胡滌花
目前,人們對于高素質教師的渴望超過了以往任何時候。高師教育一直被譽為“教育事業的工作母機”,所以理所當然被寄予了很高期待。遺憾的是:現實中高師院校面對新課程改革和教師專業化發展的滾滾浪潮反應遲緩,改革不力,其教育教學弊端也多受批評。高師院校究竟需要怎樣的教育教學?又如何加強自身改革呢?
著名教育家楊叔子曾說“一個國家,一個民族,沒有科學,一打就垮;一個國家,一個民族,沒有人文,不打自垮。”作為一個民族的靈魂支柱,人文知識的傳授,人文精神的培養,人文傳統的繼承是關乎人的發展的大事。作為以“培養人”為職責的教師更應該具備深厚的人文素養。蘇霍姆林斯基說:“教師的工作對象是正在形成中的個性的最細膩的精神生活領域,即智慧、感情、意志、信念、自我意識,這些領域只能用同樣的東西去施加影響。”這對教師綜合素養尤其是人文素養提出了很高要求。
教師是塑造“人類靈魂”的職業,如果自身人文素養缺乏,不知“人之所以為人之道”,又如何去培育學生的美好心靈呢?高師院校是培養教師的搖籃,是“教教學之人,育育人之人”。塑造未來教師高尚的精神世界和美好心靈,是師范院校的重要使命。
人文學科知識在人文素質教育中起著重要作用。人文學科包括了文學、歷史、地理、哲學、宗教、藝術、美學、倫理學、心理學、社交等方面內容。高師院校應廣泛設置相關課程,科學選擇教學內容,合理安排教學課時。比如《大學語文》不僅需要設置為必修且應4年一以貫之。這是因為:語文學科的人文性注定了它在人文教育中的核心位置,語文學科的工具性可以有效提高學生的溝通能力!在教學方法方面:切忌浮光掠影,泛泛而論。交給所在科目核心內容和培養學習興趣是教學關鍵所在。
教師作為人類文化知識的繼承者、傳播者和創造者,以及民族靈魂的塑造者。從公眾眼光看來,理應承擔更多的社會道德責任。教師不僅應該具備:尊敬師長、孝敬父母、勤儉節約、自強自立、禮貌待人、誠實守信、遵紀守法等傳統美德,還必須恪守:愛崗敬業、關愛學生、教書育人、學高為師、身正為范等職業道德。遺憾的是,德育一直是我國教育的軟肋。教學內容陳舊,教學方法死板,空洞說教是德育頑疾。我們要率先在高師教學中進行改革,把德育理論和基礎教育實踐以及教師專業化發展需要相結合,多從職業理想和人生價值方面引導學生。要采取靈活教學方法,比如:實地調查,課堂研討,案例教學,寫讀書筆記,請師德標兵做講座現身說法等。
教師作為人類靈魂的工程師,自己首先必須具備豐富的心靈。而健康是豐富心靈的基本前提。漠視、打罵學生,師生關系緊張,工作沒有激情,職業倦怠等都是心理不健康的表現。高師院校應教給學生科學的心理學知識以及促進心理健康的方法;增設心理健康教育課程,給予較多學分支持;采取靈活教學方法,提高教學效果。
研究性教學指的是:教師以培養學生的研究意識、研究能力和創新能力為目標,通過教學過程的研究性,引導學生進行研究性學習,從而讓學生掌握知識、培養研究能力和創新能力的教學。高師院校實施研究性教學有著特殊意義。
在我國,隨著新課改的推行,新的教學理念方法和傳統教學理念方法產生了沖突,教師們普遍感到迷茫和不適應。新課改強調:教師主導,學生主體;教師要實行自主、合作、探究式教學;充分調動學生學習的主動性和積極性。可是我國大中小學課堂傳統一直是教師中心,教材中心和知識中心。中小學教師自身并沒有親身經歷和真切感受過自主、合作、探究式的教學和學習。又如何能夠在自己的教學中開展?高師教學應該提供示范!
大學生是18歲以上成年人,其身心發展都已成熟,經過基礎教育階段的學習,他們已經掌握了一定的基礎知識,他們有能力開展自主、合作、探究式學習。大學教育屬于專業教育,目的是培養某一領域合格的建設者,創新能力和自主學習能力是現代人才必備的基本素質。而開展研究性教學無疑可以有效培養學生的這種能力。
“老師講、學生聽”、和“滿堂灌”等現象在中國的大學里非常普遍,在培養教師的師范大學里也同樣存在。這種教育方式培養出的教師,因為自身受到的就是填鴨式教育,日后要他去正確引領學生的思維,培養學生的創新能力就是一句空話。古希臘哲學家蘇格拉底說過:教育不是灌輸,而是點燃火焰!我們高師院校的教學必須首先學會點燃火焰,從源頭上改變這種現狀,從而形成整個教育系統內教學的良性循環!
