以現(xiàn)代文化為引領(lǐng),實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一

摘 要：民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的和諧統(tǒng)一是民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的重要因素，自治區(qū)黨委七屆九次會(huì)議提出“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”的戰(zhàn)略選擇，本文通過對現(xiàn)代文化引領(lǐng)的指導(dǎo)意義，民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一的重要性，以及如何以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)認(rèn)同相統(tǒng)一的途徑三個(gè)方面來闡述現(xiàn)代文化與民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代文化 引領(lǐng) 民族認(rèn)同 國家認(rèn)同

民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一，是多民族國家保持國家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。如果民族認(rèn)同與國家認(rèn)同不能統(tǒng)一，國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)就會(huì)受到威脅。幾千年來，我國各族人民共同創(chuàng)造了中華民族的優(yōu)秀文化，它是我國各族人民共同奮斗、克服困難、戰(zhàn)勝憂患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是中華民族實(shí)現(xiàn)國家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。在新時(shí)期，我們必須進(jìn)一步弘揚(yáng)中華文化，以文化認(rèn)同促進(jìn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同和諧統(tǒng)一。2010年5月，中央召開新疆工作座談會(huì)，自治區(qū)黨委提出了“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”的重大戰(zhàn)略選擇。這一戰(zhàn)略選擇凸顯了現(xiàn)代文化在推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安中的重要作用和突出地位，明確了新疆現(xiàn)代文化工作的努力方向和歷史任務(wù)，也為實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一提供了強(qiáng)有力的思想條件。

一、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的指導(dǎo)意義

1、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，能科學(xué)把握新疆跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略選擇

一直以來我們對新疆的分析，更多側(cè)重于自然資源、基礎(chǔ)設(shè)施等物質(zhì)條件方面，對思想、觀念、教育、科技、人才等文化方面卻分析不足或忽視。從黨的十七屆五中全會(huì)的會(huì)議精神來看，推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展的最終目的是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，而現(xiàn)代化是靠群眾，靠人來干出來的。現(xiàn)在我們知道，新疆與內(nèi)地的差距主要表現(xiàn)在現(xiàn)代化進(jìn)程上的差異，這個(gè)現(xiàn)代化不僅指物質(zhì)層面也包括文化層面。從一定層面上說，現(xiàn)代化就是把現(xiàn)代的、科學(xué)的、先進(jìn)的思想觀念付諸行動(dòng)使之成為現(xiàn)實(shí)。哲學(xué)家奧里歐斯說過一句話，“我們的生活是由我們的思想造成的”，這就是說，人作出的各種行為都是由其大腦中的思想觀念引導(dǎo)完成的。目標(biāo)一旦確定，就需要人來動(dòng)用自己的思想，帶動(dòng)自己的行動(dòng)，人的思想理念超前了，才能制定出超前的行動(dòng)計(jì)劃，也才能產(chǎn)生出經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展這一結(jié)果。目前，我區(qū)“軟實(shí)力”的發(fā)展還相對落后，這不僅制約了廣大人民群眾對文化需求的滿足，也制約了人的素質(zhì)的普遍提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從這個(gè)意義上講，文化的“軟實(shí)力”其實(shí)就是科學(xué)發(fā)展的“硬功夫”。新疆實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，只有以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，才能加快新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化，才能打造中國西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長極和向西開放的橋頭堡。

2、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，能充分滿足各族人民群眾的精神需求

黨的十七屆五中全會(huì)指出，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要組成部分。文化反映世界觀，世界觀決定人生觀和價(jià)值觀。一切發(fā)展，無論經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、技術(shù)、知識(shí)方面的發(fā)展本質(zhì)上都屬于人的文化發(fā)展。當(dāng)前，新疆同全國一樣，仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本區(qū)情沒有變，各族人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，文化還不能滿足各族人民群眾日益增長的精神需求，還未能充分發(fā)揮在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。只有以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，才能滿足各族人民群眾的文化需要，加速推進(jìn)各民族文化共同繁榮發(fā)展，從而以強(qiáng)大的文化力量推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安。

3、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，能堅(jiān)實(shí)打造團(tuán)結(jié)和睦的思想感情基礎(chǔ)

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，人們的思想觀念也呈現(xiàn)出多元化趨勢，新的觀念、新的意識(shí)，新的思維不斷生成，為社會(huì)發(fā)展注入了新的活力。先進(jìn)文化、落后文化、健康文化和腐朽文化同時(shí)并存，正確的思想和錯(cuò)誤的思想、主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)相互交織，相互碰撞。新疆本身就是一個(gè)多民族、多文化、多語言、多宗教地區(qū)，民族之間的差異從一定意義上講是文化之間的個(gè)體差異。如何把握它們之間的差異性與一致性，是正確處理民族關(guān)系，確保民族團(tuán)結(jié)氛圍的關(guān)鍵所在。以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的新理念、新的穩(wěn)定觀，倡導(dǎo)在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，使每個(gè)民族在保持文化傳統(tǒng)精華的同時(shí)，在現(xiàn)代文化觀念上達(dá)到共識(shí)，在包容多樣中形成思想共識(shí)，有利于各種文化相互借鑒、吸收，使各民族群眾之間互相了解、互相認(rèn)同、互相尊重、互相學(xué)習(xí)，彼此和睦相處，逐步形成民族團(tuán)結(jié)的濃厚氛圍，為建立、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系奠定良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

