國際化背景下大學(xué)生的思想特點(diǎn)及變化規(guī)律探討

摘 要： 國際化大背景下中國大學(xué)生的思想及其變化規(guī)律具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，本文針對(duì)這一新形勢下的大學(xué)生思想特點(diǎn)及變化規(guī)律進(jìn)行了探討，并提出了大學(xué)生思想工作的建議。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 思想特點(diǎn) 國際化 變化規(guī)律

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深化，世界各國之間的政治、文化、科技、教育等方面的交流更頻繁、內(nèi)容更加豐富。國際化的大背景使當(dāng)代中國大學(xué)生的思想及其變化規(guī)律具有了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，高校思想政治工作者面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和由此帶來的教育國際化的新形勢，必須進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變方式，切實(shí)加強(qiáng)國際化背景下大學(xué)生的思想特點(diǎn)及變化規(guī)律研究，這對(duì)我國高校培養(yǎng)既有愛國主義精神、熟悉中國國情，又有創(chuàng)新精神與國際競爭力的人才具有特別重要的意義［1］。

一、教育國際化解讀

教育國際化是由經(jīng)濟(jì)全球化引發(fā)的，在國際教育市場全面開放趨勢下，教育資源在世界范圍內(nèi)重新配置，教育要素以多種方式在世界范圍內(nèi)加速流動(dòng)，教育活動(dòng)交流與合作日益頻繁，各國教育之間的影響不斷加大、依存度不斷提高，相互間的交流、競爭、包容和參與，使世界文明與民族文明在差異中不斷走向融合。另外，各國在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容及教育手段和方法的選擇方面不僅要考慮自身的輔導(dǎo)及本土化的要求，而且要適應(yīng)國際分工和經(jīng)濟(jì)文化交流與合作的要求。教育國際化的核心就是要充分開發(fā)、利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場，充分挖掘、利用國際國內(nèi)兩方面資源，培養(yǎng)既適合國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，又具有強(qiáng)大國際競爭力的高素質(zhì)的人才。從這個(gè)意義上講，我國高校的辦學(xué)思想能否具有教育國際化的背景，直接影響學(xué)校在國內(nèi)、國際教育競爭中的成效［2］。

二、國際化背景下大學(xué)生思想特點(diǎn)與規(guī)律

大學(xué)生作為高等教育的產(chǎn)品，是學(xué)校競爭力的最終表現(xiàn)，研究國際化背景下大學(xué)生的思想特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、國際競爭力的高素質(zhì)人才是極其重要的。

1.信息視野全球化

信息化時(shí)代的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是人類可借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)信息資源在全球范圍內(nèi)的共享，這也為大學(xué)生的國際化視野提供了技術(shù)保障。大學(xué)生的知識(shí)和信息來源不再是單一的書本和課堂、寬裕的時(shí)間和輕松的學(xué)習(xí)氛圍。莘莘學(xué)子更多地涉獵許多過去自己無法企及的領(lǐng)域，教育的國際化背景。更多學(xué)子通過各種渠道接受來自國際社會(huì)的信息。既可以通過教材、教學(xué)、科研在校內(nèi)了解到國際最前沿的專業(yè)知識(shí)，又可以通過互聯(lián)網(wǎng)了解最新國際人文信息，還可以通過旅行、留學(xué)等渠道直接體驗(yàn)國際社會(huì)的氣息，海量的信息給了大學(xué)生豐富的選擇余地和想象空間，不間斷的撞擊與覆蓋為當(dāng)代大學(xué)生營造了一個(gè)廣闊的國際視野，為提高國際競爭力和創(chuàng)新能力奠定了良好基礎(chǔ)，但也有可能導(dǎo)致部分大學(xué)生忽略對(duì)中國國情、社情和民情的關(guān)注。

2.理想信念現(xiàn)實(shí)化

理想是一面旗幟，對(duì)生活在理想中的大學(xué)生來說更是一種生命過程的享受。雖然理想與每個(gè)大學(xué)生都如影隨形，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生卻普遍缺少一種為理想長期奮斗的精神準(zhǔn)備。他們憧憬理想，卻不愿接受現(xiàn)實(shí)；他們關(guān)注社會(huì)，卻不能擺脫自我；他們愿意奉獻(xiàn)，卻不能節(jié)制欲望。當(dāng)心理預(yù)期與現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，理想的大廈就會(huì)隨之崩塌。事實(shí)上，市場經(jīng)濟(jì)條件下人們對(duì)利益的極致追逐、人與之間競爭的無情殘酷和社會(huì)群體階層的急劇分化已使大學(xué)生在功利主義與現(xiàn)實(shí)主義面前別無選擇。

