建構(gòu)主義教學(xué)模式應(yīng)用研究

■王藝臻 苗媛媛 謝振凱

文章主要描述了建構(gòu)主義理論與教學(xué)方法，并以《國際貿(mào)易理論與實務(wù)》教學(xué)中實際案例，說明建構(gòu)主義思想在教學(xué)中的應(yīng)用。

一、建構(gòu)主義的教學(xué)思想

建構(gòu)主義所蘊涵的教學(xué)思想主要反映在知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、師生角色的定位及其作用、學(xué)習(xí)環(huán)境等幾個方面。

1.建構(gòu)主義的知識觀。知識不是對現(xiàn)實的純粹客觀的反映，任何一種傳載知識的符號系統(tǒng)也不是絕對真實的表征。它只不過是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說，它不是問題的最終答案，它必將隨著人們認(rèn)識程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。

2.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)習(xí)不是被動接收信息刺激，要主動建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進(jìn)行主動地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。

3.建構(gòu)主義的學(xué)生觀。建構(gòu)主義強調(diào)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的。教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者的已有知識經(jīng)驗，簡單強硬地從外部對學(xué)習(xí)者實施知識的“填灌”，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識經(jīng)驗中生長新的知識經(jīng)驗。

4.師生角色的定位及其作用。教師的角色是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實支持者。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴或合作者。

二、建構(gòu)主義的教學(xué)模式

目前，在建構(gòu)主義理論影響下形成的比較成熟的教學(xué)模式主要有以下三種:

1.支架式教學(xué)（ScaffoldingInstruction）。支架式教學(xué)被定義為:“支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架（conceptualframework）。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對問題的進(jìn)一步理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。”支架原本指建筑行業(yè)中使用的腳手架，在這里用來形象地描述一種教學(xué)方式:學(xué)生被看作是一座建筑，學(xué)生的“學(xué)”是在不斷地、積極地建構(gòu)著自身的過程；而教師的“教”則是一個必要的腳手架，支持學(xué)生不斷地建構(gòu)自己，不斷建造新的能力。支架式教學(xué)是以前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論為依據(jù)的。

2.拋錨式教學(xué)（Anchored Instruction）。這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實事件或真實問題的基礎(chǔ)上。確定這類真實事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，因為一旦這類事件或問題被確定了，整個教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了（就像輪船被錨固定一樣）。

3.隨機進(jìn)入教學(xué)（Random Access Instruction）。由于事物的復(fù)雜性和問題的多面性，要做到對事物內(nèi)在性質(zhì)和事物之間相互聯(lián)系的全面了解和掌握，即真正達(dá)到對所學(xué)知識的全面而深刻的意義建構(gòu)是很困難的。往往從不同的角度考慮可以得出不同的理解。為克服這方面的弊病，在教學(xué)中就要注意對同一教學(xué)內(nèi)容，要在不同的時間、不同的情境下、為不同的教學(xué)目的、用不同的方式加以呈現(xiàn)。換句話說，學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識與理解，這就是所謂“隨機進(jìn)入教學(xué)”。建構(gòu)主義的教學(xué)模式有多種不同的表現(xiàn)形式，又有許多共同的特點。它們的教學(xué)環(huán)節(jié)都包含情境創(chuàng)設(shè)，協(xié)作學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上由學(xué)習(xí)者自身最終完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。

三、應(yīng)用研究

根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)思想和模式，在進(jìn)行《國際貿(mào)易理論與實務(wù)》課程的授課過程中重點把握以下幾點：

1.加強案例教學(xué)。案例教學(xué)法是按照一定的教學(xué)目的、結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，通過對案例的介紹、討論、分析、講評、總結(jié)，使學(xué)生身臨其位、身臨其境地分析并解決問題，以培養(yǎng)學(xué)生實際工作能力為目的的教學(xué)方法。

2.加強與學(xué)生互動，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)過程。在授課過程中，注意活躍課堂的學(xué)術(shù)氣氛，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生思維，采用討論式，提問式的教學(xué)方法，讓學(xué)生成為教學(xué)活動中的一名參與者，鼓勵學(xué)生積極思考、大膽質(zhì)疑。對于教學(xué)的重點難點問題，要引導(dǎo)學(xué)生如何解決，讓學(xué)生多想，不能用自己的思維代替了學(xué)生的思維。

3.理論結(jié)合實踐，注重學(xué)生研究能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因為《國際貿(mào)易理論與實務(wù)》是一門與我們現(xiàn)實生活聯(lián)系相當(dāng)緊密的學(xué)科，大家的日常生活中，在網(wǎng)絡(luò)或是電視上經(jīng)常會看到一些有關(guān)對外貿(mào)易的事件，希望學(xué)生通過學(xué)習(xí)的理論知識聯(lián)系現(xiàn)實的生活中遇到的問題，不要死記知識，讓他們在新聞中學(xué)習(xí)利用知識，并能解決問題。

四、總結(jié)

任何一種教學(xué)模式，總是受到一定的教育思想和教與學(xué)理論的支配。眾所周知，長期以來，在教育領(lǐng)域中受應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)過程中，形成以教師為中心，以滿堂灌輸?shù)姆绞絺魇跁局R，忽視學(xué)生的主體作用，忽視對學(xué)生能力和情操的培養(yǎng)。建構(gòu)主義教學(xué)模式使學(xué)生從傳統(tǒng)教育束縛中解放出來，由被動變主動，由接受變獲取。特別是通過交互式學(xué)習(xí)方式，調(diào)動主觀能動性，大大提高了學(xué)習(xí)積極性，從而為想象力的發(fā)揮提供了動力。因此我們可以說，建構(gòu)主義對深化教育改革，培養(yǎng)高素質(zhì)人才有著深遠(yuǎn)的影響和積極的作用。

[1]張紹民.構(gòu)建主義教學(xué)法及其實踐[J].廣東白云職業(yè)技術(shù)學(xué)院廣州白云工商高級技工學(xué)校學(xué)報,2004（11）.

[2]張國偉.淺談構(gòu)建主義教學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)觀[J].成才之路,2011（6）.