4、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，能有效維護(hù)少數(shù)民族地區(qū)的邊疆文化

這些年來，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國家綜合實(shí)力也有了比較大的提升，在這樣一片祥和的環(huán)境中，我們?nèi)匀灰⒁狻昂推窖葑儭边@個(gè)話題。在過去相當(dāng)長的時(shí)間里，西方和平演變在不同價(jià)值觀的國家里培養(yǎng)親美親西方勢力，向這些國家的人民灌輸西方提倡的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序，鼓吹經(jīng)濟(jì)全球化，妄圖將這些國家培養(yǎng)成為美國及西方國家服務(wù)的奴仆型國家。在隨著東歐劇變和蘇聯(lián)解體，中國這個(gè)社會(huì)主義大國一直是以美國為首的西方資本主義國家“和平演變”的重要目標(biāo)，特別是進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代，更加緊對我國推行“西化”“分化”和遏制戰(zhàn)略，企圖在邊疆少數(shù)民族地區(qū)尋找和打開突破口。現(xiàn)代文化是凝聚社會(huì)成員，增強(qiáng)國家認(rèn)同，塑造具有共同的社會(huì)主義價(jià)值觀念的社會(huì)主義公民的紐帶。針對西方資本主義意識(shí)形態(tài)迷惑性的宣傳與滲透只有以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，教育和引導(dǎo)廣大干部群眾牢固樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，強(qiáng)化“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，就能夠從根本上提高明辨是非能力，用社會(huì)主義主流思想文化使人們逐步認(rèn)同、接受、踐行核心價(jià)值體系，使各族人民群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會(huì)主義道路高度認(rèn)同，才能有效維護(hù)文化安全。

二、民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一的必要性

1、民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一是社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)

社會(huì)和諧穩(wěn)定與發(fā)展，既要靠堅(jiān)強(qiáng)的政治領(lǐng)導(dǎo)、雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、完備的制度和法治，也離不開各民族成員心理的認(rèn)同和思想的統(tǒng)一。認(rèn)同是人們心理層次的情感和認(rèn)知，是個(gè)人或群體對組織的理想信念和作為的高度認(rèn)可。民族認(rèn)同是社會(huì)成員對自己民族歸屬的認(rèn)知，國家認(rèn)同是在不同的民族文化的基礎(chǔ)上固化各族人民賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)和精神要素，二者本身密不可分。在多民族地區(qū)，由于自然結(jié)構(gòu)不均衡的現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、觀念意識(shí)差異的存在，會(huì)使部分社會(huì)成員的心理受到強(qiáng)烈沖擊。在特定的時(shí)期，受到利益的驅(qū)動(dòng)，這些社會(huì)成員的價(jià)值觀念就會(huì)發(fā)生扭曲。他們會(huì)不斷的用本民族所獲得的眼前利益與其他的民族所獲得的利益進(jìn)行比較，一旦自我感覺本民族的利益受到損害，他們內(nèi)心深處就會(huì)產(chǎn)生受到壓迫和排擠的感覺。這時(shí)，他們的民族認(rèn)同感會(huì)十分強(qiáng)烈，對維護(hù)本民族利益的意識(shí)會(huì)不斷增加，久而久之，矛盾和摩擦加深，就會(huì)產(chǎn)生民族沖突，嚴(yán)重時(shí)會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩，阻礙社會(huì)發(fā)展。因此要轉(zhuǎn)變社會(huì)成員這種錯(cuò)誤的思想觀念，使其意識(shí)到我們每一個(gè)個(gè)體一定屬于某個(gè)民族，同時(shí)也屬于某個(gè)國家，要把民族認(rèn)同和國家認(rèn)同共存于個(gè)體的觀念和意識(shí)中，有機(jī)地統(tǒng)一在一起。這樣才能維護(hù)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與良性運(yùn)行。

2、民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一是推動(dòng)邊疆發(fā)展的助力器

我國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。促進(jìn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一就是把維護(hù)祖國統(tǒng)一作為各族人民的根本利益所在，各族人民只有把自己的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，國家才能繁榮富強(qiáng)，個(gè)人才能得到全面的發(fā)展。各族人民都要強(qiáng)化自己的國民意識(shí)和公民意識(shí)，要把維護(hù)祖國統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國家利益和祖國尊嚴(yán)。在邊疆少數(shù)民族地區(qū)，各少數(shù)民族要深刻認(rèn)識(shí)到中華民族的今天是我國56個(gè)民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的，每一個(gè)民族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員，從而形成共識(shí)，集中力量實(shí)現(xiàn)新疆跨域式發(fā)展和長治久安。

