品讀《愛的藝術》,走出愛的誤區

摘要：愛，這令人陶醉的字眼，是一切美好事物的化身，是生命的甘泉，人類的靈長，萬物的精華。關于指導人生意義的心靈哲學類書籍，《愛的藝術》，從另一個視角給出了與社會定義截然不同的含義，認為愛是一種藝術，并擁有自己的理論和實踐知識，而要掌握愛的藝術，必須要精通理論，熟悉實踐，始終極其關心這種藝術。品讀《愛的藝術》，感悟世間各種之愛，心靈尤為觸動于自愛與父母之愛，并延伸至教師之愛，較之自己種種認識，逐漸走出愛的誤區。

關鍵詞：自愛；父母之愛；教師之愛；愛的誤區

中圖分類號：J0-02 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4117（2011）03-0286-01

古詩云“腹有詩書氣自華”，閱讀能夠感受作者的思想意蘊，汲取文章的精華。初讀《愛的藝術》，感覺晦澀難懂，細細品味，卻受益匪淺。因為它是一本關于指導人生意義的心靈哲學類書籍，從另一個視角給出了與社會給出的定義所截然不同的含義，改變了我對親情、友情、愛情的陋見與偏見，促使我重新審視自己的價值觀，逐漸走出愛的誤區。

一、自愛，學會珍惜

自愛，就是自重，愛護自己。人們普遍認為，愛他人是善行，愛自己卻是罪過，即自愛和自私是一回事。弗洛姆則摒棄了眾人普遍堅持的觀點，提出“自愛與自私遠不是同一的，它們實際上是對立的”。愛是不可分割的，自愛是愛他人的基礎，人對自己的生命、幸福、成長、自由的確定，根植于其愛的能力，即根植于關心、尊重、責任和認識。若一個人有能力產生愛，那他必然也愛自己；倘若他只愛他人，那他就是沒有能力愛。

老子說“夫唯不厭，是以不厭，是以圣人自知不自見，自愛不自貴，故去彼取此。”老子認為統治者想要維護統治，應該注重自知、自愛。結合當今社會發展形勢，我認為對老子“自愛不相貴”的觀點應當有新的詮釋，所謂“自愛”，就是要珍惜自己的生命價值，愛護自身的人格，維護自己的尊嚴。

一直以來，我國提倡“愛”的奉獻精神，尤其對于教師，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“愛”是一種“燃燒自己，照亮別人”的大公無私境界，而這種 “愛”注定了要“犧牲自己，成就別人”。這就是“愛”的誤區。對于“愛的藝術”而言，“給予”是最重要的要素，然而“給予”并不是意味著“放棄”某物，為別人犧牲自己。誠然，舍身忘己、廢寢忘食等高尚的精神品質是值得學習，可是仔細想來這種“舍己的給予”真的不可避免嗎？這種“給予”是真正意義上的“美德”嗎？

不是的，真正的“給予”是把自己內心最有活力的東西給予他人，即自己的快樂、興趣、理解、知識和幽默等。因而，“給予”的過程是通過增強自己的活力來提高他人的活力感，“給予”充實了他人，自己也必然有所收獲。所以，給予者要懂得自愛，學會珍惜，不要一味地把被給予者當做自己的幫助對象，因為給予者與被給予者是互助的彼此，兩者共同協助方能創造愛的能力。

二、父母之愛，學會感恩

與我們息息相關的除了自己之外，最為密切的莫過于自己的父母，而世界上最真摯、美好的愛則莫過于父母之愛了。母愛，總被文人墨士所宣揚贊美，較之母愛的光鮮亮麗，父愛則黯淡無光，而日常生活中我們無不體會著父愛的偉大，所以曾一度以為父母之愛的本質是相同的，只是那些文人墨士不懂得挖掘父愛的閃光之處罷了。直到品讀《愛的藝術》，它對父母之愛的深刻剖析，讓人感覺一語道破、絕豁然開朗。

母愛，就其本質而言，是無條件的。母親是孩子出生的地方，母親愛孩子只是因為這是她的孩子，它不僅無須索取、報答，而且也不能被獲取、產生、控制，所以若有母愛，便是恩賜，若沒有母愛，則誰也沒有能力去創造。父愛是有條件的愛，其本質在于服從他成為主要的美德，并以收回父愛作為懲罰。但也正因為父愛的條件性，所以孩子可以想辦法獲得父愛。

母親，灌輸給孩子對生命的愛的態度；父親，教育孩子，引導他開拓屬于自己的天地。成熟的愛應該是孩子通過他自身對愛的能力基礎上建立起母親的良心，在自身理智和判斷基礎上建立起父親的道德心，并由此樹立起父母親內在氣質的形象。

父母之愛實際上有著本質的區別，母愛利他、無私的特點，使其被視作最高尚的愛，最神圣的情感，被文人墨士所贊頌。可是久而久之，我們逐漸習慣于父母之愛，認為它的理所當然。這是“愛”的誤區。弗洛姆認為，只有當母親自己成為了一個幸福的人的時候，她才能夠給予孩子以“蜂蜜”。所以，我們要懂得珍惜母愛所賜予的恩賜與祝福，努力想辦法贏得父愛的支配權，然后在珍惜與收獲中播撒自己逐漸成熟的愛，學會尊重父母，感恩父母，使父母也成為幸福的人。

三、教師之愛，延伸小結

母愛的無私，愛的奉獻，這些具有高尚品質的字眼，令我不得不想起之前所提到的蠟燭般“燃燒自己，照亮別人”的教師，然而一直辛苦耕耘在平凡而又偉大的崗位，“愛學生”的同時，總擺脫不了教師工作的繁瑣勞累，于是逐漸“沉醉”于自怨自艾中，磨蝕了工作的激情。

從父母之愛，尤其是母愛，以及自愛的角度細細品讀，試想，如果教師都能理解自己在付出的同時是與學生在共同創造愛的能力，同樣在收獲幸福，能懷著這樣美好的情感投身于教學工作中，那么平日里那些“喋喋不休”的倦怠和厭惡的情緒還會強烈甚至存在嗎？如果當教師自己先成為一個幸福的人，充滿生命的活力，樂觀向上地從事教學活動，俗話說“榜樣的力量是無窮的”，學生必定會深受感染，充滿朝氣，積極配合教師教學。所以，教師要走出“教師就是蠟燭，燃燒自己”等誤區，要以愛學生為途徑來完成自愛，要同母親一樣讓自己首先成為幸福的人，然后在教學過程中用幸福去感化學生，與學生共同追求滿足自己的幸福愿望。正如羅素所言：“在愛中，每個人都愉快地接受愛，又自然而然地奉獻愛，由于這種相互幸福的存在，每個人便會覺得世界其樂無窮。”

愛，這令人陶醉的字眼，是一切美好事物的化身，是生命的甘泉，人類的靈長，萬物的精華。品讀《愛的藝術》，在“愛的藝術”的熏陶下，我發現自己逐漸走出了世俗中關于“愛”的誤區，逐漸學會了尊重，學會了珍惜，學會了愛，學會了享受生活，更加具有了愛的能力，更有信心、藝術地去愛了。

作者單位：浙江師范大學法政學院

作者簡介：林薇（1989-），女，漢族，浙江師范大學法政學院，研究方向：思想政治教育。

參考文獻：

[1]弗洛姆.為自己的人[M].北京：生活#8226;讀書#8226;新知三聯書店出版，1988.

[2]弗洛姆.愛的藝術[M].北京:商務印書館，1987.

[3]羅素.羅素論幸福人生[M].北京:世界知識出版社，2007.