3.專業(yè)人文脫節(jié)化

由于應(yīng)試教育的影響，全社會(huì)關(guān)注的中心是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和學(xué)校的入學(xué)率，分?jǐn)?shù)成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入高校之后，由于就業(yè)壓力的原因，從學(xué)校到大學(xué)生普遍重專業(yè)知識(shí)與能力的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，輕人文知識(shí)與素質(zhì)的培養(yǎng)，事實(shí)上恰恰是大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，公共道德、家庭道德和職業(yè)道德等人文素質(zhì)嚴(yán)重制約了大學(xué)生的發(fā)展空間，學(xué)習(xí)松懈、生活散漫、無所事事已經(jīng)成為大學(xué)生活的眾生相，這是也是我國高等教育忽視人文教育的必然結(jié)果［3］。

三、國際化背景下的大學(xué)生思想工作

1.用國際視野重新審視大學(xué)思想政治工作

無論社會(huì)制度、價(jià)值觀有著多大的差異，幾乎所有的國際知名高校都用各種形式開設(shè)名目繁多的政治理論課，我國高校開設(shè)思想政治理論課本身就是國際化的表現(xiàn)，我國高校與西方高校的差別并不在于是否開設(shè)思想政治理論課，而是以什么方式開設(shè)什么課的問題。在美國無論是公立大學(xué)還是私立大學(xué)都設(shè)置了具有濃厚的資本主義意識(shí)形態(tài)色彩的“政治課”或“德育課”。美國雖然是一個(gè)多元化、自由化的國家，每個(gè)學(xué)校設(shè)置的“政治課”、“德育課”體現(xiàn)出完全自主性和多樣化的色彩，但一般說來，每個(gè)大學(xué)都設(shè)置有3—5門思想政治課（如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、美國歷史、公民與法、美國與世界、科學(xué)哲學(xué)和實(shí)用主義等）和3門左右的思想品德課（如大學(xué)生生活導(dǎo)論課、職業(yè)道德課、社會(huì)研究課等）。如果將中國和美國大學(xué)的政治課程做一簡單類比，便可以看出：美國大學(xué)上科學(xué)哲學(xué)和實(shí)用主義，中國大學(xué)上馬克思主義哲學(xué)原理；美國大學(xué)上西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)），中國大學(xué)上馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理；美國大學(xué)上美國歷史，中國大學(xué)上毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論；美國大學(xué)上美國與世界，中國大學(xué)上當(dāng)代政治與經(jīng)濟(jì)；美國大學(xué)上公民與法、職業(yè)道德、社會(huì)研究課，中國大學(xué)上法律基礎(chǔ)、道德修養(yǎng)、形勢與政策課［4］。為此，高校思想政治理論工作者及兩課教師應(yīng)底氣十足地講政治、講道德、講法律，因?yàn)槲覀兊墓ぷ魍瑯泳哂猩詈竦膰H化背景。

2.用辯證唯物主義引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待國際化

首先，要積極鼓勵(lì)大學(xué)生關(guān)注國際化進(jìn)程，為大學(xué)生拓寬了解世界的渠道，使其逐步形成國際視野：主要是一方面要以專業(yè)及行業(yè)的國際先進(jìn)水平作為參照系，使自己對(duì)所在專業(yè)、行業(yè)乃至社會(huì)發(fā)展水平有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。另一方面要養(yǎng)成了解、跟蹤所在專業(yè)及行業(yè)在國際前沿的最新發(fā)展動(dòng)向的習(xí)慣。其次，要教育大學(xué)生掌握辯證思考、理性取舍的科學(xué)思維方法，客觀看待國際化進(jìn)程，既不崇洋媚外、民族虛無，又不夜郎自大，盲目排外；既不排斥普世價(jià)值，又要兼顧中國特色。

