對民族民間舞蹈教學的幾點思考和建議

李 娜 (山東臨沂大學費縣分校 山東臨沂 273400)

對民族民間舞蹈教學的幾點思考和建議

李 娜 (山東臨沂大學費縣分校 山東臨沂 273400)

在高校民族民間舞蹈教學中，面對教學對象已是有思維、有見解的大學生，怎樣才能更好地將舞蹈與舞蹈的風貌、神韻、品格讓學生掌握、表演地淋漓盡致，如何更好地引導學生掌握各民族民間舞的不同風格，真正了解民族民間舞的真正內涵，以利于更好地將民間舞蹈文化這筆厚重的文化遺產繼承、發(fā)揚下去。就此，筆者提出了幾點思考和建議。

民族民間舞蹈教學；思考和建議

目前我國教育專業(yè)的民間舞蹈課程教學中，似乎已經實現了與民族民間舞蹈文化的結合，但原來的這種結合比較牽強，未能充分做到有機結合，更談不上融合，使得學生在對各民族特有的風格、內在情感把握上還略顯不足，學生不管跳什么民族的舞蹈，風格、情感的表現都是一樣的，沒有特點、平淡無味。甚至百分之六十以上的高等學府在民間舞蹈學科的教學中，還存在機械模仿的單一授課模式，教師在教學時一遍遍示范，學生一遍遍模仿，直到學會為止，學生學到的只有動作外表，而缺乏內在的感情。因此，怎樣從實質上提高民間舞教學質量已迫在眉睫。如何更好地引導學生掌握各民族民間舞的不同風格，真正了解民族民間舞的真正內涵，以利于更好地將民間舞蹈文化這筆厚重的文化遺產繼承、發(fā)揚下去。在此，筆者結合多年來總結的民間舞蹈教學的經驗，

一、重視學習民族民間文化，感受民族審美意識

每一個舞蹈教師和學習民族民間舞蹈的同學，都能認識到對于民族民間文學學習的重要性，但是落實到實處，還是遠遠不夠的，成為了一個舞蹈教學和舞蹈表演的“瓶頸”。要知道，民族民間舞蹈并不是孤立存在的，每一種民族民間舞蹈的背后，都有著與之相適應的民族民間文化。它是這個民族的民族審美、民族習慣、民族情感的集中體現，這是我們舞蹈表現的最終表達目的，是舞蹈表演的靈魂之所在，所以在教授和學習的過程中，教師和學生要充分認識到關于舞蹈形成的文化背景、地域環(huán)境、民族性格等因素的重要意義。教師的講解要準確而精煉，對要表現的風格起到引導和解釋的作用。在做示范動作時，要以啟發(fā)式的提問為主，結合著教師之前的講解，讓學生自己體會，這個動作為什么要這么做，這么做有什么含義，又有怎樣的藝術效果。這種主動思考、探索的學習方法，才能實現知識和技能的融匯與貫通。既體現出了中國民間舞蹈的傳承價值，也抓住了民族民間舞蹈的“根”之所在。

二、善于剖析重點動作的由來

我們今天表演的民族民間舞蹈，是舞蹈藝術工作者在長期的藝術感悟和藝術體驗之后，經過提煉、加工、升華而成的。每一個民族舞蹈的風格特征，經過千百年地發(fā)展，已經具備了相對固定的程式特征，或者說有一套經典的動作、體態(tài)和律動。這些特點正是這種舞蹈區(qū)別于其他舞蹈種類的根本所在。這就要求教師在教學中，不能只規(guī)定學生動作形體，為了做動作而做動作，而是要對這些體態(tài)、姿態(tài)、律動進行分析。拿藏族舞蹈來說，該民族的舞蹈中，有著“無屈不成功，欲動必先屈”的動率特點。這種藝術特點，是和藏族人民的生活環(huán)境和宗教信仰分不開的。藏族是一個能歌善舞的民族，同時也是一個有著濃郁的宗教信仰的民族。藏族舞蹈鍋莊舞中，那些低頭俯身的前顫動作，都是從宗教儀式中，俯身、叩頭等動作演化而來的，表現出一種神圣和虔誠。又由于西藏地處雪域高原，常年要穿十分厚重的皮袍，這些衣物影響了小腿以下部位的靈活，但是跨關節(jié)和膝關節(jié)卻相對輕松一些。所以藏族舞蹈常有顫膝律動的特征。讓學生對這些經典動作在理論上有了全面的認識，對其來源、表現、發(fā)展有了比較清晰的理解，這會讓學生的表現能力有質的飛躍。

