由中世紀音樂文化發展看今日流行音樂之風

李亞男

中世紀（Medieval）的音樂文化指的是從5世紀到13世紀這一時期的歐洲音樂文化，又可稱為基督教文化。這一時期歐洲產生了一系列的封建國家，取代了羅馬帝國，基督教成為統治階級的思想。無論是在西歐的意大利還是法國、德國的一部分，還是東歐拜占庭的東羅馬帝國，這一時期的音樂文化都得到了很大發展。這同基督教重視精神性的內心生活，以及很早就在宗教活動中效仿東方教會的長老們發展起禮儀音樂有關。這也使得具有整體意義上的歐洲音樂文化，實際上首先是在基督教的土壤中發展起來的。中世紀雖被一些啟蒙思想家那里成為是一個“無窮無盡的謊言”時代，但我們仍然可以看到歐洲各民族在中世紀取得的巨大進步，其中包括歐洲文化領域的擴大和技術的巨大進步。

在中世紀最大的音樂文化中心羅馬，由于教會音樂具有專業性的教會藝術的地位，羅馬音樂的代表性藝術就是以羅馬教皇格里高利一世的名字命名的格里高利圣詠。教徒們認為它表現了純凈、高尚的宗教情感，它能贊美上帝，喚醒人敬奉上帝的心靈。而與此同時，器樂及其技巧卻被認為是淫蕩的、容易迎合人的低劣情緒，因此，重聲樂輕器樂、重歌詞輕曲調、重說教輕情感，成為中世紀教會音樂審美觀很重要的方面。

格利高里圣詠在其發展早期發展中，不但曾經吸收了古代東方和希臘的旋律進行，并且在傳播中逐漸吸收了歐洲各民族音樂的旋律特點。當然，它最終形成一個整體的音樂文化現象，是在同諸種文化要素的結合中才形成的。在中世紀，格里高利圣詠作為一種特殊的文化現象，在中世紀經常充滿著戰爭、劫掠、殺戮等各種在華的社會生活中，以其獨特的藝術、人文特質，以反相對比下充滿著純樸光明的希望和溫柔甜美的感情，發揮著特殊的社會文化功能。

有研究也表明，格利高里圣詠（后邊簡稱“圣詠”）的音樂最初也來自民歌曲調，并且與當時人民的精神生活密切相關，其狀況正如中國的道教音樂或佛教音樂也屬中國傳統音樂文化的組成部分那樣，西方的宗教音樂也是西方音樂文化發展重的組成部分。圣詠的發展也很類似于我國道教音樂和傳入我國后的佛教音樂，為了便于順利地向民間普及而采用了中國民間音樂。教會研究音樂的目的，原是為了將人們吸引到宗教的圣壇面前，可當音樂本身迅速發展起來以后，情況就改變了。吸引人的不再是配有簡單曲調的宗教歌詞，而是美麗的音響本身。人們聆聽、歌唱的目的，是為了純音樂的享受。

從18世紀開始，隨著生產力的發展，西歐文化發展的重視，由此形成一種的城市文化。這是城市中的市民階層文化與教會文化共同成為影響當時社會文化的兩支重要力量。很多文化珍品與文化成就，常常是世俗因素與宗教因素交織在一起。在音樂文化的反掌中，隨著世俗音樂在教會音樂中影響的增加，世俗音樂體裁開始占有與宗教體裁同等重要的地位，甚至教會音樂中某些具“教規”意義的規則，也逐漸向世俗音樂讓步，這就是多聲部音樂作為新的因素在教會音樂中的出現。在世俗社會的音樂生活中，世俗歌手的藝術成為中世紀音樂文化很重要的一部分。在隨后的發展中中世紀音樂不盡為當時的人們提供的巨大的精神財富，也為后世音樂發展提供了豐厚的養料，甚至是今日今時。

有人將我國的現存的音樂文化分為了官方音樂文化、精英音樂文化和大眾音樂文化，大眾音樂文化中流行音樂是不可忽視的一部分。流行音樂，是從十九世紀末二十世紀初工業文明的發展而出現和發展起來，是一種人類音樂文化史上新出現的現象。今日的流行音樂是工業文明的一種文化形式，生產力的迅猛發展將社會的生產都聯結為一體，及其與資本將其觸角伸向世界的每一個角落，交通和運輸的發達最大限度的縮小了人與人、人與外界的距離。人們差不多都在過著一樣的生活，吃一樣的食物，住一樣的房子，“地球村”是最好的概括。音樂還在繼續產生著，但產生音樂的社會基礎、文化基礎只有一個，以往世俗音樂的那種紛繁、殊異、神秘不再有了。人們對流行音樂的接受表現出一種明顯的“現實性”，流行音樂的“現實性”是人們接受流行樂的重要因素。

無論是抒情性的流行音樂，還是震耳欲聾的搖滾音樂，人們需要的是它的情感因素。人是感情動物，每天都生活在事事人人中，有些東西銘記在心，有些東西在漸漸淡忘，苦樂悲歡，由衷而生。內心里那份深沉隱約的或剪不斷理還亂的感覺在音樂里找到回應與傾訴時，會讓人溫暖、釋懷而安慰。官方音樂文化在特定時刻和特定場合會發揮精英文化、大眾音樂文化無法比擬的效果， 就像中世紀宗教音樂雖然受冷落卻不會被世俗音樂取代一樣。當兩種音樂文化在互相吸納對方的優點時，有會產生新的具有時代風格的音樂文化。

“流行也經典”，我們現在所稱的一些“古典音樂”，在其出現成形的初期也是作為一種流行的、易于被大眾接受的音樂文化。一些作品在歷史的選擇中被人接受，并在接受中留了下來，發展至今我們稱之為“經典”，如此邏輯，我們今天的流行音樂如能經得住歷史的選擇與接受，是否也能成為后世的經典呢？回答是肯定的。因為流行音樂有工業社會的背景，反映著工業時代人們的情感世界與精神世界。我們無法限制一個新事物的發展與壯大，為什麼不能讓它在“受眾”自然發展呢？在宗教嚴厲統治的中世紀世俗音樂都能有如此輝煌的成就，何況現在民主開放的新中國呢？

中世紀這一千年，艱難而又漫長。盡管教會的統治十分嚴厲，但人的智慧是不會泯滅的。從音樂的發展中，我們可以看出這是一個積累的時代，一旦人們的思想從教會的枷鎖中解放出來，將會獲得無窮的創造力。