漫談“……有……者”的用法

“客有吹洞簫者”一句出自蘇軾的《赤壁賦》。對這句話的翻譯，不少參考書并不統一，概括起來有如下兩種：客人中有一位吹洞簫的（人）；有一位吹洞簫的客人。

《赤壁賦》中提到主客二人。據考證，當時同游赤壁的確實只有蘇軾與客共二人，客人就是蘇軾的好友楊世昌道士。如譯為“客人中有一位吹洞簫的人”就表示客人不止一位。因而第一種譯法明顯是不正確的。

正因為如此，一些人采取第二種譯法，如《語文教學之友》2009年第2期馬龍強《“客有吹洞簫者”該如何翻譯》一文即是如此，將原句視為定語后置的倒裝句。

然而，第二種譯法也是有問題的。“有一位吹洞簫的客人”，從語法角度看，并不是形容詞修飾名詞的偏正結構，而是一個動賓結構：“有”是謂語，“客人”是賓語。

那么這句話怎樣翻譯比較妥當呢？筆者以為應該這樣：（一位）吹洞簫的客人。

這種譯法，去掉“有”字，與第二種譯法只有一字之差，既避免了第一種譯法的事實矛盾，也避免了第二種譯法的語法矛盾。問題是：去掉“有”字的譯法科學嗎？

理由一：去掉“有”字，不影響對原句的理解。蘇軾原文為：“客有吹洞簫者，倚歌而和之”。可譯為：“（一位）吹洞簫的客人，依循著歌曲的（節拍）應和它”。沒有“有”字，讀起來仍然順暢。

理由二：“有”字本身可做助詞，起舒緩語氣的作用。《辭源》中“有”字有九個義項，其中第七項為：“助詞，無義”。“客有吹洞簫者”中“客”字為單音節詞，其后加一個助詞，會使整個句子的語氣變得舒緩。

對于這個句子，有一點是共識，“者”在本句中起提示定語后置的作用。

其實，文言文中用“者”提示定語后置，加助詞舒緩語氣的現象并不少見。

①石之鏗然有聲者，所在皆是也（蘇軾《石鐘山記》）；②予為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖（孫文《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》）；③有一言而可心終身行之者乎（《論語·衛靈公第十五》）；④縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人哉（張溥《五人墓碑記》）。

例句①②可歸納文言固定結構：中心詞+之+定語+者（“者”提示定語后置，“之”舒緩語氣）。例句③④可歸納文言固定結構：中心詞+而+定語+者（“者”提示定語后置，“而”舒緩語氣）。

王力先生云：“例不十，法不立。”文言文在用“者”提示定語后置的倒裝句中，加助詞“有”舒緩語氣的現象也很多。

⑤人有亡斧者（《列子·說符》）；⑥鄭人有且買履者《韓非子·外儲說左上》；⑦宋人有耕者《韓非子·五蠹》；⑧齊人有馮諼者《戰國策·馮諼客孟嘗君》；⑨楚人有涉江者（《呂氏春秋·察今》）；⑩諸將吏敢復有言當迎操者（司馬光《資治通鑒·赤壁之戰》）。

例句⑤~⑩可以歸納文言固定結構：中心詞+有+定語+者（“者”提示定語后置，“有”舒緩語氣）。而這種文言固定結構的翻譯，應該注意兩點：一是調整句序，將后置的定語放到被修飾語前面來；二是助詞“有”不譯。所以，例句⑤~⑩應譯為：⑤（一個）丟失斧頭的人；⑥（一個）將要買鞋的鄭國人；⑦（一個）耕田的宋國人；⑧（一個）叫馮諼的齊國人；⑨（一個）過江的楚國人；⑩膽敢再說應當投降曹操的各位武將文官。

文言固定結構“中心詞+有+定語+者”不為一般人注意，特別是其中的“有”作為虛詞不為一般人理解，所以才出現“客有吹洞簫者”的不同翻譯方法。希望通過本文的探討，能使同行們注意到固定結構“……有……者”及其中“有”字的用法。

作者單位：江蘇省海安雙樓中等專業學校（226661）