淺析民國時期書籍插圖藝術風格的流變

[摘要] 民國時期的書籍插圖在特殊的政治、文化背景下，面對西方文化思潮的影響和大眾審美趣味的變遷，擺脫了原有的風格特征和創作方式，既是中國傳統文化的繼承和發展，又吸收融合了西方文化，以一種全新的面貌展現在大眾面前，開創了中國現代書籍插圖藝術的先河。

[關鍵詞] 民國時期 書籍插圖 藝術風格 審美變遷

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.20.035

書籍插圖作為人類繪畫史上古老、重要的藝術在歷史的長河中源遠流長。它雖然從屬于文字，但不是簡單的圖解和闡釋說明，它擁有自己獨特的藝術語言和表達方式，具有獨立的欣賞價值；它在社會背景、審美思潮的變遷下呈現出不同的風格特征，折射出一個民族、一個國家迥然各異的歷史風貌、風土人情、價值取向。五四新文化運動第一次打開了中國面向西方的大門，在魯迅先生的倡導和扶植下，中國的現代插圖藝術得到發展。在特殊的歷史背景下，在西方的審美思潮和表現手段的影響之下，書籍插圖的題材、形式，創作者的理念都發生了很大的變化，很大程度上和民族興衰相聯系起來。

一、新文化運動與大眾審美趣味的變遷

“五四”新文化運動給中國的文學和藝術帶來了翻天覆地的變化，同時也推動了中國書籍插圖的發展，為插圖藝術開辟了一片廣闊的天地。“五四”時期出現了許多新文學團體，《新青年》雜志作為“五四”新文化運動的重要刊物，豎起了“文學革命”的大旗，在陳獨秀、胡適、魯迅、蔡元培等新文化運動倡導者的帶領下，引進西方的文藝思想、介紹馬列主義的文藝理論，反對舊的封建文化。隨著西方文化潮水般的涌入，中國的藝術開始對外來的文化做出相應的判斷和選擇，這一時期，中國的書籍插圖更多的是通過對西方審美思潮、繪畫手段的了解與參照，吸收西方先進的創作理念和表現技巧，敢于打破原有的陳舊理念，擺脫陳規舊俗，并將其融合滲透于原有的插圖藝術，和民族傳統相結合。

由于當時特定的歷史狀況，人們的審美趣味呈現出多元化態勢，一方面，書籍插圖通過它的娛樂性特征引起人們的關注度，滿足大眾的精神需求；另一方面，當時的社會動蕩，國家民族處于水深火熱之中，書籍插圖必須和中國的國情相結合，圍繞著救國的主題展開。因此，書籍插圖在這兩種需求下，必須找到一個平衡點來滿足社會大眾的審美趣味。既貼近生活，貼近時代，反映普通民眾的生活，又擁有鮮明的革命特征的書籍插圖應運而生。

二、新興的木刻藝術

魯迅作為中國現代文學、書籍插圖、木刻版畫藝術的先驅在這場新文化運動中功不可沒。他是左翼文化運動的發起者，他于1929年1月組織成立了第一個革命美術團體“朝花社”，并介紹了歐洲、蘇聯的大批優秀美術作品。同時，他成立了中國第一個研究木刻的團體“一八藝社”，提倡和扶植現代木刻。為了改良中國的書籍插圖，魯迅還介紹了很多西方的書籍插圖和木刻版畫到中國，他自己親自編輯出版了不少的插圖集、畫冊。諸如《新俄畫選》、《木刻記程》、《凱綏#8226;珂勒惠支版畫選集》、《死靈魂一百圖》、《蕗谷虹兒畫選》、《比亞茲萊畫選》、《梅斐爾德木刻土敏土之圖》、《一個人的受難》、《引玉集》。除此之外，魯迅先生還先后在上海舉辦過“西洋木刻展覽會”、“俄法書籍插圖展覽會”，號召學習木刻的青年們前往參觀，魯迅先生本人亦非常喜愛德國麥綏萊德的木刻版畫，認為其風格粗狂、奔放，藝術效果強烈。這一時期，除了魯迅先生以外，鄭振鐸、葉靈鳳、郭沫若等都對中國現代書籍插圖的發展做出了很大的貢獻。