三、積極創(chuàng)設各種情景

民族民間舞蹈是由勞動人民在勞動過程中創(chuàng)造出來的，其最初的表演地點是在田間或者勞作中，這種天然舞臺的特點讓這些舞蹈在舞臺上的表演有了一定的難度。沒有一個真切的環(huán)境，學生們就難以感受到勞動人民載歌載舞，慶祝豐收景象時候的熱情，難以感受到他們對于宗教的那種虔誠和神圣。這就要求教師要創(chuàng)設一定的情景，幫助學生盡可能融入到作品要表現的氣氛中。首先是舞臺化的情境，我們可以借助舞臺表演的藝術效果，將課堂教學盡可能的趨于舞臺化，舞臺上的舞美、燈光、音響等，都能讓同學們的情緒高漲起來。如果舞臺的使用受到限制，就要盡可能的模仿舞臺，模仿正是演出。比如維吾爾族舞蹈的表演，教師就可以讓學生們穿上維吾爾族的民族服裝，頭頂小朵帕，身穿漂亮的連衣裙，烏黑亮麗的長發(fā)被編成了十幾條小辮子，一個活脫脫的維族姑娘就展現在我們面前了，有著這種氛圍，學生們學習起來，就會更加認真和容易。其次是生活化情景，教師可以借助一些道具，或者按照民間所特有的編排形式等，讓學生感受那種身處民間的自娛自樂的場面。排練休息時，可以大吼一聲藏族舞蹈中的“拉索”，東北秧歌叫鼓時的“嘿嘿”，這都能幫助學生抒發(fā)情感，把情緒推向高潮。最后是想象化情景，如果客觀條件確實有限，那么教師可以借助一些輔助手段，幫助同學們進行聯想。例如，我們講述藏族舞蹈時，可以利用投影儀播放一些藏族的風景畫面，皚皚的喜馬拉雅山脈，奔騰不息的雅魯藏布江，優(yōu)美嫻靜的納木錯湖……在這樣的引導下，我們對于藏族人民的居住環(huán)境、生活習慣、地域特征都會有一個大致的了解，繼而為他們的想象打下一個良好的基礎。

四、提高教師的課堂組織教學能力

在教學實踐中，教師的課堂組織教學能力，很大程度上決定著課堂教學質量和教學效果。教師如果能夠巧妙的運用各種教學手段，就能夠使課堂教學有條不紊的進行。這其中，充分調動學生的積極性，培養(yǎng)學生的學習熱情，是達到上述目的的關鍵所在。首先是激起學生的好奇心，在教學中，教師用到的例子、描述的場景要能帶動學生繼續(xù)往下聽的欲望。實踐證明，培養(yǎng)和利用學生的好奇心來授課不僅讓學生準確地掌握所學民間舞蹈體態(tài)，而且無形之中激發(fā)了他們善于思考、善于研究的意識。因此，民族民間舞“風格性”教學中，培養(yǎng)、利用學生的好奇心，可以達到事半功倍的教學效果。其次是要培養(yǎng)學生學習的興趣。首先在教學中，要保持良好的情緒進入課堂。心平氣和，思想集中，將任何不愉快的事擱置一旁。這樣才便于調動學生的學習熱情。教師要熱愛自己的學生，作為教師，既要以嚴字當頭，又要尊重保護學生的自尊心不受傷害，多鼓勵、多表揚。一句“加油”，“再努力點”等話語，一個誠摯的眼神會給學生增添無窮的信心與力量。最后，擺正心態(tài)。教師與學生探討、交流、切磋時，如果學生提出的問題，教師回答不上來，也不能礙于面子，隨便應付學生，更不可擺出專家的姿態(tài)，認為學生的看法和見解是多余的，此時，教師可以擺正心態(tài)，借助其他手段，或到圖書館查閱資料，或請專家解答等，一定把問題解答清楚、準確。

民間舞蹈作為一種深邃的歷史文化載體，具有顯著、特殊的教育與傳播功能。在當今的舞蹈教育中，我們應該懂得，民間舞的教學不單純是技術技藝的傳授，更多的應該是對綜合知識的掌握，是對民間舞蹈風格性的把握。我們應該抱著源于民間，高于民間的追求，把民間舞蹈的真正魅力通過舞蹈的肢體表現，通過舞蹈文化傳承，真實地展現在觀眾眼前，并使得民間舞蹈的高等教育呈現出全面發(fā)展的良好態(tài)勢。這也是中國民間舞蹈教育向前邁進的基礎。我們深信，只要通過不懈努力，民間舞的風格魅力將會以更加廣泛的形式展現在所有享受舞蹈，熱愛舞蹈的人面前。

[1]桑嘎卓瑪.《論中國民族民間舞的風格與規(guī)范》.《西藏大學學報》.2006年11期.

[2]王芳.《民間舞蹈文化的傳承與民間舞蹈的教學》.《北京舞蹈學院學報》.2005年01期.

[3]李雪梅.《地域舞蹈與生態(tài)環(huán)境——試論中國民族民間舞蹈的地理特征》.《北京舞蹈學院學報》.2002年02期.