3、民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一是凝聚社會(huì)成員的粘合劑

我國是統(tǒng)一多民族國家，民族團(tuán)結(jié)是黨和人民事業(yè)勝利的重要保證，是民族地區(qū)繁榮發(fā)展、各族人民幸福安康的重要保證。“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。”精辟的概括了我國56個(gè)民族在長期歷史發(fā)展中結(jié)成的休戚與共、互助合作的緊密聯(lián)系，集中體現(xiàn)了各族人民的共同意志和愿望。堅(jiān)持民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一，就能使各族人民在根本利益一致的前提下，正確處理個(gè)人、民族與國家的關(guān)系，就能把個(gè)人的利益、民族的利益與國家利益緊密地結(jié)合在一起，真正做到不僅關(guān)注個(gè)人和民族的發(fā)展，而且也關(guān)注其他民族和整個(gè)國家的發(fā)展，就能自覺的投入到中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中去。民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的統(tǒng)一，使各民族經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系更加緊密，更加頻繁，形成強(qiáng)大的民族凝聚力，同心同德，共同戰(zhàn)勝道路上的各種艱難險(xiǎn)阻。

三、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一的途徑

1、建立文化認(rèn)同的紐帶，實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一

沒有共同的文化和信念，就不能構(gòu)成真正統(tǒng)一的國家。我們現(xiàn)在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是為了加深文化認(rèn)同的中國國家特性，實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，人們的價(jià)值觀念也隨之轉(zhuǎn)變，各種不同的思想、意識(shí)、觀念互相碰撞、摩擦。這種多元的文化現(xiàn)象在民族地區(qū)更為凸顯，以文化認(rèn)同為紐帶就是要構(gòu)造中華民族文化共同的文化基礎(chǔ)，增加民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的重疊內(nèi)容，使各族人民深刻認(rèn)識(shí)到中華民族優(yōu)秀文化，是我國各族人民幾千年來共同團(tuán)結(jié)奮斗、克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量。新形勢下，我們必須進(jìn)一步弘揚(yáng)中華文化，凝結(jié)不同民族之間的文化共同性。以文化認(rèn)同為紐帶促進(jìn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一，構(gòu)造共同的文化基礎(chǔ)。在歷史時(shí)間的綿延中，不斷促進(jìn)各民族之間的密切交往和文化融合。以時(shí)間拉近文化之間的空間距離。尊重少數(shù)民族的文化特性，保護(hù)文化多元的歷史遺產(chǎn)，加強(qiáng)對民族文化的整合，使少數(shù)民族文化不斷為中華文化添加養(yǎng)分，使中華文化的內(nèi)涵與外延更為豐富，從而形成各族人民共同的理想、價(jià)值和情感，鑄造國家認(rèn)同的深厚文化基礎(chǔ)。

2、加強(qiáng)教育宣傳力度，實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一

思想觀念是行為實(shí)踐的先導(dǎo)。個(gè)人是認(rèn)同的主體，民族認(rèn)同和國家認(rèn)同必須通過個(gè)體的思想行為表現(xiàn)出來。民族認(rèn)同和國家認(rèn)同與個(gè)人的思想觀念密切相關(guān)。要實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一，就必須把國民教育放在首位，培養(yǎng)國民的公民意識(shí)，增強(qiáng)國家歸屬感和認(rèn)同感。學(xué)校應(yīng)大規(guī)模增加少數(shù)民族學(xué)生的比例，設(shè)法讓更多的少數(shù)民族青少年與漢族學(xué)生一起學(xué)習(xí)，無論是義務(wù)教育階段還是高等教育階段。因?yàn)閷W(xué)習(xí)空間的分離，往往就會(huì)造成精神與心靈的隔閡。同時(shí)也要做好對群眾的宣傳工作，要相信群眾，依靠群眾，發(fā)揮基層文化宣傳作用，提高全體公民的公民意識(shí)，建立共同的思想基礎(chǔ)，增強(qiáng)國家認(rèn)同感，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的高尚情操。

3、采取多元化的實(shí)現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一

民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一的過程是一個(gè)復(fù)雜長期的過程，可以說是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，因此必須采取多種多樣的形式，不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。民族認(rèn)同是以民族文化的認(rèn)同為核心，包括物質(zhì)文化認(rèn)同、精神文化認(rèn)同、行為文化認(rèn)同和制度文化認(rèn)同四部分。實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一，必須把不同的民族文化糅合在一起，增加其共同性。比如，通過電視臺(tái)、電臺(tái)、公眾信息網(wǎng)、報(bào)紙社區(qū)宣傳欄刊播宣傳標(biāo)語、民族政策法規(guī)知識(shí)，在各級中小學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)主題班會(huì)、主題板報(bào)，在民族鄉(xiāng)村、民族聚居社區(qū)、民品企業(yè)舉辦民族風(fēng)情文藝晚會(huì)、紅歌比賽、民族知識(shí)競賽等活動(dòng)，深入開展黨的民族理論、民族政策和民族基本知識(shí)的宣傳教育，大力推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)，切實(shí)提高各民族干部群眾和全社會(huì)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識(shí)和觀念，全方位、多角度地培育各族人民的愛國主義情感，使愛國主義融入每個(gè)公民的血液之中。

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