木刻插圖因為簡便的制作，較少的耗費，易于流傳普及的特征，滿足了當時中國國情和革命斗爭的需要。而當時的蘇聯木刻藝術，正值鼎盛時期，對它的介紹和借鑒，可以讓中國的青年一代獲取新的養分，同時激勵和鼓舞人們追求理想、向新的幸福生活邁進。木刻藝術為書籍插圖的發展提供了一個有力的契機，許多的書籍插圖都以木刻為表現形式，開始吸收西方的繪畫技法，具有明暗光影和空間感，色塊鮮明，簡潔直率，氣勢雄偉，更具感染力，呈現出嶄新的面貌。

三、“現實主義”、“表現主義”對書籍插圖風格的影響

在新文化運動中，蔡元培首先提出了“以美育代宗教說”，魯迅、陳獨秀等文化運動的先驅們也都主張美術向寫實的、進步的、大眾的方向發展。“魯迅先生也提倡寫實主義，他主張藝術家忠于生活，如實地表現出來，忠于自己，忠于自己的藝術，而不要空喊革命。”[1]新文化運動已經明確了中國的繪畫需要改變以往的舊有模式，采用西方的現實主義創作方式。隨著新文化運動的發展，馬克思主義在中國隨之開始傳播，無產階級在中國迅速地成長起來，一批藝術青年開始覺醒。值得一提的是中國左翼美術家聯盟的成立，在成立大會上，對工作綱領的認定是“美聯成員一律要參加政治斗爭和經濟斗爭；要盡可能走向工廠，接近工人和勞苦大眾，向他們進行宣傳教育；要深入群眾，更多地以勞動人民為題材進行創作；同時要用美術創作支援蘇區，為蘇區提供政治連環畫和科教書插圖等等。”[2]這些藝術家們同情遭受苦難的中國人民，他們擔心民族和國家的命運，他們憤懣黑暗的社會，他們用自己的畫筆開始反抗和斗爭。

這一時期貼近現實的生活和轟轟烈烈的革命斗爭成為插圖選擇的題材，在創作方法上，受到德國表現主義、蘇聯現實主義木刻的影響，刻畫勞苦大眾的生活，題材上大都反映出革命主義精神，痛斥不平等的社會制度。現實主義表現方式受到蘇聯革命現實主義影響，更傾向于寫實和再現，在插圖領域，表現為嚴謹扎實的造型，飽滿的構圖，細膩的手法，注重技巧，喜歡塑造一些重大的歷史題材和人物形象。插圖藝術家們吸收了國外木刻插圖的創作手法，力求表現中國當時的國情，刻畫了許多勞苦大眾和他們的生活情形，希望能夠通過這種樸素、真實的表現來影響教育廣大人民，讓他們積極投身于革命斗爭。主要的插圖藝術家有劉峴、黃新坡、陳鐵耕等，劉峴為魯迅的作品《吶喊》、《孔乙己》、《風波》、《阿Q正傳》、《野草》等創作了大量的插圖。劉峴在木刻肖像方面頗有才華，它的木刻作品黑白處理得當，對貧窮的人民和他們的苦難生活投注了較多的關注。黃新坡的作品主要表現出人民的苦難生活，號召勞苦大眾和黑暗的社會斗爭。主要的代表作品有《平凡的故事》、《在德國女牢中》。陳鐵耕的作品頗受魯迅的贊揚，被視為初具民族風采的作品，魯迅認為他的作品能夠深刻地再現普通人民的生活，具有濃厚的生活氣息，顯示出獨特的地域特色，刀法簡潔、技法嫻熟。代表作品有《法網》插圖，木刻連環畫《廖坤玉的故事》等。

表現主義在德國以僑社為中心，他們尊崇蒙克的繪畫風格，對黑暗的社會和現實有著強烈的不滿和抵抗情緒，主要強調表現畫家的主觀感受和情感，常常通過夸張和變形的造型和線條表現一種不滿、壓力、緊張的情緒情感狀態。珂勒惠支、梅斐爾德、麥綏萊勒等藝術家的作品都受到表現主義的影響，風格鮮明。主要的插圖作品有賴少其的《自祭曲》，野夫的《水災》、《賣鹽》。賴少其的作品表現主義色彩濃厚，刻線粗放有力，傾向于表意。野夫的連環畫作品曾向魯迅請教過，他的木刻師法麥綏萊德，作品中刻意模仿的痕跡鮮明，魯迅提示他要注意借鑒中國的木刻遺產。

