高中思想政治教師對隱性課程的開發(fā)與利用

■董睿

作為培養(yǎng)學生道德、精神等為主要內(nèi)容的思想政治課來說，發(fā)揮隱性課程的作用更有利于潛移默化的東西傳遞給學生，并使學生真正的能夠接受。但同時，這對教師的要求就更高，需要教師來發(fā)現(xiàn)隱性課程并在課堂中進行實施。因此文章主要從隱性課程的來源，隱性課程在思想政治課中的價值以及怎樣提高教師發(fā)現(xiàn)并實施隱性課程的能力這三方面進行論述和研究。

一、“隱性課程”術(shù)語的提出

通常的學校課程，是指明確的、事先編制的課程，也稱顯性課程、正式課程或常規(guī)課程。除了這些教學課程之外，學生們還體驗了一種非正式的、沒有或較少事先計劃的、也沒有書面文本的課程。這就是隱性課程。

隱性課程最初由杰克遜使用，杰克遜在他的《教室中的生活》（1968）中首先使用了潛在課程一詞。他分析了教室中的團體生活，報償體系和權(quán)威結(jié)構(gòu)等特征，認為這些不明顯的學校特征形成了獨特的學校氣氛，從而構(gòu)成了潛在課程。

八十年代中期隱性課程被引入中國，立即成為學術(shù)界討論的熱點，國內(nèi)不同學者也根據(jù)自己的理解對隱性課程下了不同的定義，代表性的有:潛在課程是“課內(nèi)外間接的、內(nèi)隱地，通過受教育者無意識地、非特定心里反應(yīng)發(fā)生作用的教育影響因素”；潛在課程是“指學校(含班級)社會關(guān)系結(jié)構(gòu)以及學校正規(guī)課程有意或無意地傳遞給學生的價值、態(tài)度、信仰等非學術(shù)性的學識”。

二、隱性課程因素在思想政治課中的價值

根據(jù)課程資源的存在方式，課程資源可以劃分為顯性和隱性。隱性課程資源一般是指以潛在的方式對教育教學活動施加影響的課程資源，以教育的物質(zhì)環(huán)境、精神氛圍等方式存在。它包括教師的人格魅力、學生的課堂信息及校園的文化氛圍等。這些對學生的道德、態(tài)度、價值觀等人格方面有著重要的塑造作用。

具體來說隱性課程功能可分為三個方面：

1.智育價值

（1）隱性課程因素有利于激發(fā)學習思想政治課的動機

在思想政治課教學中，學生的學習動機是在具體的情境中激和發(fā)展起來的，因此各種隱性課程因素都可能成為影響學生學習動機的誘因。思想政治課教學中的課堂氣氛、師生人際關(guān)系、教師期望、學生群體的凝聚力等，都在一定程度上對學生的學習動機發(fā)生著潛在的影響。

（2）隱性課程因素有利于促進學生智力的發(fā)展

首先，作為隱性課程因素，思想政治課課堂教學的物質(zhì)環(huán)境通過各種感覺器官影響著學生的智力活動。其次，隱性課程作為學校的隱型文化，有助于彌補思想政治課顯性課程的不足，完善學生的知識結(jié)構(gòu)。

2.德育價值

隱性課程對學生的影響是多方面的，其中德育影響的成分最大。美國著名道德教育理論家柯爾伯格在《學校的德育環(huán)境》一文中指出“隱性課程作為道德教育的重要手段，比起顯性課程來得更為有力”。

末了，他也不禁欣喜：“所以考完MS，一件很開心的事情是在品酒時候，我的品酒筆記可以天馬行空一點，自由度可以更大一點！另外，每個人都有自己一些偏好，無論是產(chǎn)區(qū)或者品種，還是酒的風格，考完試另一個比較開心的是我對自己偏好比較多的那些產(chǎn)區(qū)、品種或者風格，可以花更多一些時間。這兩個都是挺開心的事情。”

學生道德認識的形成固然需要思想政治課等顯性德育課程教學的灌輸，但也離不開學生長期生活的環(huán)境的影響。尤其在當前多元價值觀念并存、中學生的價值取向表現(xiàn)出模糊性和不穩(wěn)定的情況下，隱性課程因素的價值導向功能尤為突出。

