全球化視野中堅(jiān)持中華文化的價(jià)值取向

摘要：作為民族凝聚力的重要源泉，文化承載著無法替代的重任，尤其是在當(dāng)今全球化的背景下，文化的凝聚力更是無法估量，本文就如何在這一背景下，正確看待本民族的文化，如何定位自身的價(jià)值取向，進(jìn)行了一些探討。以期拋磚引玉。

關(guān)鍵詞：全球化；文化凝聚力；價(jià)值取向

中圖分類號(hào)：F235.92文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4117（2011）03-0189-01

當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。社會(huì)主義文化在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中占有不可替代的地位和作用。為此，我們要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步派發(fā)全國(guó)人民的自尊心、自信心和自強(qiáng)意識(shí)，增加民族的凝聚力，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，使當(dāng)代中華文化更加多姿多彩，更肯吸引力和感染力。

一、全球化背景下的文化沖擊

（一）人類文化是平行的文明

人類文明的進(jìn)化過程中，形成了不同的傳統(tǒng)文化、地域文化、民族文化。這些文化傳統(tǒng)在人類文明的發(fā)展過程中薪火相傳、生生不息，已成為人類文明的主要精神財(cái)富，起初，不同地域、不同類型的文化，是在完全沒有任何交流的情況下，各自獨(dú)立發(fā)生和發(fā)展的，是平行的文明。最初并沒有互相影響。世界發(fā)展到全球化時(shí)代，憑借現(xiàn)代高科技日新月異的成果和手段，信息互通，資源共享，不同地域、不同種族、不同語言之間的文化交流變得日趨便利、迅捷和頻繁。人們借助新的溝通媒介就可以分享最新科技成果和發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也帶來一種文化的吸收和融合。從而使民族文化的的鮮明特征開始趨同，中華文化在今天正面臨西方化沖擊的影響！

（二）文化建設(shè)的兩種境遇

近代以來中國(guó)歷次的文化變革都面臨兩大課題：一是如何處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，即是文化認(rèn)同的問題，既如何看待自己民族文化和世界文化的地位及價(jià)值意義。二是如何處理民族與世界的關(guān)系，即是文化適應(yīng)的問題，即如何看待外來文化的問題。為此曾多次發(fā)生過激烈的文化論爭(zhēng)，實(shí)踐證明，本位文化論和全盤西化論是沒有出路的，而“古為今用”，“洋為中用”，“立足本國(guó)國(guó)情，發(fā)展中國(guó)特色的文化”才是我們對(duì)待文化的正確態(tài)度。

二、繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會(huì)主義新文化

（一）對(duì)傳統(tǒng)文化的精髓要認(rèn)同和繼承

傳統(tǒng)文化是人們的民族自尊心、自豪感和共同文化認(rèn)同的根基。在全球化態(tài)勢(shì)的今天，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，強(qiáng)化共同的文化認(rèn)同，具有比以往任何時(shí)代都更重要的意義。文化繼承是文化創(chuàng)新和文化發(fā)展的根基，中華民族五千年的文化積淀既是民族凝聚力和創(chuàng)造力的無窮源泉，也是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的本源，歷經(jīng)幾千年的中華文化，作為歷史的連續(xù)，只能根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，這樣才能發(fā)展具有鮮明中國(guó)特色、貫通古今又充分體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。

（二）對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承要揚(yáng)棄和創(chuàng)新

文化繼承要研究如何使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化更好地交融。為此，一方面在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的精神追求和內(nèi)在的價(jià)值時(shí)，要吸引現(xiàn)代文化的思想形式，使之與現(xiàn)代文化接軌；別一方面，要對(duì)傳統(tǒng)文化要賦予新的時(shí)代內(nèi)容，成為現(xiàn)代社會(huì)存在的意識(shí)反映。對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化相適應(yīng)的因素，要批判繼承。要將文化的民族性與時(shí)代性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)統(tǒng)一起來，不割斷歷史，批判與重建并舉，取其精華去其糟粕，古為今用，推陳出新。中華傳統(tǒng)文化本身就是在求新求變的過程中延續(xù)至今的。在現(xiàn)代化建設(shè)的今天，文化創(chuàng)新有了比以往任何時(shí)代都更為廣闊的空間和舞臺(tái)。從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想再到科學(xué)發(fā)展觀，從大慶精神到抗洪精神、航天精神和青藏鐵路精神，就是當(dāng)代文化創(chuàng)新的集中體現(xiàn)。

三、借鑒外來文化，主動(dòng)迎接全球化

（一）對(duì)外來文化要積極交流，主動(dòng)適應(yīng)

在全球化時(shí)代，世界日益緊密地連成一個(gè)整體，任何民族文化的發(fā)展都離不開世界文化的相互影響和共同發(fā)展，這就需要不斷增強(qiáng)文化適應(yīng)能力。歷史經(jīng)驗(yàn)啟示我們：在全球化的今天，增強(qiáng)中華文化的適應(yīng)能力比以往任何時(shí)代都更加重要。要反對(duì)民族自大心理，又要反對(duì)民族自自卑心理。要以世界多民族、多文化中普通一員的身份、平等的姿態(tài)和開放的胸懷來與其他民族的文化進(jìn)行交流與對(duì)話，讓外國(guó)優(yōu)秀文化更多地走進(jìn)中國(guó)，也讓中華文化更多地走向世界。

（二）對(duì)外來文化要洋為中用，為我所用

文化借鑒不等于全盤照搬，也要取其精華，去其糟粕，要在為我所用的基點(diǎn)上，有鑒別地吸收外來文化。文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，發(fā)生于潛移默化的過程之中，中華文化以鮮明的民族特色，豐富了世界文化。世界文化的引入和借鑒又推動(dòng)了中華文明的發(fā)展和繁榮。

四、堅(jiān)持中華文化精髓的價(jià)值取向，弘揚(yáng)民族精神，創(chuàng)建和諧文化

（一）民族精神是中華民族的精神源泉

中化文化的力量，集中體現(xiàn)為民族精神的力量。在五千多年的發(fā)展中，中化民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程，“雙百”人物、全國(guó)道德模范、“感動(dòng)中國(guó)人物”、抗洪精神、兩彈一星精神等不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，它們鑄就了一座座不朽的精神豐碑是民族的脊梁，是民族精神的傳承者和弘揚(yáng)者。當(dāng)前培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和文化軟實(shí)力的必然要求。

（二）和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神支撐

黨的十七大首次將“和諧文化”寫入報(bào)告。報(bào)告指出，和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。和諧文化，是指以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向的思想文化，以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實(shí)施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)，建設(shè)和諧文化可以為構(gòu)建和諧社會(huì)提供良好的社會(huì)思想基礎(chǔ)。中華民族是曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛歷史文化的民族，中華民族又是善于汲取人類一切優(yōu)秀文化成果的民族。在代表著中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸納世界各國(guó)的進(jìn)步文明，中華文化必將更加繁榮，更加充滿生機(jī)和活力。在新的歷史發(fā)展階段，我們要更加重視和大力加強(qiáng)文化建設(shè)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收和借鑒世界各國(guó)文明成果，建設(shè)中華民族共有的精神家園。

作者單位：內(nèi)蒙古興安盟黨校

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