采用研究性教學后,教學不再只是教師將知識教給學生,而是教師營造一種研究氛圍,提出研究需要,放手讓學生去研究,在規定的時間內研究出結果,再回到課堂上與教師、同學交流和討論,教師給予必要的指導。這里面充滿了研究,學生要經歷探索的過程,才能真正領會和掌握它們。這種研究性教學有助于學生養成一種研究的品格,學會做科學研究。同時,研究性教學還要求學生在教材之外大量地閱讀文獻、探討問題,與之相配套的考核包括了每周、每月或每單元的作業成績,平時課堂參與和表現成績,以及歷次考查考試成績總評分,所以,學生想不主動學習都困難。學生上大學是學生自己來學習,是學生由不懂到懂,由不會到會,由會得不多到會很多的過程,這是教師不能代替的,只能由學生自己完成。這樣一來,學生就能獲得主動發展,在認知和情感兩方面都能獲得完善。
由此可見:研究性教學的過程就是學生自主學習、合作探究的過程;其評價側重于學生能力獲得和個人發展。它研究性的特點適合培養學生的創新能力;它給予學生高度的自主性有利于培養學生的自學能力。它很好地體現了學生主體地位和教師主導作用。這對于未來教師們教學理念改變和教學能力獲得可起到很好示范作用。
目前我國新課改遭遇到了瓶頸:教師素質有待提高。提高教師素質的關鍵就是實現教師專業化發展。由于我國高師教育的“師范性”逐漸弱化,教育類課程不受重視,所以高師教育并沒給師范生專業化發展奠定良好基礎,職后教師培訓也是由行政命令等外部因素推動,這就導致了教師自身專業化發展意識淡漠,也不知從哪下手。高師教育應為未來教師專業化發展打下扎實基礎。
提高教育類課程比例:我國目前這個比例是10%左右,大大低于國際平均水平,應提高到25%;改革課程類型和內容,應設置以下板塊:教育理論類,教學實踐類,新課程改革和教師發展類;提高高師院校教師的教育教學能力,率先垂范,使自己的課堂教學具有示范性;大力開展研究性教學,教學評價重在學生的能力培養而不是知識的簡單再現;加強理論和實踐的聯系,深切關注并深入中小學的教育教學實踐,開展案例教學;改革實習模式,提高教育實習效率。以期提高師范生教育素養,為專業發展打下良好基礎。
高師院校教師一直有“教師的教師”之美譽,他們自己首先應實現專業化發展。應該說教師專業化發展過程是教師自己努力實現職業理想和人生價值的過程,其中的成敗得失都有著寶貴的成長價值。高校教師從“助教-講師-副教授-教授”的奮斗歷程實際上就是其專業化發展的過程,每一次進步的獲得都要付出巨大的努力。簽于高校課程的多樣性,學生接觸的教師也是處于不同的專業發展階段,其心得、心態甚至職業精神氣質也不同。如果教師愿意把這些拿來與學生分享,這對于未來教師專業自主意識和自主能力的培養將會起到很大推動作用。尤其是專業課教師可以做的更好!
人類幾千年的教育史,產生了很多優秀的教育經典。這些教育經典的作者大多是優秀教育家,這些教育家首先是教師。他們的成長大多經歷了“初任教師--有經驗教師--專家型教師--教育家”的發展過程,這實際上是一個教師成長的基本路線,也和現代教師專業化發展理論一致。所以閱讀經典和大師對話是教師專業化發展的必由之路。讓師范生在職前教育中就和教育經典廣泛接觸,無疑是教師成長的第一步。學生閱讀的經典包括:教育理論類,教學方法類,教育研究方法類,專業教學類。比如:未來語文教師,他要讀《論語》《學記》《大教學論》《愛彌爾》《民主主義和教育》《給教師的一百個建議》等;還要讀魏書生、李吉林的作品以及教育研究方法類作品。
蘇霍姆林斯基在其作品中深情的寫道:“每次回憶起母校波爾塔瓦師范學院,回憶起教育學、文學、歷史等學科的老師,我總是感到十分的親切。那里講的教育學不是枯燥無味的結論,而是關于教育藝術、關于如何影響意識和情感的生動而清晰的闡述。在那里,老師們教我愛上了語言。我永遠不會忘記,我們在師院寫作文的情景:寫過瑰麗的晚霞,寫過嚴冬的暴風雪……”由此,我們不難看出,正是因為師范學院良好的引領和他自身的努力,蘇霍姆林斯基才能擁有今天享譽世界的成就。“好教師是從在課桌旁當學生時開始培養的”,高師教學要努力“點燃學生熱愛教師職業的火花”。積極加強自身改革,引領未來教師的專業發展,成為未來教育家的搖籃。
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