3.用中國國情引導(dǎo)大學(xué)生立足中國實(shí)際

在傳統(tǒng)的愛國主義教育體制下，中國大學(xué)生對(duì)祖國還是有著較為深厚的感情的，但由于應(yīng)試教育和社會(huì)實(shí)踐方面的緣故，部分大學(xué)生事實(shí)上并不真正了解祖國，不了解中國的過去，不了解中國的現(xiàn)狀，不了解中國大多數(shù)人的生存狀況與訴求，不了解中國在國際社會(huì)的真實(shí)地位與復(fù)雜處境，導(dǎo)致在國際化背景下的認(rèn)識(shí)錯(cuò)亂，很難做出正確的判斷與抉擇。因此，高等學(xué)校應(yīng)通過國情教育培養(yǎng)大學(xué)生的歸宿感、使命感，它既是素質(zhì)教育的靈魂，又是大學(xué)生建立科學(xué)國際視野的必備條件。

4.以科學(xué)發(fā)展觀切實(shí)提升高校人文素質(zhì)及思想教育的地位

思想政治教育是我國學(xué)校社會(huì)主義特色的集中體現(xiàn)，但隨著改革開放的不斷深入，高校之間競爭日趨激烈，為全面提高學(xué)生的就業(yè)率和市場份額，把全面提高大學(xué)生的專業(yè)技能放在學(xué)校工作的中心位置，在專業(yè)設(shè)置、資金投入、師資配置等方面全力傾斜，而把大學(xué)生的人文素質(zhì)及思想教育列入“務(wù)虛”的行列，這種現(xiàn)象在我國高校是相當(dāng)普遍并在教職員工中得到了廣泛的認(rèn)同。應(yīng)當(dāng)看到，人文素質(zhì)是大學(xué)生發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是高校科學(xué)發(fā)展的必然要求，必須花大力氣切實(shí)解決人文素質(zhì)及思想教育滯后的問題。

（1）以法律法規(guī)確立人文素質(zhì)及思想教育的地位

從現(xiàn)有的教育法律法規(guī)體系來看，學(xué)校的人文素質(zhì)及思想教育方面的內(nèi)容比較模糊。國家教育主管部門應(yīng)考慮在課程改革、職能設(shè)置、資金投入、人員配備等方面給予更加明確、清晰的法規(guī)及制度保障。

（2）以課程改革保證人文素質(zhì)及思想教育的到位

現(xiàn)有的課程設(shè)置過分強(qiáng)調(diào)教材體系的完整性、邏輯性、政治性和理論性，造成“兩課”教學(xué)中長期普遍存在著不想聽、聽（后）不想現(xiàn)象，既浪費(fèi)了教學(xué)資源，又影響了教學(xué)風(fēng)氣。為此，必須改變教材內(nèi)容交叉重復(fù)、編排單一、理論性過強(qiáng)、人性化偏弱的現(xiàn)狀，以更加簡潔、親和與自然的方式與大學(xué)生交流，各高校還應(yīng)從“大學(xué)”的高度，從人的全面發(fā)展的需要出發(fā)，開設(shè)一些綜合人文課，幫助大學(xué)生讀懂“大學(xué)”，學(xué)會(huì)上大學(xué)，進(jìn)而成“大學(xué)”，平穩(wěn)而有效率地度過人生的“青春期”。

（3）以科學(xué)考評(píng)機(jī)制檢測人文素質(zhì)及思想教育的品位

科學(xué)的考評(píng)機(jī)制是影響大學(xué)人文素質(zhì)及思想教育地位的一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)。建立一個(gè)常態(tài)的、量化的、全面的、形成性與終極性相結(jié)合的考評(píng)機(jī)制，是改變當(dāng)前高校人文及思想政治教育偏弱、偏軟的重要條件。只有科學(xué)的考評(píng)機(jī)制才能讓全體教職員工和大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到人格、精神和境界對(duì)人生的重要性，只有科學(xué)的考評(píng)機(jī)制才能準(zhǔn)確反映學(xué)校人文素質(zhì)和思想教育的實(shí)際狀況，促進(jìn)學(xué)校人文素質(zhì)和思想教育的科學(xué)發(fā)展。

國際化及其影響是高等教育的一個(gè)永恒的話題，面對(duì)國際化的影響，既要處變不亂，又要有所作為。只要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)地處理好本土化與國際化的關(guān)系，中國的教育才能走向世界，中國的大學(xué)生才能成為世界的大學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉新生.國外道德教育的走向及其啟示［J］.山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2005，（3）.

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［3］謝亞琴等.國外高校思想道德教育特征及啟示［D］.中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心，2004，（8）.

［4］陳濤.當(dāng)代國外學(xué)校道德教育狀況綜述［D］.中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心，2004，（11）.