談古論今、炫耀文采、鋪陳排比、對偶夸張、文采華美的文章,總是作為高分作文、范文,而對于質(zhì)樸有思想的文章不屑一顧,這對很多考生不公平。命題幾乎清一色地要求好的文字功底,否則,很難寫出出彩的文章。這也是前些年貌似“文化散文”一時(shí)間甚囂塵上的原因,如今“作文泡沫”該是擠破的時(shí)候了。
2008年是作文命題改革的一年,這年的高考作文命題與前幾年就有了明顯的轉(zhuǎn)變。當(dāng)年是請以“觸摸都市”或“感受鄉(xiāng)村”為題寫一篇作文。從試題可以看出,命題內(nèi)容更貼近考生的生活實(shí)際,以考生的生活空間作為寫作的基礎(chǔ)對象,引導(dǎo)學(xué)生從生活中去選材,城市和鄉(xiāng)村學(xué)生都有可選的內(nèi)容,就看平時(shí)是否有觀察,不再固守什么文化素養(yǎng)和文化底蘊(yùn);命題更透露出人性化的特點(diǎn),題目以平和的口氣提示考生應(yīng)該關(guān)注的寫作對象,充分體現(xiàn)人文關(guān)懷。
總之,作文題避免了過于“虛化”的、在哲理的高空上天馬行空式的“行走”方式,強(qiáng)調(diào)人文精神與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的統(tǒng)一。城市或鄉(xiāng)村,是每一個(gè)考生生于斯、長于斯的生命基點(diǎn)。生于城市者,無時(shí)無刻不去觸摸城市中那些鱗次櫛比的高樓,車水馬龍的街道,多彩迷人的霓虹燈;生于鄉(xiāng)村者,也時(shí)時(shí)刻刻地感受鄉(xiāng)村的山山水水,一草一木,那些迷人的牛哞,裊娜的炊煙,質(zhì)樸的身影等等,這一切都會帶動(dòng)每一個(gè)考生的體驗(yàn)、情緒和思索。當(dāng)然,這次“轉(zhuǎn)身”尚欠“完美”,可喜的是,從這年開始高考作文命題改革就進(jìn)入到第二階段。
2009年高考作文題是以“綠葉對根的情意”這個(gè)材料來寫感悟,讀完這首歌,心里暖暖的、軟軟的,它側(cè)重思辨性的同時(shí)更注重了實(shí)際效用和真情實(shí)感。
2010年以“角色轉(zhuǎn)換之間”為題,這個(gè)題目還有很重的人文素養(yǎng)的痕跡,但是更多的是對現(xiàn)實(shí)生活人與人之間關(guān)系的思考。對于學(xué)生來說并不陌生,每個(gè)人在生活中都在扮演著不同的角色,角色轉(zhuǎn)換之間,都會有自己的認(rèn)識和感悟,所以很容易寫出自己的真情實(shí)感,這和高考作文關(guān)注生活、關(guān)注人生的倡導(dǎo)是吻合的,利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思、反省,從而調(diào)動(dòng)起他們的情感思維,寫出有生活氣息的、鮮活的文章,從而體現(xiàn)出學(xué)生個(gè)體的寫作能力,不失為一道好題。
2011年以“我的時(shí)間”為標(biāo)題,這簡直就是一個(gè)最人性化的題目,是這些年來作文命題改革的成果的最大體現(xiàn)。讓學(xué)子們有話可講的就是“我”,它是融合以前多少年的所有作文改革的總和,是徹徹底底的華麗轉(zhuǎn)身,議論、抒情、記敘、描寫,只要你愿意隨你選擇,這才是真正的我口寫我心,縱橫捭闔。
第二階段的作文命題可以用一句話總結(jié),那就是“洗盡鉛華,回歸本真”,是認(rèn)識到前幾年的命題虛幻之后的腳踏實(shí)地。這個(gè)過程是痛苦的,處在塔頂上的命題專家對于學(xué)生還是給予了太多的美好想象,現(xiàn)在,第二階段的也已走過了四年,該是開始反思的時(shí)候了。
首先,從這幾年的題目和材料中,看不到命題人對人文精神和文化素養(yǎng)以及華美文采的刻意追求,雖然還有,比如,2010年的“角色轉(zhuǎn)換之間”,但這些恰恰巧妙地蘊(yùn)涵在作文材料之中,樸素的材料中卻有著磁石一般的吸力,讓每個(gè)考生都從心底里震撼,卻無須去進(jìn)行文化散文的崇拜,只要自然流露就是一篇優(yōu)秀文章,這是本真。像2009年的“綠葉對根的情意”和2011年的“我的時(shí)間”作文題目,要寫的內(nèi)容俯拾即是,避免考生進(jìn)行文化散文的套式寫作,所選文體、內(nèi)容、架構(gòu)隨心所欲,不一而足,這才是新課標(biāo)的理念。
其次,命題人注重了生活實(shí)際,不再天馬行空,不再高高在上,而是考慮到了學(xué)生的年齡層次,學(xué)生生活現(xiàn)狀,沒有了華麗的裝束,去掉了滿面的粉飾,素面朝天,卻是雍容華貴、端莊賢淑,近之可觀,仰之可心,心悅手疾,倚馬可待。2009年的“綠葉對根的情意”,這是讀過書的人都懂的寓意,不用命題人引用名人名語、解釋,一首大家熟悉歌詞,就揭示了文化內(nèi)涵,這是命題人的高明之處;2011年的“我的時(shí)間”,就更不必贅述,非常貼近學(xué)生的生活實(shí)際,這次提供的兩段文字素材,一段是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的,跨時(shí)代、多領(lǐng)域成功人士范例,一段適合學(xué)生思考模式,將現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象上升到對時(shí)間,這對“我的時(shí)間”這個(gè)標(biāo)題起到很好的引領(lǐng)和開拓思路的作用,使得考生在寫作時(shí),回歸到對自身生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)這類較為熟悉、也比較容易寫的題材上來。
再次,這幾年的作文命題,雖然還是沒有強(qiáng)調(diào)文體,而文體恰恰是自己可以明確的。不僅這些年老師強(qiáng)調(diào)要有明確的文體,就是這樣的作文題目寫作記敘文或者議論文都是很好寫的,這源于作文題目的生活化,有貼身的材料可用,就沒有必要用模糊文體的所謂文化散文來貼合閱卷老師,就可以得到可觀的分?jǐn)?shù),不是以往非文化散文基本不能得高分的怪現(xiàn)象。一個(gè)巧妙的作文命題,是能發(fā)揮高考的選拔人才功能,在寫作方面,能很好地檢測出寫作水平和能力,直接體現(xiàn)是在作文評分上能拉開差距,使一批寫作優(yōu)秀的考生能夠脫穎而出,這是可喜的一件事,這也正是洗盡鉛華的返璞歸真。
綜上所述,優(yōu)秀的作文命題,是能彰顯語文教學(xué)的育人目標(biāo)的。學(xué)生的人文素養(yǎng)絕不是能寫一篇充滿華彩的文章就能體現(xiàn)的,要有對人生的廣度、生命的厚度的人文思考。高考作文命題,立足學(xué)生,基于生活,不想當(dāng)然,不搞噱頭,堅(jiān)持本真,全面兼顧,切實(shí)貫徹新課程理念,就一定能贏得廣大考生的肯定,我們的高考作文命題改革就一定能很好地激發(fā)學(xué)生的寫作創(chuàng)新能力。
作者單位:浙江省海鹽高級中學(xué)(314300)