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社會失序與重建

2011-05-30 10:48:04石勇
南風(fēng)窗 2011年11期
關(guān)鍵詞:人性基層

石勇

有人說現(xiàn)在的中國社會秩序已處于一個“壞到無以復(fù)加的時代”。這當(dāng)然是夸大其詞。但善意地想,它是在以吸引注意力的方式向我們“報警”。

最近,媒體披露湖南隆回縣計生部門強搶村民嬰兒,送入邵陽市福利院并被賣走事件,引爆輿論關(guān)注,上級部門也高度重視,迅速介入調(diào)查處理。但是,從公眾反應(yīng)上看,已經(jīng)談不上“震驚”。某些基層“執(zhí)法人員”打家劫舍或隨意“綁架”的現(xiàn)象,在各地早橫行多年,其行為邏輯完全在人們的可想象范圍之內(nèi)。這個事件就實質(zhì)而言也無新穎之處,只是重復(fù)了“基層權(quán)力失控”這一嚴(yán)峻命題。

不僅僅是某些基層權(quán)力,今天的社會,看起來似乎還有“失控”的狀態(tài)。

在城市的十字路口,如果沒有紅綠燈,沒有交警,大家不遵守交通規(guī)則,人和車必然亂成一團(tuán),司機(jī)會擔(dān)心行人無視汽車的存在而來不及剎車,行人也會擔(dān)心自己過馬路時會不會有車猛沖過來。交通秩序的存在,就給司機(jī)和行人一個對他人行為的預(yù)期把握,一個過馬路的安全保障。

放到“社會”這個范疇也一樣。人本質(zhì)上是社會動物,而在社會生活中,如果沒有一些東西來維系一個社會的秩序,進(jìn)行“社會控制”,每個人的生活,同樣無法得到保障,“社會”存在著潰敗、瓦解的可能。就此而言,一些可以預(yù)期的秩序的存在,構(gòu)成了一個社會的公共利益。

社會秩序的形成,主要依賴以下三個層面的作用。一是人性、理想、信仰層面。比如,人在組成社會一起生活時,實際上有一個約定,就是大家要有同情心、人性。它要求每個人,看到有老人摔倒,要上去扶一把;看到有落水兒童,要沖上去救一下。在不需要付出多大代價的情況下,如果沒有人這樣做,大家就會譴責(zé)他。同情心、人性在這里,就具有社會控制的功能;反之,大家毫無人性,無所顧忌,社會必然亂套。

另外一種是道德規(guī)范、管理制度層面。每一個行業(yè),都應(yīng)該具有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的管理制度,造奶粉、食品的,不能摻毒害人;做精神病醫(yī)生的,不能按照權(quán)力的命令或為了利益,利用自己所掌握的“精神病診斷”權(quán)力把一個無辜的正常人診斷成“精神病人”。這些道德規(guī)范、制度等,可以維系一個安全的秩序;反之,如果違反它們,卻又無法得到懲罰和制約,每個人的生活,都可能被撕破。

還有一種,就是法律層面,包括國家權(quán)力對社會的管理。這屬于硬性的社會控制,以強制力為后盾。就法律來說,它是社會秩序的最后一道屏障,因此必須公平正義。如果司法腐敗,看人判決,就突破了社會控制的底線,而變成了某些可以控制法律的人對社會的傷害。而權(quán)力對社會的管理,如果不是用來服務(wù)民眾,相反變成一種創(chuàng)收的利器,一種對民眾的“合法傷害權(quán)”,那性質(zhì)就已經(jīng)完全不同,它不再具有社會控制的功能,而是在控制社會,也就是在進(jìn)一步地摧毀社會。用美國社會學(xué)家羅斯的話說,它實質(zhì)就表現(xiàn)為,“有權(quán)勢的少數(shù)派的聯(lián)合和自我意識越是明顯,社會控制就越有可能被帶上階級利己的色彩”。

在今天,“社會控制”的問題,把我們每個普通人都逼到了一個不得不面對的境地。諸如“腐敗”、“基層權(quán)力失控”、“潛規(guī)則盛行”、“道德淪喪”、“拜金”、 “被精神病”、“染色饅頭”、“化糞油”等一系列用來描述當(dāng)今社會現(xiàn)象的話語,正變成每個人思考和行動的背景,感到無奈,或找到也參與干壞事的合理性。諸多社會控制的功能,有時候也會失靈。剩下的,唯有權(quán)力對社會的強力控制。

在社會失序之下,我們喪失了預(yù)期:不知道自己買的食品是否有毒,不知道房子哪一天就會被強拆,無法預(yù)測不受約束的權(quán)力哪一天會侵害到自己,不清楚物價的繼續(xù)上漲會不會讓我們的生存陷入困境。這一切,正在吞噬我們的生活。

不僅如此。焦慮、狂躁、迷茫、抑郁等社會情緒的蔓延,成為社會控制失靈的伴生現(xiàn)象。“精英移民潮”、“心理—精神病人殺人”,從不同的角度揭示了它的后果。

一個從外在秩序和內(nèi)在心靈秩序都如此脆弱的社會,對于每個人來說都是一種困境。拯救滑向失控的社會,關(guān)系到每個中國人的切身利益,無論他手上是否握有權(quán)力。

拯救之路當(dāng)然是艱難的,牽涉的問題也非常復(fù)雜。但起基礎(chǔ)性和決定性作用的,仍然是這樣的一個常識問題:約束和控制權(quán)力。權(quán)力在發(fā)揮社會控制功能時,必須得有一個前提條件,就是公眾從外部能夠?qū)λM(jìn)行控制,它在內(nèi)部也能夠進(jìn)行自我控制。

當(dāng)前從中央到地方正在推進(jìn)社會管理改革創(chuàng)新,強調(diào)要維護(hù)社會秩序、促進(jìn)社會和諧。此舉意義重大,我們充滿期待。

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