四、文學家對插圖藝術的喜愛

在二、三十年代，不少的文學作品都配有插圖。這一時期，比亞茲萊的畫風，象征主義、抽象主義等西方藝術流派都對中國書籍插圖產生了影響。在新文化思潮的影響下，一些藝術家開始大膽吸收國外藝術流派的創作方式，并加以改造變化，和自身的創作風格相結合。一些文學家也積極參與書籍裝幀和插圖設計。聞一多不僅僅是中國現代詩人、學者，同時他也是藝術家，他創作了不少的書籍插圖和封面裝幀設計，代表作品為《馮小青》、《夢筆生花》等。[3]葉靈鳳也是二、三十年代活躍在上海的插圖家、書籍裝幀藝術家。她為《創造月刊》、《洪水》創作了大量的插圖，其插圖具有頹廢唯美的風格，強烈的黑白對比與纖細的裝飾紋路，明顯具有比亞茲萊風格，使得葉靈鳳被稱為“中國比亞茲萊”。當時魯迅還批評葉靈鳳“生吞比亞茲萊，活剝蕗谷虹兒”。[4]

馬國亮為《夏夜一點鐘》做的插圖，以線條為主，富有裝飾味；端木蕻良為蕭紅的短篇小說《小城三月》所繪的插圖和封面；蔡若紅為洪為濟的《咖啡店侍女之歌》所繪插圖；張愛玲為自己的散文集《流言》所作插圖；葉鼎洛為郁達夫的小說《迷羊》繪制的插圖，為自己的小說《歸家》所作插圖。這些插圖都顯示出一定的藝術水準，深受大眾喜愛。作品貼近生活，表現大眾最真實的一面，主要集中反映城市風貌和城市中的知識分子、市民的情態、心境，傳達出當時的社會氛圍人物內心世界。在文學家的參與影響下，書籍插圖呈現出清新的人文氣息，它們的創作實踐和對藝術的熱愛，敢于嘗試的精神為民國時期書籍插圖藝術風格的演變和發展產生了重要的影響。

五、結語

政治、經濟的現狀、西方文化思潮的影響、審美趣味的變遷等等都成為書籍插圖藝術風格、創作手法、形式技巧不斷演繹發展的因素和契機。民國時期的插圖藝術家們貼近大眾，或者表現城市中普通市民的一些生活場景，情趣感很強，帶有世俗化的傾向；或者站在抗戰的立場上，反映勞苦人民的疾苦，表現出濃重的悲劇美學風格。他們在寫實的藝術手法基礎上，試圖通過簡練、通俗的語言，走進大眾，走進普通民眾的生活，鞭撻舊的統治階級，作品充滿了革命主義精神，帶有很強的政治意味和戰斗性。在這一特殊的歷史時期，書籍插圖擺脫了原有的風格特征和創作方式，既是中國傳統文化的繼承和發展，又吸收融合了西方文化，以一種全新的面貌展現在大眾面前，開創了中國現代書籍插圖藝術的先河。

注釋

[1]“文藝與革命”，載《三閑集》，人民文學出版社，1973年版。轉引自潘耀昌：《中國近現代美術教育史》，中國美術學院出版社，2002年版，P86;

[2] 許幸之：《左翼美術家聯盟成立前后》，轉引自李允經：《中國現代版畫史》，山西人民出版社，1996年版，P4；

[3]聞一多為潘光旦的小說《馮小青》所做插圖，色彩淡雅，用筆酣暢淋漓，意境優美，情緒表現貼切；

[4]《二心集．上海文藝之一瞥》﹐引于李允經《魯迅和藏書票藝術》﹐《魯迅研究月刊》一九九八年第八期，第60頁。魯迅在《藝苑朝華》叢刊中的《比亞茲萊畫選》的《小引》中還指出﹐比亞茲萊的作品「達到純粹的美」﹐他畫出他所「看見」﹐「夢想」與「思想」的事物不過﹐魯迅所倡導的木刻運動﹐主要卻是以蘇聯的寫實畫風為主。

參考文獻

［1］《中國插圖藝術史話》，祝重壽，清華大學出版社，2005年版；

［2］《中國現代版畫史》，李允經，山西人民出版社，1996年版；

［3］《從英雄頌歌到平凡世界：中國現代美術思潮》，易英，中國人民大學出版社，2004年版。

［4］賈如麗，《中國現代插圖藝術風格及其審美思潮的演變》［D］，南京師范大學，2007；

作者簡介

金學艷（1982.8—），女，漢族，甘肅蘭州人，甘肅政法學院藝術學院教師。研究方向：藝術設計研究。