3.政治社會化與社會控制價值

思想政治課作為一門傳播社會主義和中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)、價值觀念的理論課，其滲透著無產(chǎn)階級的理想、信念、價值觀、階級觀、等意識形態(tài)的內(nèi)容，使學生在潛移默化中學習到社會規(guī)范、價值觀和知識技能，以適應(yīng)社會物質(zhì)文化生活，成為社會所認同的成員，從而達到社會控制的目的。

三、隱性課程對教師提出的要求

隱性課程對學生產(chǎn)生怎樣的影響，發(fā)揮怎樣的作用，大部分取決于教師，這對教師在教師角色、自身素質(zhì)和教師專業(yè)發(fā)展方面是一個挑戰(zhàn)。發(fā)掘并強化思想政治課上的隱性課程，對思想政治教師提出了以下具體要求：

1.要善于利用物質(zhì)性隱性資源

學校的物質(zhì)文化載體主要包括校園文化設(shè)施、校園建筑和校園美化物態(tài)。從微觀上看，教室內(nèi)的硬件設(shè)備、衛(wèi)生狀況及裝飾都能帶給學生以美的享受，對學生思想品德和行為習慣有重要影響。從宏觀上看，令人賞心悅目、心曠神怡的校園物質(zhì)文化，能構(gòu)成一種美的氛圍、美的氣勢、美的環(huán)境，是一種特殊的“文化場”，使學生“成長于校園，求知于學園，置身于花園，活動于樂園”。

2.要善于利用制度性隱性教育

制度教育能夠幫助學生樹立責任意識、權(quán)利與義務(wù)意識和使命感，在這個過程中教育者的作用無疑是顯著的。但其帶有強制性。如果將其變成由學生自主地選擇和利用校園制度的影響力來實現(xiàn)自我管理、自我發(fā)展和自我完善，那么，這后一個過程就成為“隱性教育”過程了。

3.隱性課程要求教師樹立良好的形象

教師形象是指教師這個群體在道德、修養(yǎng)、知識、行為、外表以及個性品質(zhì)等內(nèi)外特征一起綜合展現(xiàn)給社會公眾的整體印象。教師的一言一行、生活方式無不打上了教育的痕跡，教師形象直接參與到了教書育人的全過程。

4.隱性課程要求教師提高自身綜合素質(zhì)

所謂“教師素質(zhì)，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的,決定其教育教學效果,對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。提高教師綜合素質(zhì)，需要從教師專業(yè)知識、教師人格、教學能力等方面來培養(yǎng)。

（1）知識

擁有豐富的知識自古以來都是為師最基本的要求。清朝王夫之認為“夫欲使人能悉知之，能決信之，能率行之，必昭昭然知其然,知其所以然，由來不昧而條理不迷。”在他看來，教師不僅要了解知識的廣度，還要強調(diào)理解知識的深度。

現(xiàn)代的教育講究分科，不同學科有不同的教師，每科教師有不同的知識結(jié)構(gòu)。教師作為知識的傳遞者,智能的培養(yǎng)者，其從事教育和教學工作的各種能力的養(yǎng)成離不開寬廣深厚的知識基礎(chǔ)。這要求教師具備廣博的知識，能舉一反三。

（2）人格

教師的人格是教師素質(zhì)的核心部分。教師良好的人格是實施人格教育的保證。心理學研究表明，教師的人格特質(zhì)潛移默化地影響著學生人格的塑造。教師優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，其本身更是一部生動深刻的人生教科書。

（3）能力

教師的能力是決定教育教學活動的實施與完成的某些能力的結(jié)合。培養(yǎng)教師能力，應(yīng)主要培養(yǎng)教師的綜合學習能力、表達能力、以及溝通和交往能力。

另外，家庭環(huán)境、社會環(huán)境、文化傳統(tǒng)也是思想政治課可供挖掘和開發(fā)的隱性課程資源。

所以，思想政治課教師應(yīng)該重視思想政治課隱性課程資源的挖掘和利用，以積極、樂觀、向上的精神投身于教學實踐，隱性課程資源便會自然而然地進入到思想政治課教學中，使課堂教學更有效率。

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