美的流動與永恒

一首詩就是一串溢彩的珍珠，綻放著奪人的魅力。其形象、語言、技法就像一壺陳年老酒，需要我們慢品，越品味越香；其永恒的生命力更在于仁者見仁、智者見智的思想火花的碰撞。這些都凝聚成了詩歌美的流動與永恒。

曹操抒偉大抱負

《觀滄海》全詩重在寫景，其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到詩中所寄托的非凡情懷。

開頭兩句“東臨碣石，以觀滄海”，寫詩人于揮師北伐之際登上碣石山，俯視大海，只見一望無垠的大海波濤洶涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀的景象啊！詩人站在昔日秦皇漢武所到之處，居高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原已經平定，北伐烏桓也已取得決定性的勝利，北方統一大業即將實現，他的心情該是何等的激奮！這時，詩人的目光注視著海上的島嶼，樹木百草，生長繁茂，一陣蕭瑟的秋風吹過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風給人以悲涼之感，但是疾風勁草，方顯其英雄本色；洪波洶涌，愈見其生命不息！這是對自然環境的真實描繪，也是詩人主觀感受的具體寫照：自己的雄圖偉業猶如這樹木一樣，生機勃發，亦如這洪波涌起的大海，充滿生命的活力。

而這還不足以表達詩人心中的抱負，詩人又展開其豐富的想象：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”——日月的運行好像出沒于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好像包孕于大海的母腹之內。這就是大海的氣魄，大海的胸懷。

我們從詩中仿佛看到了詩人奮發進取、立志統一國家的偉大抱負，觸摸到了作為一個詩人、政治家和軍事家的曹操，在一種典型環境中思想感情的流動。詩中后四句，詩人馳騁想象，描繪了另一幅海景：繞天運行的太陽和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的；夜空中橫亙蒼穹的銀河也好像從大海發源，大海包容萬物，真是宏偉無比，博大無比。詩人這里采用浪漫主義的表現方法，描繪出了大海的“精神世界”，使讀者通過這虛擬的壯麗景色感受到海的博大奇偉，奇偉，同時也感受到作為一個偉大政治家的詩人胸懷的博大和奇偉。

王灣妙語絕千古

《次北固山下》首聯描繪青山綠水，交代詩人行蹤。“客路”一詞，雖為實寫，卻已寓鄉愁于其中。與尾聯之“鄉書”“歸雁”遙相呼應，詩人遣詞造句之功力可見一斑。

頷聯寫景寓理，耐人尋味：“潮平”當因“兩岸闊”，“風正”方能“一帆懸”也。“風正”一詞極有講究，用“風順”，不足以保證“一帆懸”，順而疾，則帆就會被鼓成弧形了；用“風和”，撇開對仗不說，倘為逆風，即使“風和”，亦無法“一帆懸”。

頸聯歷來膾炙人口，“海日生（于）殘夜，江春入（之）舊年”，這不僅是時序的交替，而且飽含哲理。“日”與“春”乃新生美好事物的象征，詩人用擬人的修辭手法賦予它們以人的意志和情感，表現出具有普遍意義的生活真理，令人鼓舞。較之張若虛之“人生代代無窮已，江月年年只相似”，若從予人以樂觀、積極、向上的感染力等層面玩味，似略勝一籌。無怪乎與詩人同時代的“燕許大手筆”——燕國公張說將此聯“手題政事堂”，明代胡應麟譽其“形容景物，妙絕千古”呢！

白居易高超技法顯神通

“孤山寺北賈亭西”，孤山在西湖的后湖與外湖之間，峰巒聳立，上有孤山寺，是湖中登覽勝地，也是全湖一個突出的標志，賈亭在當時也是西湖名勝。第二句的“水面”指的是西湖湖面。秋冬水落，春水新漲，在水色天光中，天空里舒卷起重重疊疊的白云，和湖面上蕩漾的波瀾連成了一片，故曰“云腳低”。“水面初平云腳低”一句勾勒出湖上早春的輪廓。接下兩句，從鶯鶯燕燕的動態中，把春的活力生動地描繪出來。鶯是歌手，它歌唱著江南的旖旎春光；燕是候鳥，它又從北國飛來。它們富于季節的敏感，成為春天的象征。在這里，詩人對周遭事物的選擇是典型的，而他的觀察，則是細致入微的。說“幾處”，可見不是“處處”，說“誰家”，可見不是“家家”。因為這還是初春季節。這樣，“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”就在意義上互相生發，把兩者連成一幅完整的畫面。因為是“早鶯”，所以搶著向陽的暖樹，來試它清脆的歌喉；因為是“新燕”，所以當它啄泥銜草，營建新巢的時候，就會引起人們一種乍見的喜悅。